Темы докладов, сообщений.

1. Научная революция: общая характеристика, формирование нового типа знания.

2. Познавательные способности человека: проблемы, пути решения в философии Нового времени.

3. Р. Декарт – основатель современного рационализма.

4. «Этика» Б. Спинозы. Учение о могуществе разума и человеческой свободе.

5. Просветительская трактовка человека.

6. Теории “общественного договора” у Т.Гоббса и Ж.Ж. Руссо.

7. Педагогические идеи эпохи Просвещения.

Ключевые понятия:

познавательные способности прогресс агностицизм «первичные и вторичные качества» «общественный договор»	«мыслю, следовательно, существую» психофизическая проблема природа человека интуиция
«врожденные идеи»	сенсуализм
идеалы	«идолы»
индукция	дедукция
метод	методология
органон монада	субстанция атрибут
эмпиризм	рационализм

Информация к размышлению Философия XVII – XVIII вв., ее специфика

• в сфере культуры на первый план стало выдвигаться научное знание (этот период называют “веком науки”);

• в философии идет поиск доказуемых истин и сравнение их с истинами науки;

• стремление ориентировать философию на точные науки;

• разделение познавательной деятельности на “эмпиризм” – считающий единственным источником наших знаний – чувства и опыт, и “рационализм” – отыскивающий основания для познания в рациональных началах, в способности разума;

• ставится и решается психофизическая проблема – проблема взаимодействия души и тела;

• получает развитие концепция природного начала в человеке: изначальное “природное” равенство всех людей – разум, свобода, право частной собственности, включались в “человеческую природу”;

• в социальной философии разрабатывается понятие гражданского общества: «принцип разделения властей», «суверенитет народа», «общественный договор», «равенство прав», веротерпимость.

Основные проблемы

• проблема человека и Бога (Р. Декарт),

• «Бог есть», т.е. он «бытийствует», обладает бытием. Благодаря ему происходит единство телесного и духовного начал. Человек активно формирует свое «Я», свое человеческое бытие благодаря мышлению,

• проблема творения человека (Блез Паскаль),

• «человек – самое непостижимое для себя творение природы, ибо ему трудно уразуметь, что такое материальное тело, еще труднее – что такое дух»,

• «образ человека как «мыслящего тростника» – одно из наиболее слабых созданий природы»,

• «человек – не ангел, но и не животное».

Проблема природного эгоизма человека (Т. Гоббс)

“Человек по своей природе потенциальный носитель зла”. Надо различать человека как тело природы и природу человека, т.е. сущностные свойства, которые формируются в социальной среде. Люди “от природы” скорее заботятся о себе, чем об общем благе. Поэтому они вступают в “войну всех против всех”.

Проблема природы человека (Ж.Ж. Руссо)

“Человек по своей природе добр”. Человек – природное существо, все его свойства и потребности телесны, определены природой. В формировании человека надо основываться на “естественном воспитании”. Людям выгоднее вступить в “общественный договор”, чем вести “войну всех против всех”.