Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Мет. Филос.антропология.docx
Скачиваний:
1
Добавлен:
01.04.2025
Размер:
329.12 Кб
Скачать

Темы докладов и сообщений

  1. Философия в духовной культуре Средневековья.

  2. Теоцентризм и его особенности.

  3. Антропология схоластики.

  4. Проблема доказательства бытия Бога в средневековой философии.

  5. Этико-социальные и этико-политические взгляды Ф. Аквинского.

  6. Специфика схоластической педагогики.

Ключевые понятия

догмат

схоластика

теоцентризм

теология

апологетика

христианство

универсалии

теодицея

реализм

номинализм

эклектизм

сущность и существование

вера

дуализм

креационизм

апофатика

разум

католицизм

катафатика

мистика

Реализм - направление схоластической философии, сторон­ники которого считали подлинно существующими (т. е. подлин­ным бытием) не сами вещи, а их общее понятие — универсалии (по смыслу реализм близок к учению Платона о "чистых идеях", воплощением которых являются реальные вещи).

Видными представителями реализма были Ансельм Кентер­берийский, Гильом из Шампо.

Номинализм (от лат. потеп — имена) — направление схоластической философии, сторонники которого считали реально суще­ствующими лишь сами конкретные вещи, в то время как общие понятия (универсалии) воспринимали как имена вещей. (По смыслу номинализм близок учению Аристотеля, отвергавшего "чистые идеи" и считавшего реально существующими "индиви­дуумы" — определяемые материальные вещи). Согласно номина­листам универсалии существуют не до, а после вещей, а вещи познаются чувственным опытом.

К числу номиналистов принадлежали Росцелин, Пьер Абе­ляр, Дунс Скот.

Информация к размышлению

Два основных отличия Средневековья от Античности

  • Динамика человеческой личности – раскрытие глубины эмоционально-душевной жизни.

  • Динамика общественной истории (история имеет направленность от начала до конца). В истории заметен прогресс, выражающийся во все большем количестве людей, отвернувшихся от язычества, от земных благ и пришедших к христианству.

Исходные основы средневековой философии

Комментарий и разработка библейских посланий (Филон Александрийский, Аврелий Августин)

Схоластические “школы” и “университеты”

Систематизация разума и веры (Фома Аквинский)

Основные этапы развития схоластики

Ранняя схоластика (ХI–ХIIвв.)

А.Кентерберийский,

П.Абеляр

Зрелая схоластика (ХIIIв.) Ф.Аквинский

Поздняя схоластика (ХIII-ХIVвв.) И.Д.Скот, У.Оккам

БОГОПОЗНАНИЕ

Основные проблемы

  • пересмотр «греческой мерки» человека и зарождение христианского гуманизма;

  • природа общих понятий, “универсалий” (реалисты и номиналисты);

  • проблемы соотношения знания и веры, разума и веры («верую во единого Бога», «верую, чтобы понимать»), разума и воли, религии и философии, Церкви и светской власти;

  • проблема совмещения Божественного предопределения и свободной воли человека;

  • проблемы бытия Бога (Бог – акт бытия) и доказательства Его существования, бытия мира и человека.