ДЖОВАННИ РЕАЛЕ И ДАРИО АНТИСЕРИ
ЗАПАДНАЯ ФИЛОСОФИЯ ОТ ИСТОКОВ ДО НАШИХ ДНЕЙ
2
СРЕДНЕВЕКОВЬЕ
(От Библейского послания до Макиавелли)
ТОО ТК «Петрополис» Санкт-Петербург 1994
ББК 87.3.-4Ит Р. 31
G. REALE/D. ANTISERI, II pensiero occidentale dalle origini ad oggi. © copyright by Editrice La Scuola, Brescia (Kalia) 1983.
Дж. РЕАЛЕ, Д. АНТИСЕРИ. Западная философия от истоков до наших дней. Том 2. Средневековье. — ТОО ТК "Петрополис", 1994. — 368с.
Перевод с итальянского С. Мальцевой. Научный редактор Э. Соколов.
Книга Дж. Реале и Д. Антисери "Западная философия от истоков до наших дней" представляет собой многотомное издание по истории философии, второй том которого —"Средневековье" — перед Вами Авторы в доступной форме показали процесс формирования научных идей от античности до нашего времени; суммировали исследовательскую работу многих поколений западных историков философии и культуры Предназначается для преподавателей и студентов высших учебных заведений.
Данное издание представляет собой работу, подготовленную в рамках программы "Обновление гуманитарного образования в России", которая осуществляется Государственным комитетом РФ по высшему образованию и Международным Фондом "Культурная инициатива". Спонсором программы является известный американский предприниматель и общественный деятель Джордж Сорос.
Стратегический комитет программы:
Владимир Кинеме, Владимир Шадриков, Валерий Меськов, Теодор Шанин. Дэн Дэвидсон, Виктор Галишн
|
0301030000-011 У34(03)-94 |
З
ISBN 88-350-7271-9 © ТОО ТК «Петрополис», 1994г.
ISBN 5-86708-037-4 © Международный фонд
«Культурная инициатива», 1994 г.
© Мальцев С.А. , перевод, 1994 г.
Книга 2
О г л а в л е н и е
Предисловие к итальянскому изданию……………………………. |
стр. XI |
Часть первая ДУХОВНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ БИБЛЕЙСКОГО ПОСЛАНИЯ
Глава I. Библия и ее послание………………………………………..» 1. Структура и значение Библии .....…………………………….…..»3
|
3 |
1. 1. Книги, составляющие Библию 1 2 Концепция "Завета" 1.3 Боговдохновенность Библии
2. Фундаментальные библейские идеи философского значения, поднимающиеся над греческим горизонтом……………….» 8
2.1. Революционный смысл библейского послания 2.2. Монотеизм 2.3. Креационизм 2.4. Антропоцентризм 2.5. Номотетический Бог и закон как божественное повеление. 2.6. Личностное Провидение 2.7. Первородный грех, его последствия и искупление 2.8. Новое пространство веры и Духа 2.9. Греческий Эрос, христианская Агапэ (любовь как благодать) 2.10. Переоценка ценностей, проделанная христианством 2.11. Бессмертие души у греков и воскресение из мертвых Христа 2.12. Новый смысл истории и жизни человека 2. 13. Греческая мысль и христианское послание
IV Оглавление
Часть вторая
ПАТРИСТИКА
Разработка библейского послания и философствование в вере
Глава 2. Разработка библейского послания в культурном ареале греческого языка……………………………………....Стр. 25
1. Доктринальные и философские проблемы в связи с Библией ................…………………………………………».25
2. Филон Александрийский и его философия-мозаика ……….».27
3. Гносис…………………………………………………………» 30
4. Апологеты-греки и первая философская разработка христианства, проделанная катехизисной школой
Александрии .....…………………………………………........... » 32
4.1. Греческие апологеты II века Аристид, Юстин, Тациан
4.2. Катехизисная школа Александрии: Климент и Ориген.
5. Золотой век Патристики (IV — первая половина V в.) ………» 39
5.1. Наиболее значительные персонажи золотого века патристики и Никейский символ веры. 5.2. Светила Каппадокии и Григорий Нисский.
6. Последние могикане греческой патристики: Дионисий Ареопагит, Максим Исповедник и Иоанн Дамаскин ...................……….. » 43
6 1. Дионисий Ареопагит и апофатическая теология 6 2 Максим Исповедник и последняя христологическая баталия б 3 Иоанн Дамаскин.
V Оглавление Глава 3. Латинская патристика и святой Августин . . …………. стр. 47
1. Латинская патристика до Августина ………………………....... » 47
1.1. Минуций Феликс и первое сочинение христианско-латинской апологетики "1.2. Тертуллиан и полемика против философии 1.3. Христианские писатели III века и начала IV Киприан, Нова- циан, Арнобий и Лактанций.
2. Святой Августин и апогей патристики ......……………………...» 49
2.1. Жизнь, духовная эволюция и сочинения Августина 2.2. философствование в вере. 2.3. Открытие "личности" и метафизика "душевных глубин" 2.4. Истина и прозрение. 2.5. Бог. 2.6. Троица 2.7. Творение, Идеи как мысли Бога и "разумные семена" 2.8. Структура темпоральности и вечность 2.9. Зло и его онтологический статус 2.10. Воля, свобода, благодать 2.11. "Град земной" и "Град Божий". 2.12. Суть человека — это любовь
Часть третья.
ГЕНЕЗИС, РАЗВИТИЕ И РАСПАД СХОЛАСТИКИ Разум и вера в Средневековье
Глава 4. От патристики к схоластике………………………………..» 77
1. Сочинения Северина Боэция ..........……………………………..» 77
1.1. Боэций: последний из римлян и первый из схоластов. 1.2. Боэций и "логический квадрат оппозиций". 1.3. Средневековое истолкование квадрата оппозиций 1.4. Гипотетические пропозиции и гипотетические силлогизмы 1.5. "Утешение философией"; Бог — это само счастье 1.6. Проблема зла и вопрос свободы 1.7. Боэций о вере и разуме
2. "Институции" Кассиодора……………………………………….» 84
3. "Этимологии" Исидора Севильского………………………» 84
VI Оглавление Глава 5. Первые теоретизации "рацио" в модусе веры…………. стр. 86
1. "Школы", "Университеты", "Схоластика" …………………….. » 86
1.1. "Школы" и "схоластика". 1.2. Университет. 1.3. Университет и его смягчающие эффекты 1.4. Разум и вера. 1.5. Факультет искусств и факультет теологии 1.6. "Град Божий" Августина 1.7. Тринитарная концепция истории Джоаккино да Фьоре 1.8. Хронология.
2. Иоанн Скот Эриугена ............……………………………………..» 92
2.1. Первая теоретизация "рацио" в функции веры 2.2. Личность и сочинения Скота Эриугены 2.3. Скот Эриугена и Псевдо-Дионисий. 2.4. "О разделении природы". 2.5. Социополитические отражения. 2.6. Разум в функции веры.
3. Ансельм д'Аоста …………………………………..............………» 97
3.1. Жизнь и сочинения 3.2. Доказательства бытия Бога. 3.3. Боги человек. 3.4. Разум вокруг веры.
4. Шартрская школа ...............………………………………….……» 103
4 1. Традиции и новации 4.2. Три искусства в религиозной перспективе. 4.3. Платоновский "Тимей".
5. Сен-Викторская школа ............……………………………………» 105
5.1. "Дидаскаликон" Гуго Сен-Викторского и науки. 5.2. "Дидаскаликон" и философия 5.3. "Дидаскаликон" и мистика.
6. Пьер Абеляр………………………………………………………»109
6.1. Жизнь и сочинения 6.2. "Сомнение" и "правила исследования" 6.3. Диалектика и ее функции 6.4. "Рацио" и его роль в теологии. 6.5. Фундаментальные принципы этики 6.6. "Intelligo ul credam" 6.7. "Грамматические" штудии и "диалектика" 6.8. "Сентенции" Петра Ломбардского 6.9. Иоанн Солсберийский границы разума и авторитет веры.
VII Оглавление