15. Что такое движение ?

Другой важнейшей антологической категорией является движение. Движение это изменение вообще. Принято различать два понимания движения. Ст. зрения метафизики движение – это внешний атрибут всякого существования. Т.е то или иное тело может двигаться или не двигаться. В этом случае неизменность, устойчивость абсолютны. Движение, изменение относительно. Такое движение сводит последнее к механическому перемещению. С точки зрения диалектики движение – это внутренний атрибут всякого существования. Существовать – значит двигаться, изменяться. В этом случае движение абсолютно, а всякая устойчивость относительна. Само движение предстает как внутренне взаимнае противоположность сторон, характерезующих содержание данного предмета.

16. Что такое пространство и время ?

Важной антологической категорией является пространство и время – всеобщие формы существования материи. Существование в прострвннстве означает существование одного рядом с другим, в существование во времени означает существование одного после другого. С т. зрения метафизики пространство и время существуют наряду с другими телами. Пространиство подобно ящику, в котором находятся все тла, а время подобно потоку, который увлекает своим течением все сущее. С т. зрения диалектики, пространство и время – это свойства движущихся тел. Их свойства определяются состоянием этих тел. Наиболее полное понимание пространства и времени нашло свое выражение в теории относительности Эйнштейна, в которой пространственные размеры зависят от скоротси движения соттветствующих тел. Т.о материалистическое понимание бытия приводит к принципу материального единства, согласно которому в мире нет ничего, кроме движушейся материи, котороая движется в пространстве и во времени. Иначе, любой материальный объект характеризуется пространственно-временной определенностью, тюе пространственной локализацией и временной длительностью.

17. Что такое сознание ?

Если отождествлять бытие с субъективной реальностью, то оно предстает как сознание – духовная субстанция, определяющая мир вещей. Такое понимание бытия характерно для философского идеализма, для которого сознание становится определяющей антологической категорией, не выводимой из других категорий.

С точки зрения материализма сознание прежде всего предстает как сознание человека, а потому раскрыть духовность – это значит понять и исследовать внутренний мир человека. С точки зрения материализма, сознание – это специфическая форма отражения, взаимодействия, движения. В самом деле любое движение можно рассматривать как взаимное отражение действующих тел. В неживой природе такое отражение проявляется через механическое или физическое взаимодействие. Любая химическая реакция – это тоже процесс взаимного отражения. В живой природе отражение становится способом выживания индивидуального организма, и чем выше биологическая организация, тем более эффективно это отражение. Для высших животных отражение выступает в виде 1-й сигнальной системы, т.е совокупностей условных и безусловных рефлексов. Человеку присуща еще и 2-я сигнальная система – совокупность реакций. Именно эта система становится основой сознания, резко увеличивая жизнеспособность организма.