
- •Предмет философии
- •Основные разделы философского знания
- •Основной вопрос философии
- •4. Древнегреческая философия
- •5. Философия эпохи средневековья
- •6. Философия эпохи Возрождения
- •7. Французский гуманизм 18 в.
- •8. Немецкая классическая философия
- •9. Становление марксистской философии
- •10. Позитивистская и неопозитивистская философия
- •12. Философия экзистенцизма
- •13. Философия неотомизма
- •14. Что такое материя ?
- •15. Что такое движение ?
- •16. Что такое пространство и время ?
- •17. Что такое сознание ?
- •18. Что такое мышление и язык ?
- •19. Что такое процесс познания ?
- •20. Чувственное познание
- •21. Рациональное познание
- •22. Что такое агностицизм ?
- •23. Что такое истинное знание ?
- •24. Критерии истинного знания
- •25. Диалектика и метафизика
- •26. Что такое качество, количество, мера, скачок?
- •27. Что такое тождество, различие, противоположность, противоречие ?
- •28. Что такое отрицание и отрицание отрицания ?
- •29. Понятие философской категории
- •30. Категории причины и следствия
- •31. Категория необходимости и случайности
- •32. Категория возможности и действительности
- •33. Категория содержания и формы
- •34. Категория сущности и явления
12. Философия экзистенцизма
Также одно из весьма широких направлений 20-го века. Эта философия берет начало с середины 19 века в философии жизни Нитше и А. Шопенгауера. В отличае от немецкой классической философии они обратили внимание на внутренний мир человека, считая что он и должен быть предметом философии. В часности Шопенгауер подчеркивал определяющую роль воли, а Нитше – стремление к власти. В становлении этой философии большую роль сыграло творчество русских писателей Достоевского и Толстого. Философия экзитенционизма сформировалась в 20-х годах. Наиболее яркие ее представители – Сартр, Яснерс. Они уделяли большое внимание экстримальным условиям, “пограничной ситуации”, в рамках которой наиболее полно раскрывается экзитенция индивда. Философи экзитеционизми оказала большое влияние на искусство.
Т.о в экзитенционисской теории человек рассматривается в единстве разума и чувства.
13. Философия неотомизма
4. Эта философия стремилась соединить научное и религиозное знание. Она возникает в 1879 году, когда по указанию Римского Папы Льва 13 изучение трудов Фому Аквинского становятся обязательным во всех католических унимерситетах. С точки зрения этой философии подлинное величие бога раскрывается только перед человеком, который овладел научным знанием и размышлениями о мире способен придти к богу. Наука – это низшая ступень знания, далее идет философия, а затем религия. Человек обретает знания через единство разума и веры.
Т.о философия 20-го столетия показывает поливариантный характер личностного начала человека. Каждый из указанных содержательных аспектов определяет сущность человека в тех или иных социальных условиях.
14. Что такое материя ?
Важнейшим понятием антологии является понятие бытия. Этим понятием фиксируется фикт существования мыслей о предметах. Понятие бытия включает в себя объетивную и субъективнуб реальность. Если бытие рассматривать как объективную реальность, то оно превращается в материю, которая определяется субъективной реальностью. Такое понимание характерно для философии материолизма, для которого материя становится имходной антологической категорией. Если бытие отождествляется с субъективной реальностью, то оно предстает как сознание, дух, идея, которое выступает как исходная антологическая категория в философии идеализма. Т.о снятие неопределенности бытия ведет к материалистическому или идеолистическому пониманию мира.
Материя – философская категория, служащая для обозначения объективнойт реальности, данной человеку в его ощущениях. Различают метафизическое и диалектическое понимание материи. С т. зрения метафизики материя – это непосредственная чувственная данность, вещественность, которая однозначно фиксируется органами чувств. Быть материальным – значит быть существенным. С т. зрения диалектики материя – это абстракция, при помощи которой отражаются свойства объективных вещей, соществующих в ней независимо от сознания. В этом случае под материей понимается значительно более широкий круг разнообразных явлений, который далеко не всегда могут чувстенно восприниматься.