
- •Предмет философии
- •Основные разделы философского знания
- •Основной вопрос философии
- •4. Древнегреческая философия
- •5. Философия эпохи средневековья
- •6. Философия эпохи Возрождения
- •7. Французский гуманизм 18 в.
- •8. Немецкая классическая философия
- •9. Становление марксистской философии
- •10. Позитивистская и неопозитивистская философия
- •12. Философия экзистенцизма
- •13. Философия неотомизма
- •14. Что такое материя ?
- •15. Что такое движение ?
- •16. Что такое пространство и время ?
- •17. Что такое сознание ?
- •18. Что такое мышление и язык ?
- •19. Что такое процесс познания ?
- •20. Чувственное познание
- •21. Рациональное познание
- •22. Что такое агностицизм ?
- •23. Что такое истинное знание ?
- •24. Критерии истинного знания
- •25. Диалектика и метафизика
- •26. Что такое качество, количество, мера, скачок?
- •27. Что такое тождество, различие, противоположность, противоречие ?
- •28. Что такое отрицание и отрицание отрицания ?
- •29. Понятие философской категории
- •30. Категории причины и следствия
- •31. Категория необходимости и случайности
- •32. Категория возможности и действительности
- •33. Категория содержания и формы
- •34. Категория сущности и явления
Предмет философии
Термин “философия” - греческого происхождения, означающий любовь к мудрости. Так в древней Греции называли любой вид теоретического знания, в котором находил свое отражение жизненный опыт отдельного человека или многих поколений. Первоначально такое знание выставлялось в виде афоризмов, сентенций, пословиц или поговорок. Со временем оно превращается в целостную систему, в которой находит свое выражение отношение человека к окружающему миру, к другим людям, к самому себе т.е его мировоззрение.
В силу указанных особенностей, философское знание выступает как отвеченное абстрактное знание, внутренне непротиворечивое.
Т.о предметом философии выступает духовный мир человека, его личностное содержание, которое проявляется в многообразных отношениях к миру природы, к другим людям, к самому себе.
Философия – не единственная форма выражения духовности человек. Наряду с ней существует мифология и религия. Мифология – это такая форма выражения личностного начала в которой вымысел переплетается с реальностью, знание с фантастикой. Это эмоционально-поэтическое восприятие мира, которое нередко лишено внутренней рациональной логики. Мифология была характерной формой развития культуры в древности. Религия – такая форма духовности, которая предполагает веру в сверхъестественного творца всего существующего, а также веру в загробную жизнь (христианство, ислам, иудаизм, буддизм, конфуцианство). Отличительной чертой религии является присутствие уже существующего знания, которое достаточно понять и заучить, поэтому религиозная духовность отличается консерватизмом и догматизмом.
Т.о личностное начало человека может быть выражено в одной из 3-х основных форм духовности: философия, мифология, религия.
Основные разделы философского знания
Принято выделять 3 основных содержательных раздела философского знания:
Антология – учение о сущном, первоначальном в стремлении понять единство окружающего мира. Мыслители выдвигали разнообразные точки зрения, определяя тем самым развитие философии от 7 до 15 в до н. Э
Гноссиологии – раздел философского знания, в котором исследуется природа истинного знания, его критерий. Наиболее полно этот раздел философии разрабатывался в 16-17 вв.
Методология - раздел физического знания, в котором исследуются пути получения истинного знания. Методология разрабатывалась главным образом в 18 – 19 века. Принято выделять две основные формы философской методологии: метафизика и диалектику. С точки зрения метафизики мир предстает как нечто неизменное, а с точки зрения диалектики, мир – совокупность процессов, в которых все течет, все изменяется.
Т.о философия определяется тремя разделами.
Основной вопрос философии
То обстоятельство, что философия связана с мышлением, делает его своеобразным “царством мысли”, и для которого весьма важным оказывается соотношение субъективного и объективного, идеального и материального, духовного и природного содержания, иначе соотнесимость мышления и бытия. Указанная соотнесимость получила название “основного вопроса философии”. Если философская проблематика рассматривается с точки зрения первичности мышления и вторичности бытия, то имеет место философский идеализм. Если философская проблематика рассматривается с точки зрения первичности бытия и вторичности материи, то имеет место философский материализм.
Т.о в развитии философского знания имеют место 2 направления: материализм и идеализм.