
- •Министерство здравоохранения республики беларусь
- •Учреждение образования
- •«Гомельский государственный медицинский университет»
- •Кафедра общественно-гуманитарных наук
- •С.Н. Бордак философия
- •Тема 1. Философия как феномен культуры
- •1. Введение:
- •3. Задачи:
- •4. Учебные вопросы:
- •5. Материалы для контроля за усвоением темы:
- •6. Задания для самоподготовки и уирс:
- •7. Литература:
- •Тема 2. Философия древнего востока
- •Введение:
- •3. Задачи:
- •4. Учебные вопросы:
- •5. Материалы для контроля за усвоением темы:
- •6. Задания для самоподготовки и уирс:
- •7. Литература:
- •Тема 3. Античная философия (занятие 1)
- •1. Введение:
- •3. Задачи:
- •4. Учебные вопросы:
- •5. Материалы для контроля за усвоением темы:
- •6. Задания для самоподготовки и уирс:
- •7. Литература:
- •Тема 3. Античная философия (занятие 2)
- •1. Введение:
- •3. Задачи:
- •Тема 4. Философия средневековья и возрождения
- •1. Введение:
- •3. Задачи:
- •4. Учебные вопросы:
- •5. Материалы для контроля за усвоением темы:
- •6. Задания для самоподготовки и уирс:
- •7. Литература:
- •Тема 5. Философия нового времени и просвещения
- •1. Введение:
- •3. Задачи:
- •4. Учебные вопросы:
- •5. Материалы для контроля за усвоением темы:
- •6. Задания для самоподготовки и уирс:
- •7. Литература:
- •Тема 6. Немецкая классическая философия
- •1. Введение:
- •3. Задачи:
- •4. Учебные вопросы:
- •5. Материалы для контроля за усвоением темы:
- •6. Задания для самоподготовки и уирс:
- •7. Литература:
- •Тема 7. Марксистская философия
- •1. Введение:
- •3. Задачи:
- •4. Учебные вопросы:
- •5. Материалы для контроля за усвоением темы:
- •6. Задания для самоподготовки и уирс:
- •7. Литература:
- •Тема 8. Русская философия XIX–хх вв.
- •1. Введение:
- •3. Задачи:
- •4. Учебные вопросы:
- •5. Материалы для контроля за усвоением темы:
- •6. Задания для самоподготовки и уирс:
- •7. Литература:
- •Тема 9. Современная западная философия
- •1. Введение:
- •3. Задачи:
- •4. Учебные вопросы:
- •5. Материалы для контроля за усвоением темы:
- •6. Задания для самоподготовки и уирс:
- •7. Литература
- •Тема 10. Философия бытия
- •1. Введение:
- •3. Задачи:
- •4. Учебные вопросы:
- •5. Материалы для контроля за усвоением темы:
- •6. Задания для самоподготовки и уирс:
- •7. Литература:
- •Тема 11. Философия природы
- •1. Введение:
- •3. Задачи:
- •4. Учебные вопросы:
- •5. Материалы для контроля за усвоением темы:
- •6. Задания для самоподготовки и уирс:
- •7. Литература:
- •Тема 12. Диалектика и ее альтернативы
- •1. Введение:
- •3. Задачи:
- •4. Учебные вопросы:
- •5. Материалы для контроля за усвоением темы:
- •6. Задания для самоподготовки и уирс:
- •7. Литература:
- •Тема 13. Проблема сознания в философии и науке
- •1. Введение:
- •3. Задачи:
- •4. Учебные вопросы:
- •5. Материалы для контроля за усвоением темы:
- •6. Задания для самоподготовки и уирс:
- •7. Литература:
- •Тема 14. Философская антропология
- •1. Введение:
- •3. Задачи:
- •4. Учебные вопросы:
- •5. Материалы для контроля за усвоением темы:
- •6. Задания для самоподготовки и уирс:
- •7. Литература:
- •Тема 15. Познание как ценность культуры и предмет философского анализа
- •1. Введение:
- •3. Задачи:
- •4. Учебные вопросы:
- •5. Материалы для контроля за усвоением темы:
- •6. Задания для самоподготовки и уирс:
- •7. Литература:
- •Тема 16. Наука и ее социальный статус (занятие 1)
- •1. Введение:
- •7. Литература:
- •Тема 16. Наука и ее социальный статус (занятие 2)
- •1. Введение:
- •3. Задачи:
- •4. Учебные вопросы:
- •5. Материалы для контроля за усвоением темы:
- •6. Задания для самоподготовки и уирс:
- •7. Литература:
- •Тема 17. Социальная философия. Философский образ социальной реальности
- •1. Введение:
- •3. Задачи:
- •4. Учебные вопросы:
- •5. Материалы для контроля за усвоением темы:
- •6. Задания для самоподготовки и уирс:
- •7. Литература:
Тема 9. Современная западная философия
1. Введение:
Современная западная философия представляет собой сложный и многомерный социокультурный феномен, интегрирующий в себе множество различных школ, направлений, концепций, отражающих противоречивую динамику философского сознания на протяжении последней трети XIX– XX в.
В развитии европейской философии выделяют две эпохи: классику (с античных времен до середины XIX в.) и постклассику (с середины XIX в. до настоящего момента). Под классической философией подразумевается европейская философская традиция от греков до Гегеля включительно. Термин «постклассика» характеризует состояние философии «после классики» и распространяется как на неоклассические, так и на неклассические философские направления. Неоклассическая философия в новых условиях продолжает развивать известные классические учения (например, неотомизм, неопротестантизм). Неклассическая философия обнаруживает разрыв с предшествующей философской традицией, демонстрируя проблемно–тематические сдвиги и новое понимание сущности и задач философии.
Важнейшими базовыми принципами классической философии являются: приверженность метафизической проблематике, объективизм, субстанциализм, беспредпосылочность философствования, признание потенциального тождества бытия и мышления, мысли и языка. Становление и развитие постклассической западной философии было связано с неприятием этих фундаментальных принципов классического философствования и попытками их радикального переосмысления.
Постклассическая философия критически оценивает претензии разума, интенсифицирует интерес к человеку-в-мире, обнаруживает стремление к анализу различных типов языковой реальности, характеризуется значительной фрагментацией проблемного поля. В постклассической философии можно выделить следующие типы философствования: сциентистский (позитивизм); антисциентистский (философия жизни, экзистенциализм); умозрительно–метафизический (религиозная философия); смешанный (психоанализ, феноменология, герменевтика, структурализм, постструктурализм, постмодернизм).
2. Цель: Познакомить с особенностями и основными направлениями современной зарубежной философии.
3. Задачи:
Студент должен знать:
основные отличительные особенности современной зарубежной философии, основные философские персоналии;
Студент должен уметь:
характеризовать и анализировать сущность и специфику основных школ и концепций сциентистского и антисциентистского направлений;
Студент должен приобрести навыки и качества:
уметь анализировать и интерпретировать место современной зарубежной философии в системе философской проблематики.
4. Учебные вопросы:
Классика и постклассика: две эпохи в развитии европейской философии.
Сциентистское направление: позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм.
Философия жизни, психоанализ, экзистенциализм.
Религиозная философия.
5. Материалы для контроля за усвоением темы:
Определите черты, отличающие постклассику от классической философии.
Выделите основные стратегии постклассического философствования.
Что представляют собой базовые установки и ориентации мышления в классической традиции философствования?
Как аналитическая философия соотносится с предшествующей философской традицией?
Каковы отличительные черты аналитической философии науки?
Чем отличаются друг от друга неопозитивистский и постпозитивистский подходы к анализу научного знания?
Кто является автором концепции «революций в науке»?
Кто выдвинул концепцию «научно-исследовательских программ»?
Кто развивал концепцию теоретико-методологического плюрализма (анархизма) в науке?
Какое явление философского самосознания начала ХХ в. отображает сочинение О. Шпенглера «Закат Европы»?
Что составляет содержание термина «иррационализм»?
Каковы культурно-исторические и философские предпосылки экзистенциализма?
Что является основным предметом исследования философии экзистенциализма?
Какова роль философии экзистенциализма в развитии философской мысли XX в.?
Как интерпретируется жизнь в «философии жизни»?
Как интерпретировать идеи Ф. Ницше «Бог умер», «Падающего подтолкни»?
Что обозначает З. Фрейд понятиями «Я», «Сверх-Я», «Оно»?
Что такое «коллективное бессознательное» К. Юнга?
Что такое «индивидуальная психология» А. Адлера?
В чем суть «гуманистической этики» Э. Фромма?
В чем суть учения В. Франкла о смысле жизни?
Почему центральной проблемой неклассической философии ХХ в. является человек?
Как решает проблему взаимодействия религии и науки, веры и знания современный неотомизм?