1.3 Особенности советского тоталитаризма, его идеология

Российские политологи, опираясь на западные исследования, определяют следующие особенности советского тоталитаризма: абсолютная единоличная власть; индокринация общества; изначальная аморальность и полное презрение к человеку; синтез элементов азиатского деспотизма и радикальных идеологических доктрин; исключительная ориентация на будущее; патетические аппеляции к массам; опора на внешнюю экспансию; великодержавные амбиции; всемогущая вера в мировой революционный процесс во главе со страной-лидером.

Характерной чертой режима в СССР являлось и то, что власть не опиралась на законы и конституцию. В сталинской конституции были гарантированы почти все права человека, которые на деле практически не выполнялись. (Не случайно первые выступления диссидентов, в СССР, проходили под лозунгами за соблюдение конституции.)

Тоталитарные идеологи всегда стремились подчинить себе народные массы. И именно массы, так как люди мыслились не как индивидуумы, а как элементы механизма, элементы системы, называемой тоталитарным государством. Идеологическая армия в СССР была огромна.

В культуре тоталитарного государства господствует одна идеология и мировоззрение. Тоталитарный режим использует мифологизированную версию одной такой идеологии в качестве единственно возможного мировоззрения, которое превращается в некое подобие государственной религии. Эта монополия на идеологию пронизывает все сферы жизни, культуру в особенности. В СССР такой идеологией стал марксизм, потом ленинизм, сталинизм и т.д.

Тоталитарный режим, при котором формируется культ личности, со временем разлагается изнутри. Особенно из политической элиты выходят лица, которые становятся в оппозицию к режиму. С возникновением инакомыслия, от режима отчуждаются сначала узкие группировки диссидентов, затем широкие слои населения. Заканчивает разрушение тоталитаризма – отход от жёсткого контроля в экономической сфере.

1.4 Роль личности в формировании истории

Формирование истории, кто или что оказывает ключевое, направляющее влияние на ход истории – один из главных и неоднозначных вопросов. Он интересует историков, и не только их, а многих людей. Более того, этот вопрос интересует почти каждого человека.

Само по себе управление является замкнутой системой. Оно всегда предусматривает какую-то главную цель, на достижение которой направлена деятельность подсистем связанных в систему. Так какова же роль общества и личности в этой системе?

Поскольку этот вопрос есть сложная, многогранная проблема, то решить его с однозначным, точным доказательством невозможно, он является фунда-ментальным вопросом.

Существуют разные взгляды на роль личности в историческом процессе как на широкую, многоплановую проблему. Лидерство, его главенствующая роль в ходе истории личности – одна из древнейших, подсознательных традиций.

Есть много противоречивых исторических фактов, когда трудно сказать, как влияла на ход событий личность, а как масса и что это была за личность. И это закономерно, т.к. результат управляющего воздействия на систему во многом определяется способом работы внутренних ее компонент.