
- •Раздел VI. Культура Казахстана во второй половине XIX века.
- •Тема 26. Русская демократическая культура и великий казахский учёный Шокан Уалиханов
- •Тема 27 Народное образование и литература
- •1) Основные направления развития народного образования
- •2) Система просвещения
- •Тема 28 Положение мусульманского просвещения в Казахстане
- •Развитие исламской грамоты
- •2) Развитие образования
- •Тема 29 Ыбырай Алтынсарыулы и Абай Кунанбайулы
- •1) Ыбырай Алтынсарыулы
- •2) Абай Кунанбайулы
- •Тема 30 Искусство и музыкальная культура казахского народа
- •Живопись и прикладное искусство
- •2) Музыкальное искусство
- •Тема 31 Деятели российского освободительного движения в Казахстане
2) Развитие образования
Правительство рассматривало мектебы и медресе как «рассадники»: «пантюркизма» и «панисламизма»
При инспектировании религиозных школ главное внимание царских чиновников привлекало состояние преподавания: русского языка
Мектебы и медресе, не наладившие преподавание русского языка: закрывались
Крупный мусульманский центр: Петропавловск
Мусульманская библиотека в Петропавловске до 1910 года содержалась на средства: Городской Думы
На некоторые уступки в расширении сети просветительских учреждений правительство России вынудила пойти: революция 1905-1907 годов
К светским учебным заведениям относились: прогимназии, городские училища, мужские и женские приходские училища, русско-казахские смешанные школы
Казахская молодёжь получала образование в учебных заведениях главного центра Степного края: в Омске
Учительский институт располагался: в Оренбурге
Стипендиатом от Семипалатинской области в Петербургском университете стал окончивший юридический факультет: Жакуп Акбаев
Столичное Михайловское артиллерийское училище окончил сын Абая Кунанбаева: Абдрахман
Военно-медицинскую академию блестяще закончил: С.Асфендияров
Согласно переписи 1897 года число образованных казахов составило: 49000
Если число казахов составляло около 4 млн. человек, то количество имеющих образование составило: 10%
Тема 29 Ыбырай Алтынсарыулы и Абай Кунанбайулы
1) Ыбырай Алтынсарыулы
Годы жизни Ы.Алтынсарыулы: 1841 -1889 гг.
После смерти отца Ыбырай воспитывался: у деда Балгожи
В 1857 г. Ыбырай закончил с золотой медалью школу: при Оренбургской пограничной комиссии
Ыбырай был близок к известному востоковеду: В.Григорьеву
После окончания школы Ыбырай работал: писарем и у своего деда Балгожи
В 1864 г. Ыбырай назначен: учителем школы в Оренбургском укреплении под Тургаем
В 1879 г. Ы.Алтынсарыулы был назначен инспектором школ: Тургайской области
Одно из направлений яркой деятельности Ыбырая – организация: ремесленных и сельскохозяйственных школ
Ы. Алтынсарыулы является основоположником: женского образования
Школа-интернат для девочек была открыта: в Ыргызе
Школа учителей начальных классов была основана: в Троицке, затем переведена в Оренбург
Алтынсарыулы широко использовал опыт: русской демократической школы
Алтынсарыулы широко внедрял педагогическое наследие: Ушинского, Тихомирова, Л.Толстого
Для русско-казахских школ Ы. Алтынсарыулы написал два учебных пособия: «Киргизская хрестоматия» и «Основное руководство по обучению киргизов русскому языку»
Перечислите виды деятельности Ы.Алтынсарыулы: - педагог-просветитель; - писатель;- фольклорист;- этнограф;- общественный деятель;
2) Абай Кунанбайулы
Годы жизни Абая Кунанбайулы: 1845 – 1904 гг.
Настоящее имя Абая: Ибрагим
Где родился Абай? в Чингизских горах Семипалатинской области
Отец Абая был правителем рода: тобыкты
Абай получил образование: в медресе Ахмета Ризы
Одновременно с медресе Абай посещает: русскую школу
На формирование творчества Абая большое влияние оказали политические ссыльные: Михаэлис, Долгополов, Леонтьев, Гросс
Сын Абая Абдрахман закончил: Петербургское артиллерийское училище
Абай писал песни на переведённые им отрывки из поэмы А.С.Пушкина: «Евгений Онегин»
Подорвали здоровье Абая и ускорили его кончину: преждевременная смерть его сыновей: Абдрахмана и Магауи
Памятник художественно-философской прозы: «Гаклие»
Пропагандист русской литературы, Абай переводил произведения: Крылова, Лермонтова, Пушкина
Перечислите направления деятельности Абая: - Великий поэт-просветитель; - Родоначальник письменной казахской литературы; - Мыслитель и композитор; - Переводчик;
«Любимым быть своим народом –
поэта высшая мечта!» Фрейлиграт