
- •Благодарности
- •Предисловие ко второму изданию 1
- •Глава 9 «Является ли деструктивность инстинктоидной?» также претерпела значительные изменения в связи с упомянутыми открытиями.
- •Вступительное слово. Влияние Абрахама Маслоу
- •Введение
- •Влияние Маслоу
- •Краткая биография
- •Литература
- •Часть I теория мотивации глава 1. Введение в теорию мотивации
- •Холистический подход
- •Парадигма мотивационных состояний
- •Средства и цели
- •Неосознанная мотивация
- •Общность человеческих желаний
- •Сложная мотивация
- •Мотивационные состояния
- •Удовлетворение порождает новую мотивацию
- •Невозможность составить список влечений
- •Классификация мотиваций с учетом основных целей
- •Неадекватность данных, полученных при экспериментах с животными
- •Окружение
- •Интегрированное действие
- •Немотивированное поведение
- •Возможность достижения цели
- •Реальность и бессознательное
- •Мотивация высших человеческих возможностей
- •Глава 2. Теория человеческой мотивации
- •Иерархия базовых потребностей Физиологические потребности
- •Динамика иерархии потребностей
- •Потребности в безопасности
- •Потребности в любви и принадлежности
- •Потребности в уважении
- •Потребность в самоактуализации
- •Предпосылки удовлетворения базовых потребностей
- •Базовые когнитивные потребности Желания знать и понимать
- •Эстетические потребности
- •Особенности базовых потребностей Исключения из иерархии потребностей
- •Степени удовлетворения
- •Неосознанные потребности
- •Культурная специфика
- •Сложная мотивация поведения
- •Немотивированное поведение
- •Сосредоточение на животных и на человеке
- •Мотивация и патология
- •Роль удовлетворения
- •Функциональная автономия
- •Глава 3. Удовлетворение базовых потребностей
- •Последствия удовлетворения базовой потребности
- •Научение и удовлетворение
- •Удовлетворение и формирование характера
- •Удовлетворение и здоровье 12
- •Удовлетворение и патология
- •Сущность теории удовлетворения
- •Психотерапия
- •Установки, интересы, вкусы и ценности
- •Классификация типов личности
- •Скука и интерес
- •Счастье, радость, довольство, восторг и экстаз
- •Социальные последствия
- •Уровень фрустрации
- •Случайное, бесцельное поведение и поведение с целью развлечения
- •Автономия высших потребностей
- •Влияние удовлетворения
- •Глава 4. Пересмотр теории инстинкта Важность пересмотра теории
- •Критика традиционной теории инстинкта
- •Редукционизм
- •Подход «все или ничего»
- •Непреодолимые силы
- •Примитивные импульсы
- •Дихотомия инстинкта и разума
- •Антагонизм между инстинктами и обществом
- •Обособленные инстинкты
- •Подавление инстинктов
- •Базовые потребности в теории инстинкта
- •Инстинкты, свойственные только человеку
- •Фрустрация носит патогенетический характер
- •Удовлетворение носит здоровый характер
- •Побудительность
- •Психотерапия
- •Поощрение инстинктов
- •Разрешение противоречия
- •Глава 5. Иерархия потребностей
- •Различия между высшими и низшими потребностями
- •Глава 6. Немотивированное поведение
- •Копинг в сравнении с экспрессией
- •Целенаправленное и бесцельное поведение
- •Парадокс – старание не стараться
- •Внешние и внутренние детерминанты
- •Поведение, приобретенное в процессе научения, и поведение, не связанное с научением
- •Возможность контроля
- •Воздействие на окружающую среду
- •Средства и цели
- •Сознательное или бессознательное поведение
- •Экспрессивное поведение
- •Искусство
- •Интеллектуальная экспрессия
- •Часть II. Психопатология и соответствие норме глава 7. Происхождение патологии
- •Депривация и угроза
- •Конфликт и угроза
- •Индивидуальное определение угрозы
- •Травма и болезнь как угроза
- •Подавление самоактуализации как угроза
- •Источник патологии
- •Глава 8. Является ли склонность к агрессивному поведению инстинктивной?
- •Животные
- •Антропология
- •Клинический опыт
- •Эндокринология и генетика
- •Теоретическая оценка
- •Склонность к деструктивному поведению: инстинктивная или приобретенная?
- •Глава 9. Психотерапия как добрые отношения между людьми
- •Психотерапия и удовлетворение потребностей
- •Шаманское исцеление
- •Отсутствие связи между теорией и результатами
- •Хорошие результаты достигаются различными методами
- •Личность психотерапевта
- •Улучшение без «психотерапии»
- •Психотерапевтический эффект жизненного опыта
- •Успешное лечение неподготовленными психотерапевтами
- •Добрые отношения между людьми
- •Дружба: умение любить и быть любимым
- •Взаимоотношения: непременное условие для психотерапии
- •Психотерапия: обучение в процессе взаимоотношений
- •Повседневная жизнь в качестве психотерапии
- •Самотерапия
- •Групповая психотерапия
- •Хорошее общество Что такое хорошее общество?
- •Как общество влияет на природу человека?
- •Профессиональная психотерапия Методы
- •Инсайт и удовлетворение потребностей
- •Глава 10. Подходы к соответствию норме и здоровью
- •Традиционные представления
- •Среднестатистическое значение
- •Социальные нормы
- •Культурные нормы
- •Пассивная адаптация
- •Отсутствие болезни
- •Новые концепции
- •Чем мы можем стать
- •Врожденные качества человеческой натуры
- •Разграничение между врожденным и случайным
- •Условия, необходимые для здоровья
- •Окружение и личность
- •Психологическая утопия
- •Природа нормы
- •Часть III. Самоактуализация глава 11. Самоактуализирующиеся люди: исследование психического здоровья
- •Исследование Материал и методы
- •Сбор и презентация данных
- •Результаты наблюдений
- •Восприятие реальности
- •Принятие
- •Спонтанность
- •Центрирование на проблеме
- •Склонность к уединению
- •Автономия
- •Свежесть восприятия
- •Пиковые переживания
- •Человеческое родство
- •Скромность и уважение к окружающим
- •Межличностные отношения
- •Средства и цели
- •Чувство юмора
- •Креативность
- •Сопротивление приобщению к культурным нормам
- •Несовершенства
- •Ценности
- •Разрешение противоречий
- •Глава 12. Самоактуализирующиеся люди и любовь
- •Открытость
- •Способность любить и быть любимым
- •Сексуальность
- •Веселость
- •Уважение к другому человеку
- •Любовь как самовознаграждение
- •Альтруистическая любовь
- •Отчужденность и индивидуальность
- •Глава 13. Креативность у самоактуализирующихся людей 35
- •Исходные концепции
- •Новые подходы
- •Креативность самоактуализации
- •Восприятие
- •Самовыражение
- •«Вторая наивность»
- •Влечение к неизведанному
- •Разрешение противоречий
- •Отсутствие страха
- •Пиковые переживания
- •Уровни креативности
- •Первичный уровень
- •Вторичный уровень
- •Интегрированная креативность
- •Креативность и самоактуализация
- •Часть IV. Методология гуманитарных наук глава 14. Вопросы новой психологии 36
- •Научение
- •Восприятие
- •Мотивация
- •Интеллект
- •Познание и мышление
- •Клиническая психология
- •Зоопсихология
- •Социальная психология
- •Личность
- •Глава 15. Психологический подход к науке
- •Исследование ученого
- •Наука и человеческие ценности
- •Понимание ценностей
- •Законы, созданные человеком, и законы природы
- •Социология науки
- •Различные подходы к реальности
- •Психическое здоровье
- •Глава 16. Центрирование на средствах как противоположность центрирования на целях
- •Чрезмерное внимание к технике
- •Центрирование на средствах и научная ортодоксия
- •Глава 17. Формирование стереотипов как противоположность познания истины
- •Внимание
- •Восприятие
- •Научение
- •Мышление
- •Стереотипные проблемы
- •Стереотипные техники
- •Стереотипные выводы
- •Глава 18. Холистический подход к психологии 57 Холистически – динамический подход Фундаментальная первооснова психологии
- •Холистическая методология
- •Ограничения теорий причинности
- •Концепция личностного синдрома
- •Медицинское применение
- •Динамически взаимозаменяемые части
- •«Аромат личности»
- •Психологический смысл
- •Реакция на проблему
- •Смысл целого, заложенный в его частях
- •Взаимозаменяемость частей
- •Сосредоточение на человеческом организме
- •Особенности личностных синдромов Взаимозаменяемость
- •Круговая причинность
- •Сопротивление изменениям
- •Восстановление нарушенного уровня синдрома
- •Изменения синдрома как единого целого
- •Внутренняя согласованность
- •Склонность к крайностям
- •Изменения под давлением извне
- •Переменные: уровень и качество
- •Культурные детерминанты
- •Изучение личностного синдрома Стандартные способы корреляции
- •Уровни увеличения
- •Группировка по смыслу
- •Синдромы, взаимосвязанные в организме
- •Уровень и качество личностных синдромов
- •Личностные синдромы и поведение
- •Логическое и математическое представление данных о синдроме
- •Литература
- •Послесловие. Наследие Абрахама Маслоу
- •Введение
- •Ощущение чуда
- •Незаметная революция
- •Психолог и философ науки
- •Гуманистическая психология
- •Гуманистическое движение
- •Гуманистическая психотерапия
- •Трансперсональная психология
- •Возникновение трансперсональных представлений
- •Исследование природы бытия
- •Психотерапия
- •Образование: гуманистические ценности и новые пути научения
- •Множественность интеллектов и креативность
- •Гуманистическое обучение и переход к трансперсональному обучению
- •Новые способы научения
- •Влияние теории Маслоу на производство и менеджмент
- •Гуманистические достижения в бизнесе
- •Проект vals: непосредственное применение иерархии потребностей
- •Здоровье и человек в целом
- •Холистическое здоровье
- •Исцеление самого себя
- •Теория мотивации и самоактуализации и психология женщин
- •Синергетическое общество
- •Социальные представления
- •Проблема зла
- •Взгляд в будущее
- •Непреходящее наследие
- •Обзор ссылок на книгу «Мотивация и личность»
- •Послесловие научного редактора
Предпосылки удовлетворения базовых потребностей
Существуют определенные условия, представляющие непосредственные и необходимые предпосылки удовлетворения базовых потребностей. Такие предпосылки, как свобода слова, свобода делать то, что тебе хочется, если это не мешает другим, свобода самовыражения, свобода получения сведений и доступа к информации, свобода защищать себя, правосудие, справедливость, честность, дисциплина в группе, являются примерами предварительных условий для удовлетворения базовых потребностей. Эти условия не самоцель, но они близки к цели, поскольку очень тесно связаны с базовыми потребностями, которые и представляют собой сами цели. Угроза этим свободам вызывает реакцию чрезвычайного характера, как если бы существовала непосредственная угроза самим базовым потребностям. Человек склонен защищать эти условия, поскольку без них удовлетворение базовых потребностей делается невозможным или, по крайней мере, находится под серьезной угрозой.
Если мы вспомним, что когнитивные способности (перцептивные, интеллектуальные, относящиеся к научению) это комплекс адаптивных инструментов, в числе функций которых и удовлетворение наших базовых потребностей, то станет понятно, что любая угроза им, любая депривация или блокирование возможности их свободного использования также могут восприниматься как угрожающие косвенным путем самим базовым потребностям. Такое утверждение частично решает общую проблему стремления к знаниям, истине, мудрости и вечного желания раскрыть тайны вселенной. Секретность, цензура, обман и блокирование коммуникации угрожает всем базовым потребностям.
Базовые когнитивные потребности Желания знать и понимать
Мы не много знаем о когнитивных импульсах, их динамике или их патологии потому что они не важны в клинике и, несомненно, не имеют значения для клиники, в которой господствует традиционное для медицины стремление избавить от болезни. Кричащие, волнующие и таинственные симптомы классических неврозов здесь отсутствуют. Когнитивная психопатология слаба, едва различима, ее легко не заметить или спутать с нормой. Она не привлекает внимания. Следствием этого является то, что у великих создателей психотерапии и психодинамики (Фрейда, Адлера, Юнга и др.) мы не обнаруживаем ничего на данную тему.
Шильдер – единственный из известных мне крупных психоаналитиков, в чьих работах любознательность и процесс познания рассматриваются динамически8. До сих пор мы упоминали когнитивные потребности только как нечто преходящее. Приобретение знаний и систематизация вселенной рассматривались частично как прием достижения состояния базовой безопасности в мире или как проявление самоактуализации для мыслящего человека. Свобода получения информации и свобода выражения оговаривались как необходимые предпосылки удовлетворения базовых потребностей. Как бы ни были полезны эти формулировки, они не дают определенных ответов на вопросы, какую роль в мотивации играют любознательность, научение, философствование, экспериментирование и т. д. В лучшем случае они дают лишь частичные ответы на эти вопросы.
Помимо названных негативных детерминант для приобретения знаний (тревога, страх) существуют разумные основания для постулирования позитивных по существу импульсов удовлетворения любознательности, приобретения знаний, поисков объяснения и понимания (Maslow, 1968).
1. Нечто подобное человеческой любознательности можно наблюдать и у высших животных. Обезьяна разбирает предметы, тычет пальцем в отверстия, занимается исследованиями в ситуациях, не связанных с голодом, страхом, сексом, отдыхом и т. п. Достаточное количество доказательств этого, полученных надлежащим экспериментальным путем, дают эксперименты Хар – лоу (Harlow, 1950).
2. История человечества дает достаточное количество примеров того, как люди занимаются сбором данных и построением гипотез перед лицом величайшей опасности, даже под угрозой смерти. Незаметным Галилеям нет числа.
3. Изучение психологически здоровых людей показывает, что их характерная черта – это влечение к таинственному, неизведанному, хаотическому, неупорядоченному и необъяснимому. Все это, по – видимому, привлекательно по своей сути; сферы интересны сами по себе. Эту реакцию можно сравнить со скукой – реакцией на хорошо знакомое.
4. Возможно, уместна экстраполяция из области психопатологии. Страдающие обсессивным неврозом обнаруживают (в условиях клинического наблюдения) навязчивую и тревожную склонность цепляться за знакомое и страх незнакомого, неупорядоченного, неожиданного, неприрученного. С другой стороны, есть ряд феноменов, которые приводят к обратным реакциям. Среди них неестественное стремление к нарушению принятых норм, постоянный бунт против какой бы то ни было власти и желание шокировать и поражать; все перечисленные явления наблюдаются у отдельных индивидов, страдающих неврозами, а также у лиц, находящихся в процессе деаккультурации.
5. Скорее всего, при подавлении когнитивных потребностей имеют место психопатологические последствия (Maslow, 1967, 1968с). Мне представляется уместным привести следующие наблюдения: я был свидетелем нескольких случаев, в которых было очевидным, что патология (скука, потеря вкуса к жизни, отвращение к себе, угнетенное состояние функций организма, устойчивое нарушение работы интеллекта и вкусов, и т. д.)9 была вызвана тем, что интеллектуально развитые люди проводили бессмысленную жизнь на бессмысленной работе. У меня был, по крайней мере, один случай, когда соответствующая когнитивная терапия (возобновление учебы без отрыва от производства, получение места, которое требовало большего напряжения интеллекта, инсайт) устранила эти симптомы. Я видел множество женщин, интеллектуально развитых, преуспевающих и при этом не работающих, у которых постепенно развивались те же самые симптомы интеллектуальной опустошенности. У тех, кто последовал рекомендации занять себя чем – нибудь достойным, улучшение или излечение наступали достаточно часто, чтобы убедить меня в реальности существования когнитивных потребностей. В тех странах, где был отрезан доступ к новостям, информации, фактам или где официальные теории находились в глубоком противоречии с действительностью, по меньшей мере, некоторые люди реагировали на это циничным отношением ко всему, утратой веры во все ценности, подозрениями даже в отношении очевидного, разрушением обычных межличностных связей, утратой надежды, были морально сломлены и т. д. Реакция других была более пассивной и характеризовалась отупением, покорностью, утратой способности мыслить, приспособлением и утратой инициативности.
6. Потребности знать и понимать проявляются уже в конце младенческого периода и в детстве, возможно даже сильнее, чем во взрослом состоянии. Более того, судя по всему, они возникают стихийно, скорее в результате развития, нежели научения. Детей не нужно учить быть любопытными. Но, приучая их к существующему порядку вещей, можно научить их не быть любопытными.
7. В конечном счете, удовлетворение когнитивных импульсов доставляет субъективное удовольствие и его результатом становится конечный опыт. Хотя исследователи часто пренебрегали этим аспектом инсайта и познания, уделяя большее внимание достигнутым результатам, научению и т. д., по – прежнему верно то, что инсайт обычно представляет собой яркое, счастливое эмоциональное переживание в жизни любого человека, возможно, момент высшего взлета на протяжении всей жизни. Преодоление препятствий, возникновение патологии при наличии помех, повсеместный характер возникновения (охватывающий весь человеческий род и различные культуры), постоянное (хотя и неустойчивое) ощутимое напряжение, необходимость удовлетворения этой потребности как обязательное предварительное условие наиболее полного раскрытия потенциальных возможностей человека, спонтанное появление на заре человеческой жизни – все это характерно для базовой когнитивной потребности.
Однако всех этих теоретических допущений недостаточно. Даже после того как мы что – либо узнаем, мы стремимся узнать больше и больше, точнее и подробнее, с одной стороны, а с другой – стремимся расширить наши знания в области мировой философии, теологии и т. д. Этот процесс некоторые определяют как поиски смысла. А значит, нам следует постулировать желание постигать, систематизировать, организовывать, анализировать, искать связи и значения, создавать систему ценностей.
Сделав эти желания предметом обсуждения, мы видим, что и они, в свою очередь, выстраиваются в небольшую иерархию, в которой желание знать преобладает над желанием понять. Все особенности иерархии, построенной на порядке доминирования, которую мы описали выше, характерны, по – видимому, и для данной иерархии.
Мы должны удержаться от соблазна отделить эти желания от базовых потребностей, о которых мы говорили выше, т. е. подчеркнуть дихотомию между когнитивными и конативными потребностями. Желание знать и понимать само по себе конативно (т. е. носит побудительный характер) и является столь же личностной потребностью, сколь и базовой. Более того, как мы видели, эти две иерархии являются скорее взаимосвязанными, чем абсолютно различными, и, как мы увидим далее, носят скорее синергетический, чем антагонистический характер. Более подробное развитие идей, изложенных в этом разделе, можно найти в книге Маслоу Toward a Psychology of Being (1968с).