Iіі. Матеріали самостійної роботи.

ІІІ.1. Заповніть таблицю:

Життєвий і творчий шлях письменника:

Дата	Подія

2.Складіть розгорнутий план прочитаного твору (4-6 сторінок).

3.Напишіть тестові завдання за прочитаним твором (20-30 питань).

(1 питання і 3 варіанта відповідей).

ІІІ.4. Рекомендована література:

Інформаційні ресурси

1.Бібліотека світової літератури (оригінали та переклади): http:// ae.lib.narod.ru

2.Літературна iнтернет-бібліотека школяра: http:/ litbоок.bу.ru

3.Антична література: http: pergam.chat.ru

4.Електронна бібліотека "Джерело": http:// ukrlib.com

5.Бібліотека Українського центру: http:// ukrcenter.com

6.Національна бібліотека України для дітей з віртуальною бібліографічною довідкою.

ІІІ.5. Матеріали для самоконтролю:

1. Питання для самоконтролю:

Дюрренматт ф. «Гостина старої дами».

1. Чому Дюрренматта називають „незручним поетом” ХХ століття? Чи буває геній взагалі „зручним” для пересічного загалу? Доведіть свою точку зору посиланням на історію літератури в цілому і творчої біографії Ф.Дюрренматта зокрема.

2.Які християнські мотиви використовує Ф.Дюрренматт у своїх ранніх оповіданнях і для чого?

3.В чому полягає новаторство і самобутність художній експериментів у драматургії Ф.Дюрренматта?

4.В чому полягає загальнолюдський сенс трагікомедії Ф.Дюрренматта „Візит старої дами”?

5.Які основні естетичні принципи сповідував Ф.Дюрренматт?

Еко у. «Ім’я троянди».

1.Доведіть, що роман У.Еко «Імя троянди» є історичним?

2. «До чого тут назва роману - «Ім’я троянди»?

3.Що приховує від усіх «Межа Африки»?

4. Дайте характеристику поведінці і вчинкам Адсона, Вільгельма, сліпого старця Хорхе.

Комунальний заклад охорони здоров’я

ХАРКІВСЬКИЙ МЕДИЧНИЙ КОЛЕДЖ №2

Методичні рекомендації

Для організації самостійної роботи студентів

З теми:

«Коельо п. «Алхімік». Стругацькі а. І б. «Важко бути богом».

Навчальна дисципліна «Світова література»

Спеціальність 5. 120 101 02 «Сестринська справа»

5. 120 101 06 «Стоматологія ортопедична»

Курс І (перший)

Кількість навчальних годин 2 години

Обговорено і затверджено на засіданні циклової комісії загальноосвітніх дисциплін Протокол № ___________ від “ ____ ”______ 2012 р. Голова комісії: ____ Л.П.Мисік

Харків – 2012 р.

Автор:

Руда О.В. – викладач вищої категорії

Рецензент:

Редько О.Я – методист КЗОЗ ХМК № 2 викладач вищої категорії

Мисік Л.П. – голова ЦК загальноосвітніх дисциплін, викладач вищої категорії, викладач - методист

І. Актуальність теми :

КОЕЛЬО, Пауло (Coelho, Paulo — нар. 1947, Ріо-де-Жанейро) — бразильський письменник.

Кожна нова книга Коельо стає сенсацією і має незмінний успіх поміж найрізноманітніших категорій читачів. Тривала ейфорія, що охопила друковані видання всіх континентів, як і мільйони людей, справно підтримується захопливими рецензіями й апологетичними статтями, які, проте, відчутно розбавлені нападами та зневажливими відгуками, іноді навмисно зневажливими, іноді и різкими, зокрема — з боку деяких авторитетних теоретиків літератури.

Для творчості Коельо характерними є стійкі символи й алегорії. Так, через «П'яту гору» й «Алхіміка» проходять образи пастуха й отари, які автор подає у біблійному трактуванні. Письменнику дорікають у зловживанні штампами, як і в необачному тиражуванні постулатів практичної психології. Поєднання американського побутового прагматизму та витягів із кастанедівських практик могло би видатися недоладним, якби його не вистраждав і не надихнув гірким досвідом сам автор. Правило для Коельо — щастя та любов універсальні для всіх: «Воїн знає, що в усіх мовах найважливіші слова — короткі. Так. Бог. Любов»; «І, хоча ніхто не вважає себе воїном світла, кожна людина може стати ним». Непідробний гуманізм письменника і змушує читати його невеликі повісті (хоча особисто він все ж таки називає їх романами, novels) з надією на одкровення. Коельо не належить до шкіл бразильського реалізму, модернізму чи символізму. Незважаючи на те, що деякі їхні представники (наприклад, М. де Ассіз) були не менш обдарованішими, ніж він, їхня творчість дуже часто виявлялася підпорядкованою аналізу національних питань, місцевих реалій. Коельо успадкував від них хіба що вільну налаштованість і легкий, полемічний стиль. Назвати Коельо послідовником романтизму також було би помилкою. Природно, він створює романтичний ореол навколо головних персонажів, але не проголошує їхньої винятковості. Для нього кожна людина — виняткова, кожен — герой і воїн світла. Продовжувачем традицій «магічного реалізму» Коельо можна вважати лише з певними застереженнями.

Брати Стругацькі - Аркадій Натанович Стругацький ( 28 серпня 1925, Батумі - 12 жовтня 1991, Москва) і Борис Натанович Стругацький ( 15 квітня 1933, Ленінград), радянські письменники, співавтори, сценаристи, класики сучасної наукової і соціальної фантастики.

Головна тема творчості Стругацьких - тема вибору. Книги братів Стругацьких давно визнані одним із символів XX століття. “Населений острів”, “Важко бути богом”, “Пікнік на узбіччі”, “Понеділок починається в суботу”, “Бридкі лебеді” – назви їхніх творів завжди були на слуху як у молоді, так і у зрілих людей, вихованих на цих романах . Також на рахунку у Аркадія і Бориса – кілька книг, написаних ними окремо. Авторству старшого брата, який творив під псевдонімом С. Ярославцев, належать казка “Експедиція в пекло”, повість “Диявол серед людей” та оповідання “Подробиці життя Микити Воронцова”. А під пера молодшого з Стругацьких, Бориса Натанович, після смерті брата вийшли романи “Безсилі світу цього” і “Пошук призначення, або Двадцять сьома теорія етики”.

Повість Стругацьких “Важко бути богом” (1964) повністю відповідає змістовним жанровим ознакам антиутопії. Образний світ письменників парадоксальний у своїй актуальності: складається враження, що багато чого в соціальних процесах Східної Європи 80-90-х років, проблеми нашого сьогоднішнього буття давно були передбачені і зрозумілі проникливим реалістам. І хай нас не бентежить термін “реалізм” стосовно фантастичних творів: фантастика не суперечить реалізмові, головний принцип котрого - соціальність, аналіз явищ життя (в тому числі і психології людини) з соціальної точки зору.

Повість - антиутопія “Важко бути богом” - твір реалістичний, бо змістовне ядро її творчого методу - соціальний аналіз причин і наслідків історичного парадоксу - так званого “зигзагу історії”: зловісна тінь майбутнього невідворотно насувається з минулого (майбутнє - фашизм ХХ століття у виродженому симбіозі з примітивним і кривавим феодалізмом минулого). В основі сюжету повісті - фінал експедиції землян, співробітників. Інституту експериментальної історії на далеку планету, в соціальному устрої котрої загрозливо переплелися ранній феодалізм і фашизм, відомий нам із земної історії ХХ століття.

ІІ. Навчальна мета самостійної роботи:

Формування широкої читацької компетенції у студентів, яка базується на знаннях біографій та змісту творів письменників, уміннях пізнавального і творчого характеру, соціальних навичках, світоглядних переконаннях тощо.

Знати : Найважливіші періоди творчого шляху визначених самостійною роботою авторів, творчу історію їх літературних творів; місце і значення творчості письменника у розвитку світової культури, а також їх творів (збірки, роману, повісті, поеми тощо) як у творчому доробку митця, так і в літературному процесі даного періоду; зміст художніх творів .

Вміти :

• закріплювати вміння й навички аналізу й інтерпретації художнього тексту, здатність сприймати його з урахуванням задуму й стилю автора, бачити кожен конкретний твір у літературному, культурному та історичному контекстах;

• давати власне оціночне судження щодо літературно-критичного аналізу вивченого твору в цілому, проблематики, характеристики головних героїв художніх творів, методу та стилю автора;