6.3.3. Научная теория как обобщенное идеальное отображение мира

Проблема структуры научных теорий отнюдь не ограничивается выяснением логической взаимосвязи утверждений, из которых она состоит. Она связана с более общими мировоззренческими и методологическими проблемами о природе, целях и функциях теории в процессе научного познания.

Представляет ли теория отображение действительности или же она служит лишь инструментом для упорядочения и систематизации данных наблюдения и эксперимента? Может ли теория давать законченную научную картину этой действительно-

сти или же она создает только относительные, неполные, приблизительные ее изображения?

Начиная с возникновения самой науки эти два кардинальных вопроса служат предметом непрекращающихся дискуссий, решение которых в конечном итоге определяется философской позицией ученых. С диалектико-материалистической точки зрения теория, как и все наше сознание, есть отражение реальной действительности, т. е. нечто вторичное, производное, зависящее от внешнего мира. Идеалисты же считают теорию чистым созданием нашей мысли, своего рода интеллектуальным инструментом, который ученый создает по своему произволу. Такой субъективно-идеалистический взгляд, преобладающий среди различных форм и оттенков идеализма, опровергается всем ходом развития науки и общественной практики. Однако правильного понимания теории нельзя достичь и с позиций метафизического материализма и эмпиризма.

Теория непосредственно характеризует ту идеализированную концептуальную систему, которая служит моделью изучаемой действительности. Но эта система не является собственно лингвистическим объектом. Предложения, с помощью которых формулируется теория в некотором языке, выступают по отношению к ней как нечто вторичное, а относительно самой действительности даже как третичное. Вот почему семантический подход к анализу структуры теорий имеет рад преимуществ перед чисто синтаксическим аксиоматическим подходом.

Идеализированный характер ясно выступает уже в самых первых теориях классического естествознания, а именно, в механике Ньютона. Изучая закономерности движения земных и небесных тел, механика отвлекается от целого ряда их свойств и особенностей. Во многих задачах — там, где расстояния между телами значительно превосходят их собственные размеры, — она уподобляет их материальным точкам. Такая точка представляет крайне идеализированный образ тела, так как в реальном теле масса не может быть сосредоточена в одной точке. Но на этом идеализация не заканчивается. Исследуя движение определенных тел, механика также отвлекается от их взаимодей-

ствия с другими телами, вводя для этого понятие изолированной системы.

Таким образом, то, что служит непосредственным предметом изучения исследователя в этой науке, — это изолированная система, состоящая из материальных точек. В той мере, в какой эта идеализация оказывается допустимой, теории механики могут применяться для познания реальных процессов, например, движения небесных тел, где расстояния между телами действительно оказываются значительно превосходящими их собственные размеры и где часто можно отвлекаться от возмущающего влияния более удаленных тел. Картина, которая создается с помощью научных теорий, оказывается заведомо неполной, односторонней, схематической, так как теория анализирует лишь некоторые, специально выделенные свойства и отношения, между тем как реальные предметы и процессы обладают бесчисленным множеством свойств, связей, отношений.

Создавая понятия, законы и теории, мы абстрагируемся от целого ряда свойств и особенностей явлений и поэтому огрубляем и схематизируем действительность. Но только на этом пути становится в конечном итоге возможным более всестороннее и полное знание действительности, которое достигается путем восхождения от абстрактного знания к конкретному.

Если сторонники эмпиризма не замечают диалектического характера образования научных понятий и теорий, то представители субъективно-идеалистического направления отказываются видеть в теориях отображение действительности. В зарубежной литературе такой подход часто квалифицируют как инст-рументалистский, поскольку при этом роль теоретических, абстрактных понятий и теории вообще сводится к роли некоторых вспомогательных инструментов, удобных вьиислительных средств, произвольных конвенций и т. п. Сюда относятся не только позитивисты, но и прагматисты, бихевиористы, кон-венционалисты, феноменологисты — словом, все те, кто отрицает право теории на самостоятельное существование, не видит в ней более или менее правильного отображения действительности.

6.4

ЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ НАУЧНОГО ЗНАНИЯ

Научное знание всегда является систематизированным и организованным с помощью научных теорий. Поэтому анализ научного знания связан с анализом научных теорий.