Тема 5. Неоевразийство.

Цель: рассмотреть евразийство А.Г. Дугина, как одно из направлений современной российской общественно-политической жизни, выявить причины, которые повлияли на отказ принятия его идеи интеллигенцией России, а также Правительством Российской Федерации.

Вопросы:

• Политическая ситуация в России в первой половине 1990-х гг.

• Будущее России

Основные понятия: атлантистский западный блок, континентальный блок, симбиоз, цивилизационная идея, мессианская роль, освоение жизненного пространства.

Литература: Дугин А.Г. Основы геополитики //http://lib.rus.ec/b/92458

Политическая ситуация в России в первой половине 1990-х гг.

Характеризуя политическую ситуацию в России в 1990-х гг. А.Г.Дугин выделял два направления, по которому развивалась политическая сфера: прозападный и национальный. Как известно, Россия периода Бориса Ельцина была ориентирована на запад, естественно эта линия развития на тот момент была в лидерах. Ситуация меняется с приходом Владимира Путина. Здесь произошел пересмотр национального развития страны и вектор поменялся на сто восемьдесят градусов, знаменуя собой победу второго национального движения.

Относительно развития своей страны в современное время он отмечал, что «РФ не имеет государственной истории, ее границы случайны, ее культурные ориентиры смутны, ее политический режим шаток и расплывчат, ее этническая карта разнородна, а экономическая структура фрагментарна и отчасти разложена. Данный конгломерат лишь результат развала более глобального геополитического образования, фрагмент, вырванный из целой картины. На сегодняшний момент страны СНГ имеют достаточную степень автономии и де юре числятся независимыми политическими образованиями. В отношении этих стран можно утверждать (и с еще большим основанием) то же, что и в отношении РФ эти образования не обладают никакими серьезными признаками подлинной государственности, лишены атрибутов фактической суверенности и представляют собой скорее "территориальный процесс", нежели стабильные и определенные геополитические единицы» [Дугин А.Г. Основы геополитики. Ч.4.Гл.2.П.2.1 //http://lib.rus.ec/b/92458].

Интересно мнение А.Г.Дугина относительно взаимоотношений бывших республик СССР. То что евразийцы, назвали бы «братством народов Евразии», а Л.Н.Гумилев «комплиментарностью», он называет принципом «постимперской легитимности», характеризуя следующим образом. «Принцип "постимперской легитимности" сегодня прикладывается и к странам, возникшим на развалинах СССР. В бывших "союзных республиках" почти повсеместно у власти находятся наследники "колониальной администрации", отсеки разломленной на части единой управленческой структуры, сформировавшейся целиком в имперском советском контексте. Эта элита отчуждена от национально-культурных традиций своих народов и ориентирована по инерции на сохранение экономико-по литической зависимости от метрополии» [Дугин А.Г. Основы геополитики. Ч.4.Гл.2.П.2.2 //http://lib.rus.ec/b/92458].

Для того, чтобы определить «русские национальные интересы» А.Г. Дугин предлагает сделать ставку на субъект, и в качестве последнего предлагает русский народ. Почему именно русский народ? Здесь, на наш взгляд, несомненно идет взаимосвязь с классическим евразийством, относительно роли русского народа в освоении Евразии, образовании Российской империи. Но есть и отличие. Как вам уже известно, евразийцы классического этапа, а также Л.Н. Гумилев, признавая ведущую роль русского народа на евразийском пространстве, всегда подчеркивали его преемственность от кочевников. Освоение огромной территории, создание Российской империи русскими, на их взгляд, произошло благодаря симбиозу славян с тюрками, монголами. Таким образом, Российская империя – это преемница наследия кочевого мира Евразии.

А.Г. Дугин указанный процесс объясняет иначе. Например, «Русский народ это историческая общность, имеющая все признаки полноценного и стабильного политического субъекта. Русский народ объединен этнически, культурно, психологически и религиозно. Русский народ, в отличие от многих других народов, сложился как носитель особой цивилизации, имеющей все отличительные черты самобытного и полноценного планетарно-исторического явления. Русский народ та цивилизационная константа, которая служила осью в создании не одного, а многих государств: от мозаики восточнославянских княжеств до Московской Руси, Петровской Империи и Советского блока. Русский народ не просто давал этническую базу для всех этих государственных формаций, он выражал в них особую цивилизационную идею, не похожую ни на какую другую. Не государство сформировало русскую нацию. Напротив, русская нация, русский народ экспериментировал в истории с различными типами государственных систем, по-разному выражая (в зависимости от обстоятельств) специфику своей уникальной миссии» [Дугин А.Г. Основы геополитики. Ч.4.Гл.2.П.2.3 //http://lib.rus.ec/b/92458].