2. Особенности развития журналистики в России николаевской эпохи (1825–1855 гг.).

Николаевскую эпоху, за ограничения в сфере развития журналистики называют мрачной. Новый цензурный устав 1826 года – «чугунный устав». Согласно этому уставу прессе запрещалось обсуждать общественную политику, вводилась нравственная цензура, которую курировала православная церковь, религиозная тематика уходит из журналов. В 1832 году разрешения на новые издания дает сам царь. В 1836 г., в соответствии с циркуляром министра просвещения, временно приостанавливалась выдача таких разрешений, что побудило журналистов перекупать право на издание частных журналов. Усилились позиции правительственной печати. С 1838 г. в губернских центрах России стали издаваться официальные ведомости по утвержденной правительством программе. Журналисты находят альтернативу, новый тип изданий – энциклопедический журнал. Этот тип издания был создан, чтобы дать возможность читателю раздвинуть горизонты, расширить кругозор. Журнал «Московский телеграф» (1825-1834) издавался Н.Полевым. Его журнал был одним из наиболее популярных и читаемых изданий после “Вестника Европы”. Это классический энциклопедический журнал. Выходил два раза в месяц. Полевой издавал журнал для массового читателя и был сторонником романтизма и поклонником ранних произведений А.С.Пушкина. Писал Полевой на широкий круг тем – от новых достижений в области науки и обзора событий международной жизни до новинок литературы и парижских мод. Отделы в журнале возглавляли известные литераторы и ученые. Поэтому материалы отличались достоверностью и профессионализмом. В 1834 г. журнал был закрыт. Журнал «Телескоп» (1831-1836) – это энциклопедический журнал современного просвещения, рассчитанный на широкий круг читателей. Но главным его содержанием была литература. Его издавал Н.И.Надеждин. Он был критиком романтизма и сторонником реализма. Здесь печатались М.Загоскин, И.Лажечников, Ф.Тютчев, А.Полежаев. Публиковались переводы произведений Бальзака. В журнале сотрудничал молодой Белинский. Именно в “Телескопе” он опубликовал статью “Ничто о ничем”. При журнале издавалось приложение – газета «Молва» (газета мод и новостей). Иногда вместо нее выходило библиографическое приложение. Журнал был закрыт цензурой за появление на его страницах «Философского письма» П.Чаадаева. Надеждин в результате был лишен права заниматься журналистикой и сослан.

Так называемый «триумвират» журналистов возник в 30-м году: Булгарин, Греч и Сенковский – издатели, газеты и журналы которых относятся к типу массовых. Они издавали журнал “Северный архив” и газету “Северная пчела”. «Северная пчела» (1825) – это была первая настоящая русская частная газета политического содержания. Издатели Ф.Булгарин и Н.Греч. Значительный доход позднее стали приносить газете коммерческие объявления, печатать которые было разрешено только этой частной газете. В ней на первых двух полосах печатались иностранные и внутренние новости, сообщения на различные темы, сгруппированные по разделам. Здесь были постоянные рубрики. Критика, прежде всего литературная, фельетоны, рассказы, стихи располагались внутри. Много места занимали литературные новинки и салонные сплетни. Газета все время стремилась сообщать сенсации, эксклюзивную информацию. Эту газету всегда обвиняли в бульварности, в нападках на прогрессивных писателей и поэтов – Пушкина, Лермонтова, Гоголя, в недостоверности материалов. Тем не менее, это был европейский тип издания, которое шло в ногу со временем и в полной мере отвечало понятию газета. «Северная пчела» была законодательницей мод и в вёрстке газеты. Она одной из первых стала располагать тексты в 3-4 колонки и первой изобрела «подвал». «Северный архив» – журнал истории и статистики. Издаёт его Булгарин. В 1834 г. в Петербурге стал выходить журнал «Библиотека для чтения» О.А.Сенковского. Это было энциклопедическое издание. Оно позиционировалось как журнал словесности, наук, художеств, промышленности, новостей и мод. Журнал выходил очень точно – первого числа каждого месяца. Это было весьма необычно для России. Тираж составлял от 5 до 7 тысяч экземпляров. Издание адресовалось среднему классу – городским чиновникам, мещанам, младшим офицерам, а также провинциальным помещикам. Журнал таким образом можно отнести к массовым изданиям. У журнала был выраженный экономический уклон, и он отражал понимание издателя в необходимости развития капиталистических отношений в России. Издание было задумано как крупное коммерческое предприятие, приносящее доход. Перестал существовать в1865году.

Отрадным явлением на небосклоне петербургской журналистики были «Современник» Пушкина (1836) и «Литературная газета» А. Дельвига, в которой принял участие А. Пушкин в качестве автора. В ней было 2 отдела: литература и критика. В 1831 г. Дельвиг скончался, в том же году «Литературная газета» прекратила существование. «Современник» (1836) продолжал традиции «Полярной звезды», публиковал русских авторов, поднимал вопросы гражданственности, справедливости, свободомыслия. Журнал вёл полемику с изданиями «триумвирата», писал о войне 1812 года, как положительное явление оценивал присоединение к России Кавказа. «Современник» вносит вклад в развитие журналистских жанров – очерка. Очерк «Путешествие в Арзрум» создает основы русского очерка. У Пушкина были большие планы в отношении журнала, но смерть не позволила их исполнить. Среди сотрудников журнала были Д. Давыдов; начинающие талантливые поэты А. Кольцов и Ф. Тютчев; П. Вяземский. «Современник» положил начало типу «толстого» журнала, ставшего властителем умов многих поколений читателей в 40-е годы. В 40-е гг. петербургская журналистика опять становится ведущей. Главный жанр журналистики этих времен – литературная критика. В публикациях этого жанра идет обсуждение всех общественно значимых вопросов нравственного, этического и даже политического характера. Разделы «Критика и библиография» становятся весьма популярными, и без них не обходится ни один журнал.

В журналистике, как и в общественно-политической мысли, конкурируют два направления: славянофильство и западничество. Славянофилов – И. Киреевский, А. Хомяков, Ю. Самарин, братья Аксаковы – объединяла идея особого пути развития России на основе православия и общинности. Они выступали против следования западному образцу построения общества. Им противостояли западники – Белинский, Герцен, Грановский, Кавелин, – считавшие Россию и Европу единым культурно-историческим целым. Издания «славянофилов»: “Московский наблюдатель” – научно-литературный журнал. Здесь печатались Киреевский, Языков, К.Аксаков. Они отстаивали идею самобытности России. Затем центр славянофильской журналистской пропаганды переходит в журнал «Москвитянин», который создавался как консервативное славянофильское издание. Издания «западников»: журнал «Отечественные записки» А. Краевского (редактор с 1838 года). Журнал был основан в 1818 г. Свиньиным, но особого успеха не имел. Вторую жизнь обрёл с приходом Краевского. Критический отдел возглавлял Белинский, он опубликовал циклы критических статей, посвященных творчеству Пушкина, Лермонтова, Гоголя. В журнале сотрудничали Лермонтов, Тургенев, Достоевский, Даль, Герцен, Огарев и другие писатели. В отделе критики публиковали обзоры не только отечественной, но и зарубежной литературы, помещали переводы критических статей иностранных авторов. Появлялись в журнале и полемические статьи против выступлений в печати известных славянофилов. Журнал высказывался за распространение просвещения, за свободу, за прогрессивные формы экономической, политической и культурной жизни. Ратовал за всестороннее развитие страны и ее народа. Боролся с крепостничеством, используя для этого все возможные поводы. Многие материалы в журнале посвящались развитию науки, освещению новых наработок философии. Однако политическая осторожность и эксплуататорские склонности Краевского привели к тому, что в 1846 г. Белинский, Некрасов и Герцен ушли из журнала. В 1846 году Некрасов и Панаев покупают у Плетнёва журнал «Современник», основанный Пушкиным. Идейным руководителем журнала становится Белинский. 1847 – 1848 гг – короткий, но самый замечательный период его творчества. «Письмо к Гоголю». В этом произведении публицист выступил в защиту гражданского значения литературы, против крепостников и самодержавной формы правления, против догматов православной церкви. Самой важной задачей России Белинский провозгласил уничтожение крепостного права. И, кроме того – отмену телесных наказаний, введение элементарной законности. Публицист ведёт полемику со всеми, кто мешает социальному и общественному прогрессу России.