Карл Барт и его роль в богословском процессе хх столетия

A Research Paper

Submitted in Partial Fulfillment of

The Requirements for

ИСТОРИЯ ЗАПАДНОЙ ЦЕРКВИ

Professor: Р.П. Соловей

Evangel Theological Seminary

18.02.2004

by:

Paul Novik

Содержание

Содержание 2

Введение 3

1. Детство и студенческие годы (1886 - 1909) 4

2. Ранние годы исследований и служения, перелом в понимании теологии (1909 - 1932) 4

3. Период церковной догматики (1932 - 1968) 7

II. Теология Карла Барта 8

1. Определение «догматики». 9

2. Вера и историчность Бога. 10

3. Всемогущий Бог и проблема зла. 10

4. Доктрина о Троице. 10

5. Церковь и общество 11

5. Рассмотрение доктрины о предопределении. 11

III. Роль Карла Барта в становлении и развитии христианской доктрины 12

Заключение 13

Библиография 15

Приложение 16

Введение

Карл Барт - величайший богослов двадцатого века. Он оказал огромное влияние на развитие богословия. Даже его идейные противники, такие как папа Пий XII высказывались о нем как о самом великом богослове после Фомы Аквинского¹. Фома Аквинский оказал огромное влияние на богословие католицизма. В сущности, Римский папа в 1879 году заявил, что богословие Фомы Аквинского является официальным богословием Ватикана². Исходя из этого, можно осознать насколько огромным было влияние Карла Барта на развитие богословия протестантизма, и, я думаю, не только протестантизма.

Начинал свой творческий путь Карл Барт будучи либеральным богословом.

Либерализм - это движение стремящееся адаптировать религиозные идеи к современной культуре и современному мышлению. Либералы также отрицают религиозную веру, основанную лишь на одном авторитете. Всякая вера, утверждают они, должна проверяться разумом и опытом.

Неоортодоксия – это не единая система и не направление в теологии. Скорее это реакция на протестантскую схоластику и либеральную теологию, которая началась во время Первой Мировой войны. Карл Барт стал одним из лидеров этого движения.

В этой работе я хочу рассмотреть практическую деятельность Карла Барта, сделать небольшой анализ его теологии и попробовать дать ответ на то, какова была роль этого богослова в развитии христианской теологии ХХ века. Барт написал более 13 томов, в которых объясняет суть христианства, и суммировать все эти исследования на 12 страницах просто невозможно, но все же кое-что мы отметим.

Не многие книги дают материал о Карле Барте, хотя на базе его разработок построено современное христианское богословие. Нужно знать в лицо своих героев, и сегодня я предлагаю познакомиться с одним из них поближе.

I. Исторический обзор.

1. Детство и студенческие годы (1886 - 1909)

Карл Барт³ родился 10 мая 1886 в городе Базель в семье пастора реформатской церкви и профессора церковной истории. Оба его деда также как и его отец, были служителями церкви. Барт был человеком с превосходным чувством юмора. В то же время он был серьезным и целеустремленным человеком. Он любил музыку и отличался высокой интеллектуальной развитостью.

Когда Барту было три года, его семья переехала жить в город Берн, где в восемнадцать лет он и поступил университет. Дома, он получил начальное духовное воспитание довольно таки консервативного толка. Во время же пребывания в университете его учителем систематической теологии стал Герман Людеман - теолог либеральной традиции.

Важным событием в становлении Карла, как богослова, стало его знакомство с философией Канта и теологией Шлеермахера. Заинтересовавшись этими взглядами Барт, по окончании университета, продолжил свое образование в Марбурге у Вильгельма Германа, ведущего неокантианского теолога того времени. В 1906 году по настоянию своего отца, Карл поступил в университет в Берлине. Здесь он познакомился с весьма влиятельным представителем либеральной школы теологии Адольфом Гарнаком - известным церковным историком. Барт стал учеником Гарнака. В 1907 - 1909 году он вернулся для продолжения обучения в Берн, затем был университет Тюбингена и опять Марбург. Нужно отметить, что его учителями были не только либеральные теологи, но и представители консервативной школы богословия, такие как Адольф Шлатер, известный консервативный теолог Нового Завета.