3.5.Кризис российской государственности в период Смутного времени.

В исторической литературе события конца XVI – нач. XVII в. принято называть Смутой. Ее причины – сложная социально-экономическая и политическая обстановка, сложившаяся в результате опричнины - экономическое разорение страны и ослабление только еще сформировавшейся государственности.

Напряжение сил страны, в процессе формирования государства, привело к росту недовольства своим положением всех социальных слоев и способствовало разобщенности общества. Боярство, запуганное и разоренное опричниной, было недовольно тем, что трон достался худородному Борису Годунову. Нарастал кризис феодального сословия в целом, т.к. численность служилых людей увеличивалась, а фонд поместных земель резко сократился в результате опричного разорения. Росло недовольство тяглого населения, подвергшегося закрепощению в годы правления Ивана Грозного. К началу XVII в. в значительную социальную силу превратилось казачество, которое противилось попыткам правительства ограничить их свободы.

Непосредственной причиной Смуты послужило прекращение династии Рюриковичей со смертью в 1598 г. бездетного царя Федора Ивановича, сына Ивана IV, и убийством малолетнего царевича Дмитрия в 1591 г.

Для России пресечение правящей династии имело особые последствия. Царь был не просто главой государственной власти, он рассматривался как отец народа, царь-батюшка. Идеал “Святой Руси” обязательно предполагал присутствие “природного” царя. Отсюда – феномен самозванства, когда претенденты на трон выступали, как представители царской фамилии.

В 1598 г. Земский собор избрал царем Бориса Годунова (1598-1605), в чем немаловажную роль сыграло тот факт, что его сестра была супругой царя Федора Ивановича. Избранный царь показал себя умным и энергичным правителем. Но для русских людей он не был “природным”. Когда в 1601-1602 гг. страну поразил невиданный голод, народ расценил его как божью кару за пребывание у власти “ненастоящего” царя.

В 1603 г. в Польше объявился человек, который называл себя царевичем Дмитрием (предположительно, что им был бывший монах Григорий Отрепьев). В обмен на щедрые обещания, он заручился поддержкой поляков и с небольшим отрядом двинулся на Москву. Лжедмитрий I (1605-1606) торжественно вошел в столицу и был возведен на престол. Правил он недолго и был убит восставшими москвичами.

Земский собор 1607 г. избрал новым царем Василия Шуйского (1606-1610). При вступлении на трон он дал крестоцеловальную запись о том, что не будет править без одобрения бояр. В царствование В.Шуйского Смута достигла своего пика. В 1606-1607 гг. на юге страны началось восстание, которое возглавил бывший холоп И.Болотников, объявивший себя воеводой царевича Дмитрия.

Новый самозванец - Лжедмитрий II – в 1608 г. подошел со своим войском к Москве, но, не сумев занять ее, расположился в Тушино, отсюда прозвание - тушинский вор. Под его контролем оказалась значительная часть страны. При Лжедмитрии II действовала своя Боярская дума и были созданы приказы. В Тушино находился ростовский митрополит Филарет, которого тушинцы объявили патриархом. К самозванцу примкнули бояре, недовольные правлением В.Шуйского.

Ослаблением государственной власти в России воспользовалась Польша. В 1607 г. под прикрытием Лжедмитрия II, польские войска вторглись в нашу страну, имея целью провозгласить русским царем сына польского короля Владислава. После свержения В.Шуйского в 1610 г., власть переходит к Боярской думе. Ею было образовано правительство, так называемая, “семибоярщина”. Правительство согласилось избрать польского королевича русским царем и принесло ему присягу. В сентябре 1610 г. польские войска вошли в Москву. С этого времени Смута приобретает характер общенациональной борьбы. В результате действий второго ополчения, осенью 1612 г., интервентов удалось изгнать из Москвы.

В январе 1613 г. в столице собирается Земский собор, один из самых представительных в истории. На нем были представлены все слои общества: бояре, дворяне, духовенство, представители от 50 городов, казачество, купечество, черносошные и дворцовые крестьяне, а также, посадские люди. Царем был избран 16-летний Михаил Федорович Романов. Фактически, в России был впервые проведен своего рода референдум. В избирательной грамоте говорилось, что Михаила выбрали на царство “все православные христиане всего Московского государства”.

С воцарением Михаила Романова, Смутное время закончилось. Общей тенденцией развития государственной системы в XVII в. был расцвет сословно-представительной монархии в первой половине века и начало формирования абсолютизма во второй его половине.