22. Концепция социального прогресса. Критерии общественного прогресса.

1. Социальный прогресс - тип, направление развития, характеризующееся переходом от низшего к высшему, к более совершенным формам, что выражается в их более высокой организации, адаптации к среде, росте эволюционных возможностей. Для определения прогрессивности того или иного общества в социологии традиционно использовались два наиболее общих критерия; 1) уровень производительности труда и благосостояния населения; 2) степень свободы личности.

2. Макс Вебер обратил внимание на всепроникаюшую тенденцию к рационализации общественной жизни и социальной организации. Он считал данную тенденцию основным направлением, в котором движется общество.

3. Эмиль Дюркгейм указал на растущее разделение труда и сопровождающую этот процесс интеграцию общества через «органическую солидарность», которая зиждется на взаимовыгодном, взаимодополняющем вкладе всех членов общества.

4. в работах Фердинанда Тенниса были впервые высказаны сомнения в прогрессивности природы изменений, прозвучала мысль о побочных негативных эффектах развития. Он обратил внимание на достоинства раннего традиционного сообщества (Gemeinschaft) по сравнению со сменившим его современным индустриальным и урбанистическим обществом (Gesellschaft). Это вызвало широко распространившееся разочарование в идее прогресса и побудило к поискам «потерянной общности», которые растянулись на целое столетие.

23. Понятие и формы существования культуры.

Культура –совокупность материальных объектов, используемых в качестве неотъемлемой части этого поведения. Состав: язык, идеи, верования, традиции, ритуалы и т.д.

1. В узком смысле – система коллективно разделяемых ценностей, образцов и норм поведения, присущих определенной группе людей.

2. В широком смысле – специфическая, генетически не наследуемая совокупность средств, способов, форм, образцов и ориентиров взаимодействия людей сл средой существования, которую они вырабатывают в совместной жизни для поддержания определенных структур деятельности и общения.

3. В социологии 2 вида: материальная (продукты ремесел, производства, орудия труда, инструменты, сооружения, здания) духовная (нематериальная): представления, ценности, знания, идеология и т.п.

Формы:

• элитарная (высокая), создается привилегированной частью общества, включая музыку, искусство, литературу.

• Народная, создается анонимными творцами: мифы, легенды, сказания, эпосы, сказки, песни, танцы;

• Массовая, не выражает изысканных вкусов аристократии или духовных поисков. Популярная и эстрадная музыка – популярна и доступна всем возрастам, независимо от уровня образования.

Принцип толерантности требует активного признания и утверждения культурного разнообразия как позитивной ценности.

24. Культура как фактор социальных изменений.

1. Она чутко реагирует на все перемены, происходящие в обществе, и сама оказывает значительное воздействие на социальную жизнь, формируя и определяя многие общественные процессы.

2. Особую роль культуры в эволюции общества отмечали классики мировой социологической мысли. Достаточно привести знаменитый труд М. Вебера «Протестантская этика и дух капитализма», где было показано, как мировоззренческие установки протестантизма обусловили формирование системы ценностных ориентации, мотивации и поведенческих стереотипов, которые легли в основу капиталистического предпринимательства и существенным образом способствовали становлению буржуазной эпохи.

3. Культурная диффузия – заимствование европейцами технологии изготовления бумаги, изобретенной в Китае.