- •Раздел 1. "История социологии. Методы социологических исследований".
- •Раздел 1. "История социологии. Методы социологических исследований".
- •Предыстория и социально-философские предпосылки социологии как науки. Социология о. Конта, г. Спенсера. История развития социологической мысли в России.
- •2. Классические социологические теории. Современная западная социология.
- •3. Неопросные методы социологических исследований : наблюдение, эксперимент, анализ документов.
- •4. Опросные методы социологического исследования. Виды опросов и понятие выборки.
- •Раздел 2. "Социальные взаимодействия, социальный контроль и массовое сознание".
- •5. Понятие и структура социального действия. Социальные взаимодействия.
- •6. Формы социального взаимодействия.
- •7. Социальный контроль и девиация.
- •8. Массовое сознание и массовые действия.
- •Раздел 3. "Общество: типология обществ и социальные институты".
- •9. Понятие общества и его основные характеристики.
- •10. Типология обществ.
- •Сословная система характерна для феодального общества.
- •11. Социальный институт. Социальная организация.
- •12. Семья как социальный институт.
- •Раздел 4. "Социальные группы и общности".
- •13. Понятие и виды социальных групп.
- •14. Малые группы и коллективы.
- •15. Виды общностей.
- •16. Социальные нормы и социальные санкции.
- •Раздел 5. "Исторические типы стратификации. Социальная стратификация и мобильность".
- •17. Социальное неравенство и социальная стратификация.
- •18. Критерии стратификации. Системы стратификации современных обществ.
- •19. Понятие социального статуса. Виды статусов.
- •20. Социальная мобильность.
- •Раздел 6. "Социальные изменения, культура как фактор социальных изменений".
- •21. Концепции и факторы социальных изменений.
- •22. Концепция социального прогресса. Критерии общественного прогресса.
- •23. Понятие и формы существования культуры.
- •24. Культура как фактор социальных изменений.
- •25. Мировая система и процессы глобализации.
- •26. Понятие и критерии классификации социальных движений. Современные социальные движения.
- •Раздел 7. "Личность и общество".
- •27. Личность как социальный тип.
- •28. Личность как деятельный субъект.
- •29. Общность и личность.
- •30. Общественное мнение как институт гражданского общества.
8. Массовое сознание и массовые действия.
"массовое сознание" - это совокупность доступных массам идей, представлений, настроений и иллюзий, отражающих социальную жизнь общества. "Массовое сознание" по объёму уже, чем общественное сознание, из него выпадают групповые компоненты, особые формы духовного освоения действительности (наука, профессиональная этика).
Существенный признак массового действия – отсутствие личных контактов.
"Массовое сознание" возникает и формируется в процессе стереотипизации жизни людей в сферах труда, политики, досуга, когда рождаются одинаковые, или подобные устремления, интересы, оценки, потребности.
Наиболее яркой формой социальных конфликтов являются массовые действия, которые реализуются в виде требований к властям, либо в прямых акциях протеста.
Массовый протест - это активная форма конфликтного поведения. Он выражается в различных формах: стихийные бунты, организованные забастовки, насильственные действия (заложники), ненасильственные действия- кампании гражданского неповиновения организаторами массового протеста являются заинтересованные группы, или группы давления.
Митинги, демонстрации, пикетирования, голодовки являются эффективными средствами решения конкретных задач. Их дополняют революции, партизанские движения, террористические акты.
Раздел 3. "Общество: типология обществ и социальные институты".
9. Понятие общества и его основные характеристики.
Гегель попытался рассмотреть общество как сложную систему отношений, выделив в качестве предмета рассмотрения так называемое гражданское общество, т. е. общество, где существует зависимость всех от всех.
О. Конт, считал, что строение общества определяется формами мышления человека (теологической, метафизической и позитивной). Само общество он рассматривал как систему элементов, которыми выступают семья, классы и государство, а основу образует разделение труда между людьми и их взаимоотношение между собой.
у Макса Вебера, общество — продукт взаимодействия людей как результат их социальных действий в интересах всех и каждого.
Т. Парсонс определял общество как систему отношений между людьми, связующим началом которой являются нормы и ценности.
С точки зрения К. Маркса, общество — это исторически развивающаяся совокупность отношений между людьми, складывающихся в процессе их совместной деятельности.
По представлениям К. Маркса, общество — это взаимодействие людей. Форма общественного устройства не зависит от их воли (людей). Каждую форму общественного устройства порождает определенная стадия развития производственных сил.
Представители функционализма определяют общество как стабильную и упорядоченную систему, устойчивость которой достигается благодаря общим ценностям, убеждениям, ожиданиям.