28. Личность как деятельный субъект.

1. Каждый человек, живущий в обществе, включен во множество различных социальных групп (семья, учебная группа, дружеская компания и т.д.). В каждой из этих групп он занимает определенное положение, обладает неким статусом, к нему предъявляются определенные ожидания. Т.о. один и тот же человек должен вести себя в одной ситуации как отец, в другой – друг, в третьей – как начальник, т.е. выступать в разных ролях.

2. Социальная роль – соответствующий принятым нормам способ поведения людей в зависимости от их статуса или позиции в обществе, в системе межличностных отношений. Освоение социальных ролей – часть процесса социализации личности, условие «врастания» в общество себе подобных.

3. Социализация – процесс и результат усвоения и активного воспроизведения индивидом социального опыта, осуществляемый в общении и деятельности.

4. Пример соц. ролей * деление по половым признакам (М-Ж), профессиональным навыкам.

Подструктура направленности личности – мировоззрение и ценности.

29. Общность и личность.

В самом общем виде развитие личности можно представить как процесс ее вхождения в социальную среду. Этот процесс включает в себя три стадии:

1. Адаптация – предполагает активное усвоение действующих в группе норм и овладение соответствующими приемами и средствами деятельности.

2. Индивидуализация – порождается обостряющимися противоречиями между достигнутым результатом адаптации – тем, что субъект стал таким, как все в группе, – и не удовлетворяемой на первом этапе потребностью индивида в максимальной персонализации. На этой стадии начинается поиск средств и способов для обозначения своей индивидуальности, ее фиксации. Индивидуализм – утверждение роли человека.

3. Интеграция – детерминируется противоречиями между стремлением субъекта проявить свою индивидуальность, с одной стороны, и потребностью общности культивировать лишь те индивидуальные особенности субъекта, которые ей импонируют, способствуют успеху совместной деятельности, – с другой стороны.

Рациональность – уменьшение значимости религиозных верований и мифов.

5. Экономизм – мотивация материального успеха.

30. Общественное мнение как институт гражданского общества.

1. Общественное мнение – это состояние массового сознания, заключающее в себе отношение к социальным событиям, к деятельности общностей, организаций, отдельных личностей. Общественное мнение способно не только отражать объективную действительность, но и воздействовать на практическую деятельность людей через механизм социальных норм и контроля.

2. К его признакам можно отнести следующие:

• публичность высказывания мнения,

• широкая распространенность в массах,

• подвижность, динамичность,

• выступает как продукт взаимодействия людей,

• затрагивает общие интересы,

• формируется по общественно значимым вопросам в процессе борьбы мнений.

3. Общественное мнение – это выражение позиции, базирующейся не только на факте, но и на концепции и оценке события, человека, предмета и т. д. Необходимо его представлять, с одной стороны, как духовное отношение (оценочное суждение), а, с другой, как духовно–практическое отношение, как проявление социальной воли.

4. Общественное мнение может выражаться как в вербальной (словесной) форме, так и в невербальной, в непосредственном поведении и отношении людей. Его субъектами (носителями) выступают устойчивые общности людей, которым принадлежит мнение, чьи интересы оно выражает. Выразителями могут выступать любые объединения людей, организации, средства массовой информации, отдельный человек.

5. Функция гражданского общества – защита индивида от государства.

6. В России субъектом гражданского общества – является общество защиты прав потребеителей.

ОСНОВНЫЕ ТЕРМИНЫ:

1. Агрегация («присоединение») — процесс объединения элементов в одну систему.

2. “Толпа” -Т.Лебон подразумевает “в обыкновенном смысле собрание индивидов, какова бы ни была их национальность, профессия или пол и каковы бы ни были случайности, вызвавшие это собрание”. соединение каких-либо индивидов, любой национальности, любой профессии, того или иного пола, по любому поводу. (свойственна нетерпеливость).

3. «гуманистический критерий общественного прогресса» - наиболее важный по мнению Э.Фромма.

4. «самость» - коллективный архетип (повторяющийся образ) по мнению Юнга.

5. «Сверх-Я» - функция контроля по Фрейду.

Модель личности по Фрейду

верхний слой – Сверх-Я, Супер-Эго – нормы общества, воспринятые человеком

средний слой – Я, Эго

низший слой – Оно, Ид (бессознательные импульсы, родовые воспоминания)

По мере развития общества верхний слой – увеличивается и становится более массивным и тяжелым – то вся человеческая история рассматривается как история нарастающего психоза.

6. Гражданское общество – совокупность не политических и не государственных организаций, объединений, жвижений.

7. «Тоталитарный институт» - термин Эдвина Гоффмана, обозначающий социальную организацию, где люди оторваны от остального общества и попадают под почти тотальный контроль должностных лиц, которые ею управляют.

8. Государственная Дума – законодательный орган, не субъектный,

9. Детерминизм – причинная обусловленность (причинно-следственные связи),

Для критерия характерно: преодоление отчуждения, свобода личности, отношения с другими людьми, творческая деятельность.

Заражение – стремительное распространение единого психического состояния на всех участников коллективного действия (по определению Г.Лебона)

Изоляция – метод социального контроля в концепции Т.Парсонса, предполагающий отлучение девианта от общества.

10. Индекс – количественный показатель, обобщающий 1 социальную информацию, полученный в ходе измерений с помощью одного или нескольких шкал.

11. Идентичность – устойчивое ощущение тождественности и непрерывности своего существования (по определению Э.Эриксона).

12. Институционализация – процесс упорядочения статусов и ролей.

13. культурная диффузия – заимствование технологии изготовления бумаги, спонтанный процесс распространения культурных образцов.

14. Обмен – форма социального взаимодействия, предполагающая вознаграждения и затраты.

15. Поколение – демографическая общность.

16. Релятивизм – теория относительности.

17. Рефо́рма— преобразование, вводимое законодательным путем. В частности процесс преобразования государства, начинаемый властью по необходимости. (насильственный захват власти руководителями массовых движений)

18. Ролевой конфликт - ситуация, когда человек сталкивается с двумя или более одновременными требованиями, при которых выполнение им одной из ролей делает невозможным исполнение других ролей.

19. Сословная система формировалась политическим способом.

20. Социализация – процесс усвоения социальных норм, ценностей (передача жизненного опыта, манер поведения).

21. социальная депревация – возникновение социальных движений, убеждение в несправедливости распределения ресурсов и благ.

22. Статусная несовместимость – ситуация обладания индивидом высоким статусом в одном из социальных подпространств при одновременном обладании низким статусным уровнем в другом подпространстве.

23. Социальные действия – любые действия, ориентированные на мотивы поведения.

24. Социометрия - социально-психологический тест разработанный Дж. Морено (имеет много модификаций), применяется для оценки межличностных эмоциональных связей в группе, т. е. взаимных симпатий между членами группы, и решения следующих задач:

а) измерение степени сплоченности-разобщенности в группе;

б) выявление соотносительного авторитета членов групп по признакам симпатии-антипатии (лидеры, звезды, отвергнутые);

в) обнаружение внутригрупповых сплоченных образований во главе с неформальными лидерами.

25. Территориальная общность – совокупность людей, обладающих единством отношений.

26. Установка – предрасположенность к активности и действию референтных групп,

27. Фрустрация – подавленное психическое состояние, непреодолимые трудности в достижении цели,

28. Ценности – представления людей о значимости различных явлений, о главных целях труда, жизнедеятельности. (разделяемые в обществе убеждения относительно целей, к которым люди должны стремиться, и средств их достижения).

29. Этноцентризм – взгляд на общество, при котором определенная группа считается ценральной, а все другие соизмеряются и соотносятся с ней.

16