
- •Оглавление
- •Предисловие
- •Лекция I. Социология как наука об обществе
- •1.1. Социологический взгляд на общество
- •1.2. Объект и предмет социологии
- •1.3. Социология в системе наук
- •1.4. Уровни социологического анализа
- •1.5. Структура социологического знания
- •Лекция II. Методы социологии. Основы социологического исследования
- •2.1. Общая характеристика методов социологии
- •2.2. Этапы и виды эмпирического социологического исследования
- •2.4. Количественные методы сбора социологической информации
- •2.5. Методы анализа и интерпретации данных
- •2.6. Качественные стратегии в социологических исследованиях
- •Лекция III. История становления и развития социологии
- •3.1. Исследование социальной сферы в античности и эпохе Возрождения
- •3.2. Социально-экономические и научные предпосылки возникновения социологии в XIX в.
- •3.3. О. Конт – родоначальник социологии
- •3.4. Классический период развития социологии
- •3.5. Развитие социологии в России
- •Лекция IV. Общество и культура
- •4.1. Понятие общества
- •4.2. Понятие культуры
- •4.3. Ценности
- •4.4. Нормы
- •4.5. Символы и язык
- •4.6. Виды культуры
- •4.7. Восприятие культуры членами общества
- •4.8. Динамика культуры
- •Лекция V. Общество и личность
- •5.1. Понятие личности
- •5.2. Основы социализации
- •5.3. Фазы социализации и жизненный цикл
- •5.4. Виды и агенты социализации
- •5.5. Социальный статус и социальная роль
- •Лекция VI. Социальная стратификация
- •6.1. Исторически сложившиеся системы социальной стратификации
- •6.2. Марксистская традиция в классовом анализе
- •6.3. Критерии социальной стратификации
- •6.4. Социальная мобильность и маргинальность
- •6.5. Бедность и неравенство
- •Лекция VII. Социальные общности и группы
- •7.1. Общая характеристика социальных общностей и групп
- •7.2. Массовые общности
- •7.3. Социальные движения
- •7.4. Социальные группы
- •7.5. Социально-психологические особенности малых групп
- •7.6. Целевые общности (социальные организации)
- •Лекция VIII. Виды и формы связей в обществе. Социальные институты
- •8.1. Виды социальных связей
- •8.2. Формы социальных связей
- •8.3. Сущность социальных институтов
- •8.4. Типология социальных институтов
- •8.5. Институт семьи
- •8.6. Институт религии
- •Лекция IX. Девиация и социальный контроль
- •9.1. Понятие девиации в социологии
- •9.2. Общая характеристика социальных отклонений
- •По р. Кевен
- •9.3. Делинквентное и криминальное поведение
- •9.4. Социальные эффекты девиации
- •9.5. Социологические теории девиации
- •9.6. Социальный контроль и социальные санкции
- •Лекция х. Социальные изменения1
- •10.1. Подходы к изучению социальных изменений
- •10.2. Разнообразие социальных процессов: типология
- •10.3. Эволюция идеи прогресса
- •10.4. Классические теории социальных изменений
- •10.5. Глобализация человеческого общества
- •10.6. Агенты социальных изменений
- •Литература
- •Примерный перечень вопросов к экзамену по социологии
- •Примерный перечень вопросов к зачету по социологии
9.6. Социальный контроль и социальные санкции
Во все времена общество пыталось подавить проявления девиантного поведения посредством социальных санкций и контроля. Для определения сущности социального контроля полезно рассмотреть способы его осуществления в группе или обществе.
Социальный контроль через социализацию. Реализация социального контроля начинается в процессе социализации, в это время индивид начинает усваивать социальные нормы и ценности, соответствующие уровню развития общества, у него формируется самоконтроль. Люди в любом обществе контролируются в основном с помощью социализации. В результате они выполняют свои роли бессознательно, естественно, в силу обычаев, привычек и предпочтений. Социализация, формируя наши привычки, желания и обычаи, является одним из основных факторов социального контроля и установления порядка в обществе.
Социальный контроль через групповое давление. Каждое отклонение от такого порядка немедленно приводит к осуждению поведения группой. Человек не может участвовать в общественной жизни, основываясь только на внутреннем контроле. На его поведение накладывает отпечаток также включенность в общественную жизнь, которая выражается в том, что индивид является членом многих первичных групп (семья, производственная бригада, класс, студенческая группа и т.д.). Каждая из первичных групп имеет устоявшуюся систему обычаев, нравов и институциональных норм, специфических как для данной группы, так и для общества в целом.
Социальный контроль через принуждение. Многие примитивные или традиционные, общества успешно контролируют поведение индивидов через нравственные нормы и, следовательно, посредством неформального группового контроля первичной группы; формальные законы или наказания в таких обществах не обязательны. Но в больших, сложных человеческих популяциях, где переплетены многие культурные комплексы, формальный контроль, законы и система наказаний постоянно развиваются и становятся обязательными. В случае если индивид вполне может затеряться в толпе, неформальный контроль становится неэффективным и возникает необходимость в формальном контроле.
Например, в племенном клане численностью от двух до трех десятков родственников вполне может действовать система неформального контроля за разделением пищи. Каждый член клана берет пищи столько, сколько ему необходимо, и вносит в общий фонд столько пищи сколько сможет. Однако в деревне с несколькими сотнями жителей такое распределение уже невозможно, так как очень трудно вести счет поступлениям и расходам неформально, на основе одного лишь наблюдения.
Каждая группа вырабатывает определенную систему надзора. Надзор — это система формальных и неформальных способов обнаружения нежелательных поступков и поведения.
Формальная система надзора заключается в деятельности различных государственных органов по обеспечению законности.
Например, в нашей стране в настоящее время выделяют прокурорский надзор и судебный надзор. Под прокурорским надзором подразумевается надзор прокуратуры за точным и единообразным исполнением законов всеми министерствами, ведомствами, предприятиями, учреждениями и другими общественными организациями, должностными лицами и гражданами. А судебный надзор — это процессуальная деятельность судов по проверке обоснованности и законности вынесенных приговоров, решений, определений и постановлений судов.
Неформальная система надзора - это постоянная оценка поведения, осуществляемая одними членами группы за другими, причем взаимная оценка, с которой индивид должен считаться в своем поведении. Неформальный надзор играет большую роль в регулировании повседневного поведения в ежедневных контактах, в выполнении профессиональной работы и т.п.
Санкции — это оперативные меры и средства, выработанные группой, необходимые для управления поведением ее членов, цель которых — обеспечить внутреннее единство и непрерывность общественной жизни, стимулируя для этого желательное поведение и наказывая нежелательное поведение членов группы.
Санкции могут быть негативными (наказание за нежелательные действия) и позитивными (поощрение за желательные, одобряемые обществом действия). Социальные санкции выступают важным элементом социального регулирования. Их смысл заключается в том, что они выступают в качестве внешнего стимула, побуждающего индивида к определенному поведению или определенному отношению к совершаемому действию.
Санкции бывают формальными и неформальными. Формальные санкции — это реакция формальных институтов на какое-то поведение или действие в соответствии с заранее оформленной (в законе, уставе, положении) процедурой.
Неформальные санкции — это уже спонтанная, эмоционально окрашенная реакция неформальных институтов, общественного мнения, группы друзей, сослуживцев, соседей, то есть непосредственного окружения на отклоняющееся от социальных ожиданий поведение.
Так как индивид в одно и то же время является членом разных групп и институтов, то одни и те же санкции могут подкреплять или ослаблять действие других.
По способу внутреннего давления выделяют следующие санкции:
правовые санкции — это система наказаний и поощрений, разработанных и предусмотренных законом;
этические санкции — это система порицаний, выговоров и побуждений, опирающихся на моральные принципы;
сатирические санкции — это система всевозможных насмешек, издевок, применяемых по отношению к тем, кто ведет себя не так, как принято;
религиозные санкции — это наказания или награды, установленные системой догматов и верований определенной религией, в зависимости от того, нарушает или соответствует поведение индивида предписаниям и запрещениям данной религии.
Моральные санкции реализуются непосредственно самой социальной группой через разные формы поведения и отношения к индивиду, а юридические, политические, экономические санкции — через деятельность различных социальных институтов, даже специально созданных для этой цели (судебно-следственные и др.).
В цивилизованных обществах наиболее часто встречаются следующие виды санкций:
Негативные неформальные санкции — это может быть выражение неудовольствия, огорчения на лице, прекращение дружеских отношений, отказ подать руку, различные сплетни и т.п. Перечисленные санкции имеют значение, так как после них уже следуют важные общественные последствия (лишение уважения, определенных выгод и т.д.).
Негативные формальные санкции — это всевозможные наказания, которые предусмотрены законом (штрафы, аресты, заключения, конфискация имущества, смертный приговор и т.п.). Эти наказания выступают в качестве угрозы, устрашения и, одновременно с этим, предупреждают, что ожидает индивида за совершение антиобщественных поступков.
Неформальные позитивные санкции — это реакция непосредственного окружения на позитивное поведение, которое соответствует эталонам поведения и системам ценностей группы, выражаемое в виде поощрения и признания (выражение почтения, похвалы и лестные отзывы в устной беседе и в печати, доброжелательные сплетни и т.п.).
Формальные позитивные санкции — это реакция формальных институтов, осуществляемая специально выбранными для этого людьми, на позитивное поведение (публичное одобрение со стороны властей, награждение орденами и медалями, денежная награда, воздвижение памятников и т.п.).