Культура

Большой резонанс в жизни советского общества  получили встречи руководителей партии и государства с деятелями культуры в 1957, 1962, 1963 гг. Они проходили на государственной даче под Москвой, в Доме Приемов на Ленинских горах и в Кремле. Встречи носили «отеческий» характер: «отцы народа» хвалили и журили своих способных, но порой нерадивых «детей», иногда забывающих, что литература и искусство должны быть идейно выдержанными. Характер идеологических указаний по форме во многом отличался от жесткого идеологического давления на творческую интеллигенцию в сталинский период. По сути, они преследовали ту же цель: полностью подчинить интеллигенцию партийному влиянию. Культурное развитие общества после смерти Сталина, с легкой руки писателя И. Г. Эренбурга,  называют периодом «оттепели».

Идейной подготовкой перемен стал ряд статей, опубликованных в 1953-55 гг. в журнале «Новый мир»: «Об искренности в литературе» В. Померанцева. «Люди колхозной деревни в послевоенной прозе» Ф. Абрамова, повесть Эренбурга «Оттепель».

Жесткий контроль над общественной жизнью и духовной культурой были уже не приемлемы. Однако инерция административных методов руководства искусством была велика. Несправедливой критике был подвергнут роман В. Дудинцева «не хлебом единым».

Резким диссонансом возникшим надеждам прозвучало в мае 1956 г. самоубийство первого секретаря Союза писателей СССР А.А.Фадеева. В предсмертном письме в ЦК КПСС он осудил «самодовольство нуворишей от великого ленинского учения», которые низвели деятелей культуры «до положения мальчишек», называя партийностью идеологическое запугивание. Примером такого запугивания в конце 1950-х гг. стала кампания против поэта Б. Л. Пастернака,  которому в октябре 1958 г. была присуждена Нобелевская премия за опубликованный в Италии годом ранее роман «Доктор Живаго». Роман был назван «политическим пасквилем», а его автор «внутренним эмигрантом» и «предателем». В 1959 г. на III съезде писателей СССР Хрущев также осудил «очернителей», а заодно и «лакировщиков» советской действительности. Тем не менее, в 1962 г., по настоянию Н. С. Хрущева,   Президиум ЦК КПСС разрешил опубликовать повесть А.И. Солженицына «Один день Ивана Денисовича», в которой содержались сведения о режиме и порядках в советских концлагерях, считавшиеся тогда секретными.

Большое значение для углубления духовной оттепели имело постановление ЦК КПСС от 28 мая 1958 г. «Об исправлении ошибок в оценке опер «Великая дружба», «Богдан Хмельницкий», «От всего сердца»». Впервые партия признала свои ошибки по руководству культурой. Были реабилитированы некоторые осужденные в сталинское время поэты и писатели, деятели искусств, – В. Мейерхольд, публиковались запрещенные стихи А. Ахматовой. М. Цветаевой, рассказы М. Зощенко. Началось освоение всего лучшего, созданного зарубежными и отечественными мастерами. В СССР концертировали лучшие симфонические оркестры, певцы мирового уровня, советские деятели культуры побывали за границей. Ленинскими премиями были отмечены романы «русский лес» Л. Леонова. «Поднятая целина» М. Шолохова, «Тишина» Ю Бондарева. «путь Абая» М. Ауэзова. Поэма «За далью - даль» А. Твардовского. Журнал «Новый мир», возглавляемый Твардовским стал центром притяжения для советской интеллигенции. Там печатались произведения отечественных и зарубежных авторов. В период «Оттепели» началось творчество многих талантливых писателей и поэтов: Ф. Абрамова. В. Астафьева. Г. Бакланова. В. Аксенова. В. Войновича, А. Вознесенского. Е. Евтушенко. Смелыми новаторскими решениями радовали многие театры страны «Современник», Театр драмы и комедии на Таганке. С Триумфом в Каннах прошел фильм М. К. Калатозова «Летят журавли» (1957), Явлениями мирового кино стали фильмы Тарковского «Иваново детство» (1962), «Чистое небо» Г. Чухрая (1961), «Судьба человека» С. Бондарчука (1959), «Девять дней одного года» М. Ромма (1962).

Тем не менее, отношение к культуре как к чему- то вторичному сохранялось в партийном руководстве. Хрущев, уверовав в свое право судить, какое искусство нужно советскому народу, подверг в декабре 1962 г. разносу молодых художников-авангардистов. Участников открывшейся в манеже выставки «30 лет МОСХа». На 3-х встречах партийного руководства с творческой интеллигенцией в 1962 и 1963 гг. резким нападкам подверглись художники, режиссеры, писатели, поэты, те, кто в своем творчестве стремился отойти от официальных канонов и догм. С конца 1950-х гг. началось наступление на церковь и права верующих.