Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Куценко О. С. - Аборт или рождение - 2011.doc
Скачиваний:
1
Добавлен:
01.04.2025
Размер:
6.01 Mб
Скачать

8. Решение сохранить ребенка из-за возможности получения какой-либо выгоды.

Эта мотивация может возникнуть в случае, когда сохранение нежеланной беременности приносит женщине определенные материальные выгоды (предложение о замужестве со стороны состоятельного или знаменитого отца ребенка; обещание родственников в помощи с жильем или иным крупным капиталовложением) и т.д. Возможные фразы, раскрывающие этот мотив: «Рождение ребенка принесет мне определенную материальную выгоду», «Рождение ребенка позволит мне сидеть дома, чему я рада», «Рождение ребенка улучшит мое положение в семье», «Я вырасту в глазах окружающих, когда стану мамой», «Рождение ребенка позволит нам приобрести статус многодетной семьи и получить льготы», «Рождение ребенка дает мне определенные льготы, которыми я хочу воспользоваться».

Решение сохранить ребенка как желание почувствовать заботу окружающих. Такая мотивация может возникнуть у женщин, которые сами сомневались, делать аборт или нет, но их социальное окружение (отец ребенка, родители беременной и др.) стали активно уговаривать ее сохранить беременность, предлагать помощь, окружать вниманием, сочувствием, заботой, которых до беременности не было в таком кол-ве. Женщина в такой ситуации чувствует, что в случае аборта сильно разочарует или даже оттолкнет от себя близких людей, поэтому соглашается сохранить ребенка больше для них, чем для себя. В такой ситуации ребенок выступает объектом манипуляции со стороны женщины, она не ощущает достаточной его безусловной ценности. Может отдать его на воспитание. Опять же важной становится работа по принятию женщиной ценности ребенка как безусловной в отрыве от всех других жизненных событий.

9. Страх аборта и его последствий

Эти женщины боятся гинекологических осложнений после аборта. Ряд женщин, у которых уже имеются в анамнезе гинекологические заболевания, либо несколько абортов, информируются врачами о том, что аборт опасен для их жизни. Часто такая мотивация активизируется, когда у женщины уже есть дети, и она боится, что если умрет или серьезно заболеет из-за аборта, то дети останутся сиротами. При данной мотивации сохранения беременности у женщины на первый план выходит беспокойство о себе, а ценность ребенка снижена и недостаточна для психоэмоционального благополучия ребенка. С данными женщинами требуется дальнейшая психологическая работа для принятия ими ценности ребенка как безусловной, в отрыве от их здоровья.

***Случай из практики. Алевтина, 36 лет, двое детей.

Аля делала раньше аборты, а обоих детей рожала через кесарево. Когда снова забеременела, пошла на аборт, так как муж сказал, что больше детей не хочет. Врач стала объяснять Але, что аборт ей делать крайне опасно. Может начаться маточное кровотечение, и наступит смерть. У Али были уже гинекологические операции, а потому, учитывая осложненный абортами и кесаревым анамнез, аборт очень опасен.

Муж стал упрямиться, что ребенок ему не нужен. Алевтина очень долго колебалась, но в итоге сохранила беременность, и в первую очередь из-за страха перед абортом: «если я умру, мои дети останутся сиротами, а муж – не надежный человек, я их на него оставить не могу, так что лучше родить».***

Отдельным продолжением первого пункта является страх бесплодия после аборта. Перед абортом женщины информируются, что аборт может стать причиной вторичного бесплодия. При этом медики особенно категорично выступают против прерывания первой беременности. Этот тип мотивации чаще встречается у женщин, размышляющих об аборте первой или второй беременности (когда уже есть один ребенок), и редко бывает у женщин, у которых уже есть двое и более детей. При данной мотивации выявляется ценность материнства как такового для женщины, ценность ребенка здесь может быть различной.

Осознание аборта как греха. Для верующего человека аборт – это грех, а совершение греха непременно влечет за собой негативные последствия для всей жизни человека. О религии и мере веры конкретного человека мы поговорим с вами в отдельной главе. Но сейчас важно просто отметить, что восприятие «аборта как греха» является важным аргументом в пользу сохранения жизни ребенка для любого, кто старается жить по Заповедям Бога.