
- •Куценко оксана сергеевна
- •«Аборт или Рождение? Две чаши весов»
- •Сайт «научные данные о беременности и аборте»
- •О грехе аборта.
- •Глава 1. Коротко о проблеме аборта. 6
- •Глава 2. Различные аспекты принятия решения об исходе беременности. 9
- •Глава 3. Типы ситуаций беременности. 46
- •Глава 4. Семейное окружение. 141
- •Глава 5. Близкое социальное окружение. 179
- •Глава 6. Широкое социальное окружение. 192
- •Введение. О чем эта книга?
- •Глава 1. Коротко о проблеме аборта.
- •1.1. Научная психология об абортах.
- •1.2. Современная ситуация по абортам в разных странах мира.
- •Глава 2. Различные аспекты принятия решения об исходе беременности.
- •2.1. Социальная ситуация беременности.
- •2.2. Мотивы аборта и сохранения беременности.
- •2 Задача консультирования –
- •Мотивы прерывания беременности.
- •1. Аборт как «способ скрыть сексуальные отношения».
- •2. Аборт как «страх перед беременностью и родами».
- •3. Аборт как следствие жесткой репродуктивной установки, как «усталость от родительства».
- •4. Отвержение ребенка с определенными характеристиками.
- •5. Аборт как следствие приоритета других ценностей.
- •6. Аборт как «страх перед родительством», нежелание принимать роль матери.
- •7. Уступка социальному давлению.
- •8. Страх перед реакцией социального окружения.
- •9. «Бегство от прошлого».
- •10. Фиксация на отношениях с отцом ребенка.
- •11. Страх не справиться с материальной ситуацией.
- •Мотивы сохранения беременности.
- •Конструктивные мотивы сохранения беременности.
- •1. Дать жизнь уникальному человеческому существу.
- •2. Беременность как способ принадлежать семейной системе.
- •3. Выражение обоюдного желания партнеров иметь ребенка
- •4. Психофизиологическая готовность стать матерью
- •5. Религиозный мотив
- •Деструктивные мотивы сохранения беременности.
- •1. Через ребенка реализовать свои мечты.
- •2. Бегство от одиночества.
- •3. Восполнение дефицита любви к себе
- •4. Соответствие социальным ожиданиям
- •5. Способ сохранения отношений с партнером
- •6. Псевдодифференциация от родительской семьи
- •7. Способ легализации брака
- •8. Решение сохранить ребенка из-за возможности получения какой-либо выгоды.
- •9. Страх аборта и его последствий
- •10. Рождение ребенка с определенными характеристиками
- •11. Решение сохранить ребенка как возможность реабилитироваться в своем материнстве.
- •12. Сохранение беременности как желание пройти опыт беременности и родов.
- •Обобщение.
- •3 Задача консультирования –
- •2.3. Процесс принятия решения о рождении ребенка или аборте. Ресурсы.
- •4 Задача консультирования – это совместный анализ
- •Динамика работы с ресурсами:
- •1 Тип: Ресурсов достаточно много, но женщина их не осознает и не видит.
- •2 Тип: Расширение видения ресурсов, проработка шагов к получению доступа к этим ресурсам.
- •3 Тип: Поиск доступа к дополнительным ресурсам, необходимым в определенной ситуации.
- •2.4. Восемь типов принятия решения относительно исхода беременности.
- •1 Тип принятия решения:
- •2 Тип принятия решения:
- •3 Тип принятия решения:
- •4 Тип принятия решения:
- •5 Тип принятия решения:
- •6 Тип принятия решения:
- •7 Тип принятия решения:
- •8 Тип принятия решения:
- •2.5. Социально-психологическое сопровождение кризисной беременности.
- •Типы поведения женщины на предабортном консультировании:
- •5 Задача предабортного консультирования:
- •Глава 3. Типы ситуаций беременности.
- •3.1. Различия в женщинах разных возрастных групп.
- •3.1.1. Беременность несовершеннолетней.
- •Проблемные зоны данной возрастной группы:
- •3.1.2. Беременность юной девушки (до 22 лет).
- •3.1.3. Беременность зрелого возраста (22-35 лет).
- •3.1.4. Беременность после 40 лет.
- •3.2. Женщины с различным брачным статусом.
- •3.2.1. Замужние женщины.
- •2. Беременность, рождение ребенка.
- •3. Третий период жизни семьи – воспитание детей.
- •4. Синдром «пустого гнезда».
- •5. Беременность и измена.
- •3.2.2. Незарегистрированные отношения с мужчиной.
- •3.2.3. Одинокие женщины.
- •3.3. Женщины с различным репродуктивным опытом.
- •3.3.1. Прерывание первой беременности.
- •3.3.2. Женщины, у которых уже есть дети.
- •3.3.3. Женщины со множественными абортами.
- •3.4. Женщины, находящиеся в социально неблагополучной ситуации.
- •3.4.1.Сироты или опекаемые несовершеннолетние.
- •3.4.2. Женщины с зависимостями.
- •3.4.3. Женщины в местах лишения свободы.
- •3.4.4. Лица бомж.
- •3. Женщины, ведущие полностью асоциальный образ жизни.
- •3.4.5. Женщины, занимающиеся проституцией.
- •1. Несовершеннолетние жертвы проституции.
- •2. Наркозависимые.
- •3. «Траффик» сексуальное рабство.
- •4. Добровольная проституция как выбор рода деятельности.
- •3.4.6 Беременность после изнасилования.
- •Случай №1.
- •Случай №2.
- •3.5. Медицинские аспекты беременности.
- •3.5.1. Беременность вич-позитивной женщины.
- •3.5.2. Беременность женщины с психиатрическим статусом.
- •1. Фрустрация родительских чувств.
- •2. Акцентуация характера.
- •3. Перинатальные психические расстройства.
- •4. Материнство у психически больных женщин.
- •Мотивы абортов при наличии психиатрического статуса.
- •3. Отсутствие предполагаемых опекунов для ребенка
- •4. Неготовность родственников к появлению нового члена семьи.
- •Возможные ситуации предабортного консультирования.
- •3.5.3. Прерывание беременности по медицинским показателям.
- •3.5.3.1. Беременность и патологии в развитии плода.
- •3.5.3.2. Беременность и противопоказания матери.
- •Глава 4. Семейное окружение.
- •4.1. Отец ребенка.
- •Уровень отношений между мужчиной и женщиной.
- •Готовность к отцовству.
- •Адаптация к беременности у мужчин. Принятие ребенка.
- •Мужчина и аборт.
- •5 Реакций мужчины на новость о беременности:
- •1. Мужчина категорично против рождения ребенка
- •2. Мужчина больше склоняется к аборту, но мягко высказывает свою позицию.
- •3. Отец ребенка отстранился от решения, относится равнодушно, не звонит, не интересуется, или совсем исчез.
- •4. Мужчина больше склоняется к рождению ребенка, но мягко высказывает свою позицию, отдает право решить самой беременной.
- •5. Мужчина категорично за рождение ребенка.
- •Зависимость и созависимость.
- •Принцип предабортного консультирования. За беременность несут ответственность Оба и мужчина, и женщина
- •4.2. Роль семьи беременной.
- •Психологические составляющие негативного отношения членов семьи к беременности:
- •Возможные причины отвержения беременности членами семьи:
- •Переживания женщины в случае отвержения беременности родными:
- •Динамика адаптации к беременности в семье:
- •4.3. Мать беременной.
- •Влияние матери на становление материнской сферы дочери.
- •Классификации типов реакций на беременность дочери:
- •Тип отношений между матерью и дочерью.
- •1. Психологическое слияние с матерью.
- •2. Подчинение матери против воли дочери,
- •3. Открытая вражда с матерью
- •4. Разрыв отношений, отсутствие связи с матерью.
- •5. Путаница ролей
- •6. Любовь, благодарность, свобода и уважение.
- •Наличие абортов матери:
- •5 Типов реакции матери на беременность дочери:
- •Психологические особенности отношений в тех семьях, где мать настаивает на аборте дочери.
- •Психологическое реагирование дочери на негативное отношение матери к себе и беременности:
- •1. Аборт как проявление ненависти к своей матери.
- •2. Скрывание факта беременности от матери.
- •3. Способ рассказа о беременности.
- •4.4. Семья отца ребенка.
- •Влияние матери отца ребенка (потенциальной свекрови).
- •Типология отношения матери к сыну, к потенциальной невестке и беременности.
- •1. Патологическая любовь к сыну, психологический симбиоз.
- •2. Холодные отношения с сыном, потеря общения.
- •3. Длительный открытый конфликт с сыном.
- •4. Недовольство сыном, разочарование в нем.
- •5. Любовь, благодарность, свобода и уважение.
- •Глава 5. Близкое социальное окружение.
- •5.1. Друзья, референтная группа
- •Из чего складываются советы друзей?
- •5.2. Врач-гинеколог.
- •5 Видов реакций на беременность женщины:
- •Врач и аборт – юридические аспекты.
- •1. Столкновение «права женщины» и «свободы врача».
- •2. Перспективы и возможные решения.
- •3. Частные медицинские клиники:
- •Организация предабортного консультирования:
- •5.3. Учеба, работа (карьера). Работа.
- •Причины негативного отношения к беременности сотрудницы в рабочем коллективе:
- •Ситуации консультирования по вопросу продолжения обучения.
- •Глава 6. Широкое социальное окружение.
- •6.1. Интернет, сми. Интернет-ресурсы.
- •Группы сайтов по проблеме аборта.
- •Сми (телевидение).
- •Явления в сми и медиа-культуре, которые провоцируют распространение абортов.
- •1. Культура потребления.
- •2. Пропаганда свободных сексуальных отношений.
- •3. Отношение к беременности как к болезни,
- •4. Культ 1-2 детной семьи,
- •6.2. Религия. Представители различных конфессий.
- •Мусульманство.
- •Буддизм.
- •Иудаизм.
- •Католичество.
- •Протестантство.
- •Православие.
- •Грех аборта.
- •Особенности организации беседы с учетом религиозного аспекта:
- •6.3. Социальная реклама.
- •Подводные камни социальной рекламы.
- •2 Уровня социальной рекламы.
- •Заключение.
- •Список художественных фильмов о беременности и аборте.
- •Список литературы.
6. Аборт как «страх перед родительством», нежелание принимать роль матери.
Возможные фразы, раскрывающие этот мотив: «В принципе я хочу когда-нибудь иметь ребенка, но в других обстоятельствах», «Мне еще рано быть мамой, я сама еще ребенок», «Я так устала от роли матери, что еще одного ребенка сейчас рожать не готова», «Я в принципе не хочу иметь детей, не горю желанием стать мамой».
Первая группа женщин с такой мотивацией может быть охарактеризована, как «растерянные женщины, ощущающие себя ребенком». В таком случае, материнство ассоциируется для них с рядом лишений, тяготами ухода за ребенком. Часто такие женщины имеют нарушенные отношения с собственной матерью и словно бояться входить в ее образ через собственное материнство – в таком случае действуют глубокие психологические механизмы решения об аборте, лишь смутно осознаваемые женщиной.
Яростное сопротивление самой мысли стать матерью часто наблюдается у женщин, которые все еще ощущают себя маленькими девочками, и при этом не важно, сколько им в действительности лет. Как правило, это инфантильные, растерянные существа, ожидающие, что кто-то возьмет за них ответственность, успокоит, по-матерински утешит. Они сами еще не насытились теплом матери, поэтому не готовы передавать это тепло дальше – своему ребенку.
***Случай из практики. Юля, 19 лет. Узнала, что беременна на сроке в 5 месяцев. Месячные были не регулярными, а 4 месяца назад погибла мама, которая воспитывала ее одна. Юля осталась в одиночестве, родных кроме матери у нее не было. На фоне горя она и не заметила собственной беременности. Подруга ее матери заметила растущий живот и повела девушку к врачу, на УЗИ было видно здорового нормально развивающегося ребенка, который уже вовсю стучал ножками в мамин живот, а Юля принимала это за несварение желудка. О ребенке девушка и слышать не хотела. Девушка просто не смогла принять роль матери, она чувствовала себя брошенным ребенком, и не готова была дать ничего другому ребенку. Она не захотела рожать и воспитывать ребенка. От дальнейшей работы с психологом девушка отказалась.***
Вторая группа женщин отличается от них – это властные, уверенные, напористые женщины, в принципе не желающие иметь детей. По каким-либо мотивам они даже с каким-то презрением и неприязнью относятся к детям.
***Раззаков Федор рассказывает, что, например, о Любови Орловой, актрисе советского кино пишут, что она была беременна и делала аборты, потому что ненавидела себя в положении и никогда не хотела иметь детей. При этом она практически всю свою кинокарьеру боролась за то, чтобы выглядеть на экране красивой. С годами это превратилось чуть ли не в маниакальную болезнь. Орлова, наверное, одна из первых советских киноактрис, которая стала прибегать к пластическим операциям. Из своих поездок за границу она привозила специальный крем для лица и рук. Именно из страха показаться некрасивой Орлова панически боялась фотографироваться, всегда скрывала и свой истинный возраст [131].***
Материнство для такой женщины означает рождение человека, который уже только своим существованием будет свидетельствовать об истинном возрасте матери. Ведь когда твоему ребенку 30, трудно забыть что тебе самой уже не столько же. Особенно болезненно такие матери, фиксированные на своей внешности и возрасте, переносят рождение дочери. Ведь если дочь похожа на мать или еще красивее, то мать уже само собой начнет меркнуть в лучах молодости своей дочери. Обычная любящая мать будет только радоваться этому, гордиться красотой дочери и переживать в ее лице свою вторую молодость, но такой женщине это не под силу. Хорошо пишут о подобных психологических явлениях К.Эльячефф, Н.Эйниш в своей книге «Дочки-матери. Третий лишний?».[175]
***Новое явление: Childfree «Свободные от детей». Завгородняя Дарья рассказывает об этом явлении в интернет-статье. Эта идея зародилась в 1922 году в Америке и перекочевала в Россию. Суть движения – сознательный отказ от рождения от детей. Некоторые члены общества доходят до крайней меры – стерилизации. Есть мягкие представители движения, которые в принципе любят детей, но чужих; с удовольствием общаются с племянниками, но сами рожать не хотят. Есть и крайне агрессивно настроенные люди, которые выливают на просторах интернета ненависть и оскорбления как на самих детей, так и на тех, кто их рожает – «детных». Они приводят самые разные доводы своего отказа от родительства: страх безотцовщины (не рожают без надежного мужчины), нежелание плодить нищету, страх перед родами и его последствиями для фигуры женщины, неприязнь к детям, возможность без детей выражать больше любви мужу, жене, домашним животным. Но это все на поверхности, а в глубине, чаще всего, травматичный опыт детства. Тема «Я не люблю свою мать» одна из самых острых на форуме «чайлдфри»: 450 комментариев. Так, один автор сообщает: «Я - ребенок от нелюбимого человека, хилый и болезненный в детстве. Меня любили, но любили с досадой и раздражением... Я выросла и переступила через это. Я научилась относиться к маме как к чужому человеку: отстраненно-вежливо... Она обижается, часто плачет. Я не люблю детей и детство вообще, это дикое и бесправное время. Я не люблю свою маму. Не хочу давать ни малейшего шанса этой боли. Детей у меня не будет».[59]***
Единый совет о том, как стоит выстраивать линию беседы в данном случае, дать сложно. Это будет зависеть от возраста женщины, наличия у нее в прошлом абортов, ее отношения к отцу ребенка. Однозначно можно говорить лишь о том, что обязательно нужно затронуть тему отношений беременной с ее матерью, делая акцент на следующем:
1. Если вы очень дорожите собственной мамой, то рождение ребенка может стать способом «благодарности» ей за вашу жизнь. Если с вашей матерью у вас плохие отношения, это не значит, что у вас с вашим ребенком будет также. Вы можете «переписать» свой жизненный сценарий. Подробнее о взаимоотношениях беременной с ее матерью мы поговорим в отдельной главе.
2. Важно вообще побудить женщину задуматься об истоках ее негативного отношения к материнству. Необходимо постоянно в беседе подчеркивать, что «материнство – это процесс обучения, это то, чему можно научиться!». Сейчас есть множество литературы, видеофильмов, тренинговых программ, занятий для беременных, подготовка к родам, школа матерей, где учат чувствовать и любить ребенка, строить с ним конструктивные взаимоотношения. В конце беседы полезно (настоятельно рекомендовано) дать женщине какую-либо книгу, брошюру о материнстве, об основных «мифах и страшилках» о материнстве с их развенчанием. Можно посоветовать посмотреть какие-либо комедии, где главная героиня или герой сначала негативно относились к рождению ребенка, а затем научились любить малыша и ощутили счастье от родительства.
***Например, в фильме «Официантка» (США, 2007 г.) главная героиня крайне расстраивается, узнав, что беременна, так как она уже решила развестись с унижающим ее мужем и начать строить свою кулинарную карьеру. Она сохраняет беременность, но весь фильм пишет дневник о том, что ничего не чувствует к своему ребенку кроме грусти и сожаления, что он родится. Ключевыми становятся финальные сцены, когда она после родов берет на руки свою новорожденную дочь, и вдруг чувствует, что никого ближе и дороже у нее теперь нет на целом свет, и что это самое главное событие в ее жизни. И теперь после рождения дочери она находит в себе силы уйти от мужа, который ее бил и оскорблял, и открыть собственное кафе, то есть сделать то, о чем она всегда мечтала, но боялась, а рождение дочери теперь дало ей на это силы.***