2 Лекции – 1 семинар

Экзамен

Лит-ра

Замедлина Е.А. Предпринимательство.

Предпринимательство под. ред. В.Я. Горфинкель

Барышников М. История делового мира России

Вебер Макс Протестантская этика и дух капитализма

Ворожейкин И.Е. История труда и предпринимательства

Зомбарт В. Буржуа: этюды по истории духовного развития современного экономического человека.

Колесникова Л. Порядок для хауса: государство и предпринимательство в переходной экономике.

Никитина С.К. История российского предпринимательства

Ползиков С.Д. Проблемы предпринимательства в истории западной индустриальной социологии

Радаев В.В. Экономическая социология (и другие работы радаева, н-р, социология рынков)

Сметанин С.И. История предпринимательства в России.

Халипов, Лисиенко Социология предпринимательства

Харькова Е.П. история предпринимательства и меценатства в России

Шереги Ф. Социология предпринимательства – прикладные исследования.

Шумпетер И. Теория экономического развития

Барсукова С.Ю. Статьи по предпринимательству

Заславская Т.И. статьи

Модель И.М., Модель Б.С. Предприниматель: культура богатства

Люттингер Р. Культура предпринимательства

Независимый институт социальной политики (сайт) – единый архив социологических данных (софист)!!! Есть там и базы данных с рез-ми опросов

20.11.

История изучения предпринимательства

Безгодов предлагает разделить теории предпринимательства на группы:

1. Прототеоретическая фаза: отдельные несистематизированные представления о сущности феномена предпринимательства. Со времен античности до конца 19 века.

В европейской социально-экономической мысли предпринимательство рассматр. недостойное занятие для людей с высоким статусом. В античные времена деятельность торговца хар-сь как недостойная, «мерзкая».

Платон говорил, что торговля относится к числу занятий, которые имеют сильные склонности к тому, чтобы делать людей плохими, поэтому ни один гражданин не должен становится по доброй воле торговцем, купцом, а также оказывать услуги частным лицам, занимаемым иное, чем он сам общественное положение.

Предлагал заниматься этим свободным иностранцам, они имели право проживать, но не обладали правами граждан. Вся деятельность, связанная с деньгами осуждалась, и соотв-но не должны быть допущены к управлению гос-вом.

Аристотель. Отдых философа является более достойным образом жизни, чем деятельность торговца, который хар-ся внутренним беспокойством. Он считал, что во всех деятельностях, связанными с деньгами кроется причина разрушения ест-го общественного уклада, стремление к наживе является более дурным, чем блуд, а оно является мотивом предпринимательской деятельности.

Осуждалась в рамках и идеологии христианства, поскольку считалось, что купцы не способны вести безгреховную жизнь. Аквинский Фома утверждал, что профессия купца несет в себе морально-этическую неполноценность, в канонических учебниках права 12 века купец лишь в малой степени угоден Богу.

В 13 веке взгляды меняются. В ПД начинают видеть источник общего блага, заложенного саму суть экономической системы.

Месснер указывал, что п-во отвечает интересам общего блага, и получение прибыли не противоречит общественной морали.

Новое время. В зачаточном состоянии начинаются рыночные отношения, развивается торговля, расп-ся промышленные формы производства, в связи с чем ПД начинает оцениваться как позитивная.

Бэкон Ф. считал, что необходимо проводить в отношении судного капитала такую политику, которая способствовала вложению денег в предприятие. Он считал, что судный капитал явл-ся основой богатства страны.

Гоббс. Предложил рассматривать промышленность и торговлю в рамках государственной политики. Считал, что торговля-инструмент развития социальной системы. А человеческий труд рассматривал как товар, который подлежит обмену, в т.ч. международному. А развитие промышленности должно привести к решению проблем бедности, безработице и тунеядству.

Кантилион Р. Стал рассматривать предпринимателя как ключевую фигуру социально-экономической системы, стоял у истоков зарождения предпринимательства. В качестве предпринимателя рассматривал индивида, который обладает предвидением и желанием принять на себя риск, который устремлен в будущее, чьи действия хар-ся надеждой получить доход и готовностью к потерям.

Смитт А. Доходом предпринимателя является прибыль, на вложенная в делокапита, в то время как землевладельцы и рабочие получают доход связанным с трудовым процессом или с собственностью на землю. Обращал внимание на расходы П., связанные с наймом работника и рассматривал как одну из форм произв-х издержек. Ключевое понятие не затраты труда, а цена труда. Поскольку цена раб.силы растет в период экономического подъема интересы рабочего класса и капиталистов связаны, так как рабочие получаю больше.

Один из важных механизмов – свободная конкуренция и предприниматель является ключевой фигурой. Соперничество веден к сокращению издержек, снижению цен, внедрению передовых технологий.

Он указывал на фундаментальные св-ва человеческой природы, проявляющиеся в деятельности предпринимателя:1) склонность Ч. к торговле и обмену. 2) рациональный характер д-ий Ч. (способность осознавать выгоду). 3) утилитарность д-ий Ч., т.е. подчиненность его интересов стремлению извлекать пользу из системы разделения труда. 4) бережливость. Стремление сохранять и преумножать то, что нажито.

Рикардо Д. Рассматривал П. как самостоятельный общественный класс на ряду с раб. классом. Разница м/у классами в природе получаемого дохода (предпринимательский и з/п). Ключевым фактором, определяющим стоимость товара он считал затраченный труд. Стоимость определяется не только доходом, но и стоимостью потребленных основных средств.

Сисмонди Ж. конкуренция и наемный труд подрывают баланс производства и потребления, которые являются основой равенства в экономической сист-ме. В условиях жесткой конкуренции любой П. вынужден вкладывать прибыль в развитие предприятия, источником же прибыли является труд рабочего, которому остается прожиточный минимум. Следовательно рост капитала означает рост нагрузки на раб. класс, и не ведет к благосостоянию населения.

Маркс. Прибыль возникает в процессе функционирования капитала, как стоимости. Т.е. овеществленного труда в его всеобщей общественной форме. Такая стоимость противостоит живой рабсиле как самостоятельная сила, и является средством присвоения неоплаченного труда, т.е. сред-м эксплуатации рабочего. В рез-те эксплуатация возможна только в рамках производственного процесса. И сам по себе капитал как собственность не является источником предпринимательского дохода.

Веблен. «праздного класса».

Он считал, что буржуазия как современного форма праздного класса бесполезна и в какой-то мере вредна для социума. Конкуренция в э. системе порождает вражду м/у членами О., что ведет к дестабилизации социальной системы. Характерный для буржуазии праздность и демонстративное потребление противоречат общественному прогрессу, т.к. рост производства не ведет к благосостоянию населения, так как рез-ты роста поглощаются демонстративным расточительством праздного класса. Результатом такого процесса становится конфликт м/у капиталистами и трудящимися. Буржуа ставит своей целью не прогресс, а получение прибыли ч/з эксплуатацию трудящихся.

Определял произв-ю функцию пред-ва как паразитическую и необходимо отделять производство от бизнеса.

С эк. Точки зрения, праздность рассматривается как вид занятости, находится в тесном родстве с доблестной д-тью, а достижения, свойственные праздность жизни имеет много общего с трофеями такой д-ти.

Современный предприниматель рассматривает доход не как результат рационального произв. процесса, а как трофей или добычу.

Праздный класс ведет определённый образ жизни и влияет на культуру современного ему О.

«современная культура многим обязана этому классу: сокращением традиций, обычаем, образа мышления бытовавших на уровнях более архаической культуры, где они получили более широкое распр-е и более результативное развитие. Т.о. возникает противоречие м/у функ-ем класса предпринимателей, как современной формы праздного класса, и экономической целесообразностью капиталистического производства».