10. Полит. Взгляды америк. Просветителей 18в. (т.Джефферсон, т.Пейн, а.Гамильтон)

Т. Джефферсон «Декларация независимости», в ней провозглашено начало существования США как самостоятельного и независимого гос-ва и изложены принципы, на кот. оно строилось. Все люди от природы равны и свободны и обладают неотчуждимыми правами на жизнь, свободу и стремлению к счастью, такими их создал бог и не какой общ-ный договор не может лишить их жтих прав. Единственное гос-во, кот. отвечает этим условиям – демократ. республика, где народ явл-ся высшим сувереном. Он имеет право на восстание, если гос-во не способствует его безопасности и счастью. Он выступал за религиозную свободу и отделение церкви от гос-ва, за полное полит. рав-во и разделение властей.

Т. Пейн «Права чел-ка», «Здравый смысл». Дал развернутую хар-ку демократ. республики:

- рав-во и гарантия прав для всех граждан гос-ва не зависимо от имущ-ого положения, вероисповедания и профессии.

- рав-во прав мужчин и женщин, предоставление женщинам избирательного права.

- контроль общ-ва за деят-тью гос-ва.

- невмеш-во гос-ва в частную жизнь граждан

- верховенство закона, источник явл-ся воля народа.

А.Гамильтон. в общ-ве идет постоянная борьба имущ-ных кланов и в ней побеждает тот, у кого власть. Именно богатые создают гос-во, чтобы оно их защищало. Гос-во не м/б интересом всего народа, оно служит только правящему меньшинству. Демократия – это утопия.

11. Полит. Воззрения евр. Мыс-лей XIX - xXв.

А.Токвиль «Труд о демократии в Америке». Либерализм – полит. теория, кот. оформилась в нач 19в. Глав. в общ-ве считает личную, гражд. свободу и свободу частной соб-ти. Ее рез-т - развитие каждого гражданина и общ-ва в целом. Самое свободное общ-во – США, где сущ-ет формал. полит. и правовое рав-во граждан, а целью гос-ва явл-ся защита этого рав-ва: суд. ветвь власти стала одной из важнейших полит. сил, т.к. источником власти явл-ся закон. Недостатки: незащищенность не правящего больш-ва, бюрократизм, взяточничество, огромные траты на содержание гос. аппарата.

О.Конт «Новая полит. фил-я». В основе развития общ-ва лежит прогресс чел-ого разума. От полит. сознания зависит форма гос-ва и степень его демократичности. Первое в истории гос-во было военным, главная его цель была грабеж. Вторая – переходная, третья – пром-ная. Главной ф-цией гос-ва становится орг-но–хоз., т.е. обеспечение рав-ва общ-ва. Для выполнения этой ф-ции гос-во должно поддерживать мир м/д классами. Соц. развитие неизбежно, оно зависит от прир. способностей чел-ка, но гос-во может создать и соц. гармоническое общ-во, если будет рук-ся не силой, а нравственностью и будет учитывать интересы всех групп.

Г.Спенсер. Гармони-я теория общ-ва. Глав. в общ-ве - полит. и правовая идеология, кот. опр-ют всю общ. жизнь и поведение людей. Создал учение о естеств. справ-ти. Чел-к получает неотчуждаемое право на свободу, кот. должно охраняться гос-вом. Чел-к свободен делать все, если при этом не нарушает свободы др. чел-ка – «закон равной свободы». Требовать - права на жизнь, на им-во, на свободу слова, вероисповедания,… У чел-ка не д/б частной соб-ти на землю, т.к. она принадлежит всем, ей можно только пользоваться.

К.Маркс. гос-во возникает там и тогда, где и когда происходит разделение общ-ва на антагонистические классы. Когда не будет частной соб-ти и классовых антагонизмов, необх-ть в гос-ве отпадет. Признаки гос-ва: публичная власть, тер-ное объединение населения, налоги. Сущность гос-ва – превращение экон-ки господ-щих классов с пом. аппарата насилия.

М.Вебер «Соц-ия власти». Предмет - отношения, в кот. один соц. субъект проявляет свою волю в отношении другого, кот. ему подчиняется, потому, что верит в легитимность власти.

1. рациональный – осн-ся на вере в законность сущ-щего порядка и законное право властвующих отдавать приказания.

2. традиционный – основан на традиции и вере в право на власть тех, кто получил ее по традиции.

3. харизматический – основан на вере в выдающиеся кач-ва тех, кто имеет власть.

Глав. полит. конфликт м/д интересами разл. группировок правящих классов, а именно полит. партиями и бюрокр. аппаратом. Из борьбы победителями всегда выходят чиновники, т.к. у них есть гос. ср-ва принуждения. Бюрократия всесильна. Будущее за диктатурой чиновников.