- •Анализ документов как метод сбора социологической информации.
- •2. Бюрократия как социальный слой.
- •Виды и формы протекания социальных конфликтов в современной России.
- •4. Г.Спенсер и его органическая теория общества.
- •5. Интегральная социология п.А.Сорокина.
- •6. Интеллигенция в социальной структуре российского общества
- •7. Концепция социального плюрализма м.М. Ковалевского
- •8. Крестьянство в социальной структуре общества. Проблемы развития фермерства
- •10. Маргинализация, как явление современного общества. Истоки ее появления
- •11. Метод экспертной оценки в социологическом исследовании.
- •12. Метод фокус-групп в социологическом исследовании.
- •13. Наблюдение как метод социологического исследования.
- •14. Нация как социально-этническая общность.
- •15.О.Конт – родоначальник социологической науки.
- •16. Обработка, анализ и использование результатов социологических исследований.
- •17. Общественное мнение: понятие и сущность. Предпосылки формирования и проявления общественного мнения.
- •18. Общесоциологическая теория к.Маркса и ф.Энгельса и современность.
- •19. Опрос как основной вид социологического исследования. Его разновидности, возможности и ограничения опросного метода.
- •20. «Понимающая» социология м.Вебера.
- •21. Предприниматели как социальный слой.
- •22. Причины, функции и субъекты социальных конфликтов.
- •23. Программа и план в социологическом исследовании.
- •24. Психологическое направление в русской социологии (е.В.Де-Роберти, н.И. Кареев, л.И. Петражицкий).
- •25. Рабочий класс в современном российском обществе, его социальный облик.
- •26. Семья и брак в современном обществе. Проблемы стабильности семейно-брачных отношений.
- •27. Семья как социальный институт.
- •28. Современная социология Запада: основные направления.
- •29. Соотношение социологии с другими общественными науками (социальной философией, политологией и историей).
- •30. Социализация личности. Проблемы социальной зрелости личности.
- •31. Социальная мобильность и ее разновидности.
- •32. Социальная роль.
- •33. Социальная стратификация и социальная мобильность в современном российском обществе.
- •35. Социальные функции семьи.
- •36. Социальный статус и его виды.
- •Реальная значимость для общества к-л функций
- •Система ценностей, предпочтений, учитываемых культурой при анализе этих функций.
- •37. Социологическое исследование: понятие, виды, основные этапы.
- •38. Социология «легального марксизма» (п.Струве, м.Туган-Барановский).
- •39. Социология как наука: структура и уровни социологического знания.
- •40. Субъективное направление в русской социологии (п.Л. Лавров, н.К. Михайловский).
- •41. Теория классов и классовых отношений в социологии.
- •42. Теория социальной стратификации.
- •43. Функции социологической науки.
- •44. Э.Дюркгейм и его теория эволюционного развития общества.
- •45. Этническая социология, ее содержание.
- •46. Этнический конфликт как разновидность социального конфликта. Причины их возникновения и способы урегулирования.
44. Э.Дюркгейм и его теория эволюционного развития общества.
Эмиль Д. продолжил разработку теории об-ва как ед. соц. организма, такой сист., элементы которой должны гармонировать между собой ради сохранения целого. В своей теории соц-го реализма он исходил из того, что природу соц. явлений следует объяснять соц. факторами, что исход. моментом анализа поведения людей, их разнообразной деят-ти явл-ся об-во как сист. взаимодействий индивидов, соц. групп и соответствующих соц. институтов. Д. был сторонником разработки науч. метода в соц-ии, заключающегося в рационалистическом, т.е. строго логическом, объяснении явлений общест. жизни. Он приступил к разработке метода соц-ии -- науки о соц. фактах, под которыми он понимал, политические, правовые, моральные, религиозные и др. идеи, нормы и ценности, вырабатываемые коллективным сознанием людей и заставляющие отдел. индивидов действовать в соответствии с этими идеями, нормами и ценностями. Конечн. причинами соц. явлений выступают идеи и дух. ценности людей, которые они реализуют на практике. В них он находит источник всякой соц. эволюции. Кажд. чел-к застает уже сложившимися опред. полит., прав., морал. и др. нормы, ценности и соц. установки. Он д/н их усвоить и реализовать на практике. Д. указывает на 2 осн. признака соц. фактов: их объективное сущ-ние по отнош. к отдел. индивидам и их принудительное воздействие на людей. Д. исходил из понимания чел-ка как соц. существа, развитие и деят-ть которого проходят под определяющим воздействием на него соц. норм и предписаний. У соц. фактов общая дух. природа и сущность. Все они — проявления групп. или массового сознания.
45. Этническая социология, ее содержание.
Она изучает этнические общности, проблемы национальных отношений, этнические конфликты. В социологии, антропологии к числу основных понятий, с которыми связана национальное деление общества относят: этнос, племя, народность, нация
Этнос в переводе с греч. «народ». Это понятие употребляют, когда хотят подчеркнуть кровно-родственную связь общности. Т.е. отличительный признак – общность происхождения (славянский этнос, германский этнос).
Племя это общность людей, основанная на кровном родстве, совместном проживании. Для этой общности характерны признаки:
наличие организации и управление в форме вождества
деления на рода и кланы
зачатки примитивных религиозных представлений (фетишизм, мифология)
наличие единого разговорного диалекта
Племя характерно для первобытного традиционного общества.
Народность существовала в рабовладельческом, феодальным обществах. Она образовывается на базе племен или их союзов. Для нее характерны такие признаки:
наличие своей территории проживания
наличие культуры
наличие экономических связей
политическая организация (др-русская народность 9-13вв – Киевская Русь; Итальянская народность – Римская республика)
Нация представляет собой сложение социально-политическое образование. Она формируется в период становления капитализма (в Зап. Европе 16-18вв, в др. - позднее).
В науке существует 2 основных подхода к феномену «нация».
Первый - «французский». Здесь нация представляет как политическое сообщество граждан данного государства.
Второй подход – «германский». Нация – этническая общность, т.е. объединение людей, имеющих родственное происхождение