
- •1.В чем состоит отличие знания от мнения?
- •2. Что такое рационализм? Назовите представителей
- •3.В чем суть разногласия между эмпиризмом и рационализмом?
- •11. Почему физиолог Мюллер считал, что ощущения не являются образами внешних предметов? в чем разница между символом и образом?
- •12. Материалисты трактуют познание как процесс отражения действительности в сознании. Идеалисты предложили противоположную трактовку познания. Какую?
- •13. Как связаны чувственное и рациональное в познании?
- •14. Каковы формы чувственного познания и в чем их особенности?
- •15. Каковы формы рационального познания и их особенности?
- •16. Как связаны между собой язык и мышление?
- •17. В чем состоит отличие между чувственным образом и понятием?
- •18. Как формируются понятия?
- •19. Что такое истина согласно классической концепции? с какими трудностями столкнулась классическая концепция истины?
- •24. Что такое догматизм и релятивизм?
- •25. В чем ограниченность практики как критерия истины?
- •26. В чем состоит рациональное зерно конвенциональной теории истины?
- •27. В чем состоит рациональное зерно когерентной теории истины?
- •28. Что такое наука? Что отличает научное знание от других форм познания?
- •29. В чем отличие эмпирического и теоретического уровней научного познания?
- •30. В чем различие между данными наблюдений и фактами?
- •31.В чем состоит отличие знания от мнения?
- •32.В чем отличие эмпирического обобщения от теоретического закона?
- •33.Что такое теория и каковы ее функции? в чем состоит принцип простоты?
- •34.В чем состоит отличие между универсальным и статистическим законами? в каких случаях для объяснения прибегают к использованию статистических законов?
- •35.Почему нельзя прийти к теоретическим законам путем обобщения эмпирических законов?
- •36.Что называют философскими основаниями науки и какую роль они играют в научном познании?
- •37.Опишите общелогические методы познания: анализ и синтез, обобщение и абстрагирование, аналогия)
- •38.Опишите методы аналогии и моделирования.
- •39.Опишите методы дедукции и индукции? в чем состоит ограниченность индукции как метода познания?
- •40.В чем состоит подводящая модель научного объяснения? Можно ли ее считать универсальной?
- •41) В чем состоит отличие эксперимента от наблюдения? Почему эксперимент используется не во всех областях науки?
- •42) Опишите аксиоматический метод и гипотетико-дедуктивный метод.
- •43) Что такое верифицикация и какое значение ей придавали логические позитивисты?
- •48) Как происходит развитие науки по Куну?
- •49) Как происходит развитие науки по Лакатосу?
- •50) В чем состоит принцип анархизма в научном познании, который предложил Фейерабенд?
11. Почему физиолог Мюллер считал, что ощущения не являются образами внешних предметов? в чем разница между символом и образом?
Согласно теории Мюллера специфика ощущений определяется не природой предметов и вещей, а своеобразным устройством органов чувств человека, каждый из которых представляет замкнутую систему (т.н. закон о специфической энергии органов чувств). Например, ощущение яркой вспышки может возникнуть как под воздействием яркого света, так и от сильного удара по глазу, т.е. наши органы чувств, согласно теории И. Мюллера, никакого представления о качественной стороне предметов, явлений нам не дают. В отличии от символа, образ предполагает сходство с вещью.
12. Материалисты трактуют познание как процесс отражения действительности в сознании. Идеалисты предложили противоположную трактовку познания. Какую?
Идеалисты рассматривали познание, как способ конструирования субъектом реальности. Согласно Канту, который являлся идеалистом, познание – это процесс упорядочения ощущений, порожденных вещью себя. Из упорядоченных в пространстве ощущений образуются явления для опыта (вещи для нас).Рассудок подводит явления опыта под априорные категории. В результате мы получаем всеобщее и необходимое знание, т. е. в процессе познания образуются и вещи, и знания о них.
13. Как связаны чувственное и рациональное в познании?
Сторонники сенсуализма считали, что нет ничего в разуме, чего ранее не было бы в чувствах. Саму рациональную, познавательную деятельность они сводили к разного рода комбинациям того материала, который дается в чувственном опыте (Джон Локк, Томас Гоббс). Рационалисты утверждали примат разума над чувственным знанием. Рационалисты считали разум основой познания и поведения людей, единственным источником и критерием истины (Ренэ Декарт, Бенедикт Спиноза).
С точки зрения диалектического материализма - не только формы чувственного познания, проникаются разумом (ощущая, воспринимая вещи, мы их называем, обозначаем. А там, где слово – это уже рациональное), но имеет место и обратный процесс. Каждый раз, когда абстрактное мышление обращается к практике, чувственное познание проникает в рациональное.
14. Каковы формы чувственного познания и в чем их особенности?
1. Ощущение - это отражение свойств, признаков, сторон отдельных материальных предметов, вещей, явлений (зрительные, слуховые, осязательные, вкусовые, обонятельные: цвет, свет, звук, запах, вкус и др.).
2. Восприятие - это целостный образ предмета, объекта, воздействующего на органы чувств. Этот образ возникает в результате одновременной, взаимосогласованной работы нескольких органов чувств.
3. Представление - это образы предметов, восстановленные благодаря сохранившимся в нашем мозге следам, но при отсутствии самих предметов.
15. Каковы формы рационального познания и их особенности?
1.Понятие – логически обобщенный образ предмета или это мысль (форма мышления), отражающая предметы в их наиболее общих и существенных признаках («понять - значит «схватить», «поймать», «объять»). Они образуются за счет выделения общего и существенного, т.е. таких признаков, которые отличают данные предметы среди множества других предметов и вещей материального мира.
2.Суждение – это логическая связь понятий. Суждение эта такая форма рационального мышления, в которой человек выражает вещь в ее связях и отношениях. В речи суждение выражается в форме предложения. Существует несколько видов суждений: суждение единичности (трение есть источник теплоты); суждение особенности (механическая форма движения – источник теплоты); суждение всеобщего (любая форма движения способна превращаться в любую другую форму движения).
3. Умозаключение – процесс мышления, когда из двух или нескольких суждений выводится новое суждение, содержащее новое знание по сравнению с исходными посылками.