40. Неадекватное поведение человека с точки зрения транзактного анализа.

Взрослые, воспитывая детей, обучают их ритуалам, деятельности и времяпрепровождению в соответствии с жизненными ситуациями. Дети также постигают искусство игры в процессе получения опыта семейной жизни с самых первых месяцев после рождения. Берн считал, что игры подражательны по своей природе, а также что они преднамеренно инициируются неопсихическим Взрослым, или Маленьким Профессором, в Ребенке, чаще всего в возрасте от двух до восьми лет. Человек развивает сценарий не только на основе приказаний и атрибуций, соответствующих сценарию родительского Родителя в Ребенке, но и на основе посланий, соответствующих контрсценарию родительского Родителя. Приказания, соответствующие сценарию, и предписания, соответствующие контрсценарию, часто противоречат друг другу, и жизнь часто вынуждает людей к поочередному выполнению то первых, то вторых. Стайнер (Steiner, 1974) указывает на то, что Родитель алкоголика может способствовать созданию контрсценария и призывать: «Будь трезвым», в то время как Родитель в Ребенке приказывает: «Не думай! Пей».

В этом разделе мы ставим своей задачей ответить на следующий вопрос — почему люди упорствуют в разыгрывании сценариев и играют в игры, а не получают удовольствие от автономии и интимности или, другими словами, почему люди остаются лягушками, когда, казалось бы, гораздо лучше было бы,вновь стать принцами или принцессами. Частично это объясняется тем, что и сценарии, и игры связаны с получением определенных наград или с расплатой.

Расплата за сценарий

Берн (Berne, 1972) определил расплату за сценарий как окончательный итог жизни или заключительную демонстрацию, которая знаменует конец определенного плана жизни. Берн считал, что в клинической практике встречаются четыре главных типа расплаты: быть одиночкой, быть «задницей», сойти с ума или упасть замертво. Принятие во внимание этих окончательных итогов жизни является одним из способов рассмотрения концепции расплаты за сценарий. Суть другого способа заключается в рассмотрении игр с учетом текущей, а не окончательной расплаты. Стайнер (Steiner, 1974) отмечает, что когда люди входят в фазу контрсценария, они начинают испытывать глубокий висцеральный дискомфорт, несмотря на поверхностное ощущение благополучия. Однако вновь обращаясь к сценарию, люди начинают чувствовать себя комфортнее. Это происходит из- за того, что выполнение приказаний, соответствующих сценарию, представляет собой уступку родителям, в том числе родительскому родителю в Ребенке, таким образом выполнение этих приказаний связано с благополучием и комфортом, обусловленными родительской защитой. Стайнер обращает внимание на то, что алкоголик, даже мучаясь в состоянии похмелья, получает одобрение родительского Ребенка, призывающего: «Не думай! Пей». Стайнер, пожалуй, рассматривает сценарии более пессимистично, чем большинство консультантов, практикующих трансактный анализ.

Расплата за игру

Для игр также характерна своя расплата, которая связана с жизненными позициями игроков, соответствующими их сценариям. Например, расплата за сценарий Риты заключалась в манипулировании мужчинами таким образом, что они начинали вести себя грубо; такое поведение мужчин подтверждало правильность занятой Ритой позиции «Мужчины — не о'кей».

Пример игры с расплатой — «Еелибы не ты». Человек может бесконечно жаловаться на то, что если бы не муж, жена, ребенок, босс или какой-нибудь другой человек, он мог бы без ограничений заниматься тем делом, которым он хочет заниматься, но в настоящее время не может из-за помех. Иногда такие «мешающие» люди защищают личность от понимания того, что если бы эта личность совершала желаемые действия не для них, то она была бы неспособна выполнить трудную или вызывающую тревогу задачу. Кроме того, если бы задача была выполнена, исчезла бы возможность причинять дискомфорт другому человеку, говоря ему «Если бы не ты». Эта игра подтверждает правильность жизненной позиции «Другие — нео'кей».

Иллюзия автономии

Берн (Berne, 1972) полагал, что только самый сильный человек может жить без иллюзий и что одна из иллюзий, от которых труднее всего отказаться, — это иллюзия автономии, или самостоятельности. Автономный человек знает, что является практичным и Взрослым; такой человек осознает, что он принимает из того, что исходит от других, и что он делает из того, что определено возникшими ранее импульсами. Иллюзия автономии имеет место в том случае, когда человек не признает, что определенные чувства и поступки исходят от его Ребенка и Родителя, а вместо этого верит, что данные чувства и поступки исходят от Взрослого.

Контаминация (смешение) и исключение

У подлинно автономной личности Эго-границы прочны, однако проницаемы настолько, что психическая энергия может свободно циркулировать между Родителем, Взрослым и Ребенком. Иллюзия автономии подразумевает наличие структуры, в пределах которой Эго-границы недостаточно четко определены и Взрослый смешивается с Родителем и/или Ребенком. Исключения имеют место в ситуациях, в которых психическая энергия становится исключительно катектической в постоянном Родителе, постоянном Взрослом или постоянном Ребенке (Berne, 1961). Таким образом, одно Эго-состояние в каждый конкретный момент является чрезвычайно катектическим, в то время как два других Эго-состояния оказываются как бы законсервированными.

Неадекватная информация

Последнее, что нельзя не отметить, заканчивая выяснение причин того, почему люди ведут себя неадекватно, — это то, что эффективность Взрослого зависит от адекватности доступной ему информации. Кроме того, следует отметить, что Взрослому, возможно, надо развивать навыки эффективного функционирования Взрослого, такие как способность собирать и правильно оценивать относящуюся к делу информацию. Джеймс и Джонгвард (James, Jongeward, 1971) утверждают, что фраза, характерная для лексикона компьютерных специалистов: «Неверная или бесполезная информация на входе — неверная или бесполезная информация на выходе» (букв.: «Мусор на входе — мусор на выходе») применима к Взрослому или к любому из двух других Эго-состояний.