- •1.Содержание курса, периодизация истории Беларуси. Концепции происхождения белорусского народа и названия «Беларусь». Источники и основные исследования по истории Беларуси.
- •2.Первобытное общество в эпоху каменного, бронзового и железного веков в Беларуси.
- •3.Заселение территории Беларуси славянами (кривичи, дреговичи, радимичи). Киевская Русь.
- •4.Древние верования и первобытное искусство в Беларуси.
- •5.Первые княжества на территории Беларуси: Полоцкое (пк) и Туровское (тк).
- •6.Зарождение феодальных отношений, социально-экономическое развитие белорусских земель в IX – середине XII вв.
- •8. Борьба белорусских княжеств с крестоносцами и монголо-татарами. Внешнеполитическое положение в конце XII – первой половине XIII вв.
- •9. Культура белорусских земель в IX – середине XIII вв. Распространение христианства на территории Беларуси.
- •10. Предпосылки создания Великого княжества Литовского. Деятельность Миндовга. Внутреннее положение вкл во второй половине XIV в.
- •11. Место белорусских земель в политической системе вкл. Внешняя политика и внутриполитическое положение вкл в XIV в.
- •12. Расцвет вкл при Витовте, Кревская уния и Грюнвальдская битва. Гражданская война в вкл в 1432-1436 гг.
- •14. Этапы закрепощения крестьянства. Экономическое развитие и социальные отношения в вкл в XIV – XVI вв.
- •15. Вкл в период правления Казимира и Александра Ягеллончиков. Борьба вкл с Московским княжеством в конце XV — первой половине XVI в.
- •16. Формирование белорусской народности. Культура Беларуси XIV – XV вв.
- •17. Люблинская уния 1569 г. И образование Речи Посполитой. Место вкл в политической системе Речи Посполитой.
- •18.Религиозные процессы на белорусских землях в XV-начале XVII
- •19. Развитие культуры Беларуси в XVI – начале XVII в.: от Возрождения к контрреформации.
- •20. Ф. Скорина и развитие книгопечатанья и образования в Беларуси в XVI – первой половине XVII в
- •21. Вкл на рубеже XVI – XVII вв.: войны со Швецией и Московским княжеством.
- •22. Беларусь во время войн середины XVII ст.: антифеодальная казацко-крестьянская война 1648-1651 гг., война с Московским княжеством 1654-1667 гг.
- •23. Беларусь в Северной войне 1700-1721 гг. Политический кризис и шляхетская анархия.
- •24. Социально-экономический кризис в Беларуси во второй половине XVII – первой половине XVIII вв.
- •25.Культура Беларуси во второй половине 17-18 вв. Эпоха Просвещения
- •26. Политический кризис Речи Посполитой и попытки ее реформирования. Восстание т.Кастюшки и разделы Речи Посполитой
- •27. Беларусь в составе Российской империи: изменения в политической, социально-экономической, религиозной и культурной сферах
- •28. Беларусь в Отечественной войне 1812 года
- •29. Тайные общества и общественно-политическое движение в Беларуси в первой половине XIX в. Восстание 1830-1831 гг.
- •30. Реформа п. Киселева. Социально-экономическое развитие белорусских земель в первой половине XIX в.
- •31. Развитие культуры Беларуси в первой половине XIX в.
- •32. Подготовка и отмена крепостного права 1861 г. Особенности проведения буржуазных реформ второй половины XIX в. В Беларуси
- •33. Развитие капиталистических отношений в Беларуси во второй половине XIX-начале XX в.
- •34. Национально-освободительное восстание 1863-1864 гг. К. Калиновского и его роль в истории Беларуси
- •35. Общественно-политическое движение во второй половине XIX-начале XX века в Беларуси: народники и формирование политических партий
- •51. Начало Великой Отечественной войны. Оборонительные бои на территории Беларуси. Немецко-фашистский оккупационный ражим на территории Беларуси.
8. Борьба белорусских княжеств с крестоносцами и монголо-татарами. Внешнеполитическое положение в конце XII – первой половине XIII вв.
КРЕСТОНОСЦЫ
В конце 12 века в устье Зап. Двины высадились немецкие рыцари под видом распространения католичества (искоренения язычества) они стремились поработить местное население. В 1201г была основана крепость Рига при католическом епископе Альберте. В 1202г был создан орден меченосцев, который стал расширять свои территории, стремясь поставить под контроль торговый путь «из варяг в греки» и прибрать к рукам право сбора дани с ливов. (орден – это военная организация церковных и светских феодалов). В этом их интересы столкнулись с ПК, поэтому летом 1203г князь Владимир организовал поход и захватил крепости Икскюль и Гольм. В борьбе с крестоносцами при защите города-крепости Кукейнойс отличился князь Вячка. Он несколько раз одерживал над ними победы, но в 1208г был вынужден сжечь свою крепость. В 1209г крестоносцами был захвачен и сожжен Герцике. 5 раз они пытались захватить Полоцк. В 1210г был заключен между рижским епископом Альбертом и Владимиром (мир выгодный крестоносцам). В 1216г был подготовлен большой поход совместно полоцких дружин с племенами ливов и эстов против крестоносцев. (поход не состоялся, т. к. князя Владимира отравили). Тогда был заключен очередной мир, который получил название «Смоленская торговая правда» (мир Полоцка, Витебска и Смоленска с Ригой). .
Крестоносцы угрожали не только Полоцку, но и Новгороду, что привело их к политическому объединению. Так в 1240г в битве на Неве (прославился Яков полочанин), а затем в 1242г в битве на Чудском озере («Ледовое побоище») совместные новгородско-полоцкие войска под руководством Александра Ярославовича (Ал.Невский) одержали блестящие победы над немецкими рыцарями.
МОНГОЛО-ТАТАРЫ
С востока на русские земли начали нашествие татаро-монгольские полчища. В 1223г татары разгромили объединенное войско русских и половецких князей на р. Калка. В битве погиб князь Юрий Несвижский. К 1240г татаро-монголы захватили все русские земли и часть Зап. Европы, Создали свое государство – Золотую Орду.
9. Культура белорусских земель в IX – середине XIII вв. Распространение христианства на территории Беларуси.
РАСПРОСТРАНЕНИЕ ХРИСТИАНСТВА.
В 988г киевский князь Владимир принял христианство, как гос. религию. В связи с этим он отказался от многоженства. Появилось духовенство во главе которого стоял метрополит, и ему подчинялись епископы. Вслед за этим христианство приняла высшая знать Полоцка, но христиане в Полоцке были ещё раньше, в начале 9 века: полоцкие воины, входившие в Византию, Рогнеда, Изяслав и т.д. После официального принятия веры стали создаваться епархии (религиозно-христианские округа). В 992г в Полоцке (Витебск, Менск, Орша, Заславль, Браслав,Логойск), в 1005г – в Турове (Гомел., Брест, Гродн. Области). Стали открывать церкви и монастыри: в 12 век около Полоцка Ефросинья Полоцкая основала женский Святого Спаса и мужской Святой Богородицы монастыри; Итоги распространения христианства:
- развитие культуры восточных славян, распространение письменности, летописание.
-начало каменному зодчеству
-развитие ремесел и торговли с др. странами
-создание художественных ценностей.
РЕЛИГИОЗНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬСКИЕ ДЕЯТЕЛИ:
Ефросинья Полоцкая.
Предслава. Девочкой сбежала в женский монастырь, постриглась в монашки под именем Ефросинья, переписывала церковные книги, основала школу для детей, монастырь, на склоне жизни совершила паломничество в Иерусалим. Во время которого умерла в 1167г. Мощи были в Киево- Печерской Лавре, а 1910г перенесли в Полоцкий Спасо-Ефросиневский монастырь. Первая святая.
ПИСЬМЕННОСТЬ.
Известие о письменности у восточных славян относится к 10- началу 11 века. Это была кириллица. Первые памятники письменности на Бел: «Борисовы камни» (4 валуна с надписями) -в русле Зап. Двины (12 век), «Рогволодов камень» - возле Орши, деревянный гребень с буквами алфавита – в Бресте, берестяные грамоты в Витебске и Мстиславле – 13 век.
КАМЕННОЕ ЗОДЧЕСТВО. ФРЕСКИ
К концу 10века с принятием христианства начинается возведение монументальных культовых строений – в середине 11в в Полоцке каменный Софийский Собор (7 куполов, фрески, библиотека, архив, гос. казна; при строительстве использовали плинфу – плоский кирпич).
В 13 веке оборонительные сооружения, т. к. угроза со стороны крестоносцев и татар: башня Белая Вежа в Каменце (30 метров).
В 11-13вв – фресковая живопись. Фреска – водяные краски по свежей штукатурке. Стены Софийского и Спасского Соборов, Витебской, Благовещенской церкви и др. украшены фресками на сюжеты библейских сказаний и с фигурами святых.
ИЗО.