36.Психологічний тип право розуміння

Впротівоположность звичайному схиляння перед законом, як джерелом монопольно чільному над всіма іншими, Петражицький наполягав на принциповій рівноцінності всіх «нормативних фактів». З іншого боку багатоаспектний позитивне право доповнюється, згідно Петражицький, як в області внегосударственного, неофіційного, так і в області офіційного права, широким застосуванням «права інтуїтивного». Це інтуїтивне право відіграє те прогресивну, то реакційну роль, залежно від історичної обстановки. У епосі, попередньої революціям, інтуїтивне право звичайно прогресивніше позитивного права, але в епохи реформ воно дуже часто відстає від останнього. Наприклад, після скасування в США рабства інтуїтивне право довго залишалося рабовласницьким. Петражицький був проти надмірного перебільшення як «інтуїтивного», так і «позитивного» права, він наполягав на необхідності встановлення між ними рухомого рівноваги. Спроба звільнитися від зв'язку між позитивним правом і державою неминуче приводила його до перегляду традиційної класифікації права на публічне і приватне, як залежне від історично мінливої ​​волі держави і застосовною, отже, лише до вузької області офіційного права. Вичерпної класифікацією права, згідно Петражицький є його поділ на «право соціального служіння» і «особисто-вільне» право. Право «соціального служіння» об'єднує, організує, централізує, а особисто-вільне право навпаки роз'єднує, розмежовує і розподіляє. Особисто-вільне право діє не тільки між індивідами, а й між групами в їх зовнішніх відносинах. Право соціального служіння в свою чергу незмінно ширше публічного права, так як регламентує внутрішнє життя всіляких груп.

Петражицький відійшов від класичного розуміння науки про право тільки як систематизації і класифікації юридичних норм. Він досліджує застосування і дію права, його вплив на психологію і поведінку людей, здатність суспільства до правової саморегуляції. Дослідження Петражицького привернули особливу увагу вчених до проблем нормативної природи і структури правосвідомості і стали стимулом досліджень у галузі юридичної психології.

37. лібертарної праворозуміння.

Лібертарної праворозуміння трактує право як формальна рівність вільних індивідів, як загальну форму свободу людей. Лібертарний тип праворозуміння проводить відмінність права і закону, пояснюючи пріоритет права перед законом, пріоритет змісту перед формою. Сутність права - це свобода, а не насильство. Закони, що топче свободу не є правові закони. Примус у суспільстві необхідно заради захисту права від порушень, а не для придушення свободи. Причому свобода індивіда - свобода в суспільних відносинах, що визнається і затверджувана у формі правоздатності і правосуб'єктності.

Правові норми виникають і діють поряд з моральними, релігійними та політичними нормами. Право визначає міру, кількість свободи індивіда. Визнання різних індивідів формально рівними - це визнання їх можливості придбати ті чи інші права на відповідні блага. Мораль і релігія визначають межі свободи не так, як це робить право. Людина сприймається і мораллю з релігією і правом як суб'єкт відповідних відносин. Мораль, релігія, право та інші норми є соціальні регулятори, соціальні норми, що визначаються духовної та матеріальної культурою суспільства. Право гарантує людині свободу совісті та віросповідання, регулює зовнішню поведінку людини, автономізіруя людини як суб'єкта права. Моральні та релігійні норми можуть забороняти використання можливостей правової свободи, виступаючи в якості "визначника" заходи свободи людей у ​​формальному правовому полі. Право байдуже до норм моралі і релігії, допускаючи егоїстичні інтереси людини як автономного індивіда. [5. С.20]

Отже, право відрізняється від інших соціальних норм тим, що ставить учасників правового спілкування в положення формально рівних і формально незалежних один від одного суб'єктів, рівних у своїй свободі. Предмет пізнання лібертарного праворозуміння - "чисте" право, що зближує і одночасно протиставляє лібертарних теорію з "чистим" праворозуміння Кельзена, як послідовника легистской праворозуміння (позитивного права).