25.Развитие ассоциативной психологии в 19 веке

Дж.Милль. Осн.работа: «Анализ явлений человеческого духа» .Опирался на психологию Гартли. Всю психику человека сводил к ассоциациям идей и ощущений. Свою систему ассоциативной психологии называл «Ментальная физика». Ее суть : все психические процессы механические по своей сути явления..Сзнание – это психическая машина , которая действует по законам ассоциации. 2 причины закрепления ассоциации: яркость ощущения, частота их повторения. Сформировал общий закон ассоциаций: идеи зарождаются и существуют в том порядке в котором существовали ощущения как их оригиналы. На основе этого закона выделил 2 типа ассоциаций: одновременные и последовательные. Главная цель воспитания создать внешние условия для формирования правильных ассоциаций и организовать их закрепление. Говорил об использовании виртуального анализа. Т.Браун. Осн. труд «Лекции по философии человеческого духа». Сформировал вторичные законы ассоциации: сила исходного ощущения, новизна , близость, природные способности индивида, состояние зжоровья. Мышление – процесс решения задач, основанных на течении ассоциаций. Развивал учение об ассоциациях: среди всех осязательных ощущений выделил ощущение тепла, холода и мускульное чувство. Можно выделить 2 части в его учении о духе: физиологическое учение о духе(ощущения связаны с мозгом, но только ощущения) , философия духа (Все остальные процессы подчиняются своим собственным внутренним законам.. основной метод для их изучения- самонаблюдение.) Механизмы операции духа: простейшие(внушение или ассоциации, на их основании формируются ощущения), относительные(внешние , все остальные процессы). Все сложные явления состоят из суммы простых. Изучал понятие потребности и называл их аппетитами. Сводил потребности к чисто телесным, биологическим . Потребности относил к области чувств и разделял их на 2 вида чувствовании: ощущение неудовольствия и перспективная эмоция. Между этими двумя видами свободна ассоциация. Дж.Ст.Милль. Создал учение « ментальная химия». Критически оценивал состояние современной психологии и написал книгу «система логики». Психологи я – это нравственная наука. Говорил что нужно усовершенствовать методологию нравственных наук. Предложил использовать наблюдение и эксперимент . психология не может существовать как наука. Пришел к выводу о несостоятельности ассоциативной психологии. Не существует самостоятельных психических законов, а психология это отрасль физиологии. Предмет психологии законы по которым одно психическое состояние идет за другим. Явления сознания нельзя объяснить с точки зрения физиологии нервной системы, пока необходимо накапливать знания, факты, а позже психология может стать самостоятельной наукой. Ввел в ассоциативную психологию понятие Я как субъекта сознания. Говорил о возможности возникновения ассоциаций по сходству. Ввел в научный оборот понятие этимология – это наука об образовании характера. Спенсер. ОТ: «систематическая философия»- 10 томов, из них 2 тома – «основание психологии». Разработал общий закон эволюции «повсюду во вселенной развитие идет от рассеянного к сплоченному, от однородного к разнородному и от неопределенного к определенному». Психику нужно изучать через анализ ее развития. В процессе эволюции происходит дифференциация. Психика – это механизм адаптации к среде, среда меняется постоянно. Возникает психика на определенном этапе эволюции, когда усложняются условия жизни живых существ и без их адекватного отражения приспособиться уже невозможно. Разработал систему психологических понятий, соответствующих эволюционной теории. Описал стадии приспособления к изменяющимся условиям среды. Первичной единицей психики считал ощущение, т.е.внешний мир воздействует на животных , нс ответила и получила ощущение. Стадии приспособления человека к изменяющимся условиям: рефлекс, инстинкт, навык, память, разум, воля, интеллект. Предлагал выделить 2 вида психологии: объективная и субъективная. Предметом психологии является соотношение внешних форм с внутренними состояниями психики и ассоциации между ними. В основе психологии развития лежит ассоциация идей. Выделил 2 вида опыта в зависимости от преобразований: индивидуальный опыт, наследственный опыт. Развивал учение о социальной эволюции. Факторы социальной эволюции: язык, наука, материальное производство явлений. Указывал на различия психики первобытного и современного человека У первобытного человека преобладало восприятие, у современного- мышление. Бэн.ОТ: «Чувство и интеллект», «Эмоции и воля». Пытался установит связь между психическими процессами и телесной ориентацией . Развивал учение о «спонтанной активности нс» на примере спонтанных движений. В этом учении ввел понятие «удерживающая система духа» - прирожденные функции или первичные качества ума: различение, нахождение сходства, удержание впечатлений и способность их выразить. Вводит понятие «творческие ассоциации» - способность ума составлять новые комбинации, отличные от наученных опытным путем.