21.Становление и развитие французской эмпирической психологии в 18 веке.

КОНДИЛЬЯК Самый известный его трактат «Трактат об ощущениях». Доказывал ведущую роль ощущений в познании и в возникновении др.психических процессов. Отрицал наличие рефлексии. Наш опыт основывается только на ощущениях. Образ статуи, которая первоначально была способна только к ощущениям. Различие ощущений вызывают чувства удовольствия или не удовольствие, которые соотносятся с определенными действиями. При….. прежних впечатлений связанных с удовольствием превращается в потребность которая нач.руководить поведением человека. д. обозн.потребн.появл. аффекты,воля речи т.д. Превосходство человека над животными и определял совершенством ощущений, наличием представлений и речи.

Д. ДИДРО наиболее известные работы «Мысли об объяснении природы», «Разговор Д^,аламбера с Дидро». Говорил о единстве материального мир. Высказал гипотезу о родственности всех видов органической жизни, происходящих из одного источника живых молекул рассеянных во всей материи. Молекулы способны ощущать,т.е.высказывал идеи биол.эволюции. Основа познания – ощущения. Все другие познавательные процессы формируются на основе ощущений. Ощущения не совсем объективны и точны. Необходимо проверить наши ощущения измерениями и опытом.

ГЕЛЬВЕЦИЙ его самые известные работы «Об уме», «О человеке». В основе всего познания лежат ощущения, но кроме ощущений еще и память играет важн.роль. Память – это ослабленные длящиеся ощущения. Изучал способности. Ведущую роль на разв. способностей отводил соц.среде. Разделял душу и дух. Душа = психике и познанию - это вражд.способность каждого живого существа. Содержание души - ощущение и себялюбие. Дух – это совокупность мыслей понятий, приобретенных в процесс жизни и обучения. Наибольшее значение среди духовных качеств отводил способностям. Способности – вор-ть хорошо или отлично выполнять опред.деят-ть. Придерживался концепции всеобщего равенства людей. Различия объяснял средой человека.

ЛАМЕТРИ наиболее известный трактат «Человек-машина», а первой его работой была книга «Естественная история души». Был атеистом, говорил о материалистических принципах организации души. Душу невозможно отделить от тела. Тело человека – это машина. Человек – это чувствующий, мыслящий и стремящийся к наслаждению автомат. Материя – это единственная субстанция, обладающая св-вами движения, протяжения и мышления. Простейшая форма мышления – чувствование. Мир представлен 3 царствами: неорганическое, растительное и животное. Доказывал, что человек это то же самое животное, только имеет большее количество потребностей является мерилом ума. Потребности являются активностью человека. разом и чувства трактовал как механическое движение животных духов от периферических нервов в головном мозге и обратно. Сама природа создала человека таким. Мышление- сравнение и комбинирование представлений, возникающих на основе памяти и ощущений. Связывал развитие способностей с конституцией человека, жизненным опытом и привычками. Первым начал исследовать внимание как отдельный психический процесс. Специфика внимания сост.в улучшении деятельности др. коллективных процессов. В конце свое жизни написал трактат «Человек растение». Понятие души совсем не нужно, можно использовать понятие мышление. Первый кто высказал мысль, что люди происходят от животных. Люди от природы злые, хитрые и опасные животные, доброта – продукт воспитания. Важный признак развития человека способность усложнять.