46.Работы п.И. Ковалевского, и.М. Сеченова, в.М. Бехтерева, с.С. Корсакова, в.Л. Сербского, и а.Ф.Кони в области юридической психологии.

Конец XIX и начало XX столетия в России связаны с интенсивным развитием психологии и психиатрии и ряда правовых дисциплин. Многие ученые, представлявшие эти науки в тот период, занимали прогрессивные позиции (И.М. Сеченов, В.М. Бехтерев, С.С. Корсаков, В.П. Сербский, А.Ф. Кони и другие). В результате активной разработки проблем психологии, психиатрии и права возникла необходимость в оформлении юридической, психологии как самостоятельной научной дисциплины. П.И. Ковалевский в 1899 году поставил вопрос о разделении психопатологии и юридической психологии и введении этих наук в курс юридического образования.

В.М. Бехтерев разрабатывал конкретные судебно-психологические проблемы, а С.С. Корсаков и В.П. Сербский выдвинули ряд плодотворных концепций, пограничных между психиатрией и судебной психологией .

47.Идеи ч. Ломброзо: теория "врожденного преступника".

По мнению Ч. Ломброзо, преступление такое же естественное явление, как рождение или смерть. Ломброзо принадлежит теория, согласно которой преступниками рождаются, а не становятся. Им была разработана система признаков «прирожденного преступника», включающая аномалии черепа, атавистические признаки (чрезмерная волосистость головы и тела, либо, напротив, раннее облысение), косоглазие, асимметрия лица и т.п. Ломброзо дал описание характерных внешних черт убийц, воров, мошенников и т.д. Следует отметить, что в основу своих выводов Ломброзо положил серьезное эмпирическое исследование. Им были обследованы более 26 тысяч преступников и около 26 тысяч, как мы теперь говорим, законопослушных граждан.

По мере накопления эмпирических данных, а также критики, обрушившейся на идею «врожденного преступника», Ломброзо частично пересмотрел взгляды, признав влияние социальных факторов на генезис преступного поведения и вероятностную связь между совершением преступления и выявленными им типами преступников. Но все это было значительно позже, а в истории криминологии он остался автором антропологической теории врожденного преступника.

Следует отметить, что антропологическое направление получило широкое распространение.

Антропологическая теория (Ч.Ломброзо) Антропологическая теория теория криминалистики, судебной психологии и психологии личности, возникшая в Италии в 70-х гг. XIX в. В ней особое внимание уделяется проблеме взаимосвязи психической болезней личн. и свойств преступной личн. Антропологическая теория развита в трудах Ломброзо. Суть подхода Антропологической теории сводится к следующему: преступление, совершаемое преступной личностью, такое же естественное явление, как рождение, болезнь, смерть. Поэтому причины преступности лежат в самой психофизиологической природе личности. В А. т. разработана первая классификация преступных личностей: 1) прирожденные преступники; 2) душевнобольные преступники; 3) преступники по страсти; 4) случайные преступники. Представители А. т. утверждали, что существуют прирожденные преступники, обладающие особыми анатомо-физиол. и психическими свойствами, делающими их как бы фатально обреченными от рождения на совершение преступления. К анатомо-физиол. признакам прирожденного преступника А. т. относит: неправильную, безобразную форму черепа, раздвоение лобной кости, малую зазубренность краев черепных костей, ассиметрию лица, неправильность строения мозга, притупленную восприимчивость к боли и др. В А. т. определены характерологич. особенности преступника и свойственные ему патологич. личност. черты: сильно развитое тщеславие, цинизм, отсутствие чувства вины, способности к раскаянию и угрызениям совести, агрессивность, мстительность, склонность к жестокости и насилию, к экзальтации и демонстративным формам поведения, тенденция к выделительным признакам особого сообщества (татуировки, речевой жаргон и др.). Прирожденная преступность сначала объяснялась атавизмом: преступник понимался как дикарь, который не может приспособиться к правилам и нормам цивилизованного сообщества. Позднее представители А. т. объясняли прирожденную преступность как форму нравственного помешательства, и, наконец, как форму