
- •0. Вопросы.
- •1. Философия как деятельность и как мировоззрение. Понятие мировоззрения.
- •2. Соотношение философии и науки, искусства, религии. Философия и социокультурный контекст.
- •3. Предмет философии. Философия как «любовь к мудрости», как наука и как игра. Роль и функции философии.
- •4. Онтология — философское учение о бытии. Проблема единства мира.
- •5. Философское понятие материи. Современная наука о системной организации материального мира.
- •6. Движение, пространство и время как формы бытия материи. Классическая и современная научная картина мира.
- •7. Сознание как философская проблема. Современная наука о структуре и динамике человеческой психики.
- •8. Гносеология как философское учение о человеческом познании.
- •9. Проблема познаваемости мира. Основные концепции истины.
- •10. Диалектика как теория и методология познания. Принципы, категории и законы диалектики.
- •11. Наука как знание, деятельность, социальный институт. Роль и значение науки в культуре.
- •12. Понятие научного метода и методологии. Эмпирический и теоретический уровни познания.
- •13. Динамика научных теорий. Понятия научной революции и смена научных парадигм.
- •14. Общество и история как предмет философского анализа.
- •15. Формационный и цивилизационный подходы в современной социальной философии.
- •16. Философские проблемы взаимодействия общества и природы. Проблемы и перспективы общественного развития.
- •17. Философская антропология. Человек как проблема философии.
- •18. Проблема происхождения философии (Индия, Китай, Греция).
- •19. Диалектика и естественнонаучная ориентация в философии милетской школы и Гераклита.
- •20. Философия пифагореизма и ее традиции в европейской философии и науке.
- •21. Философия элеатов: от диалектики стихий к диалектике понятий.
- •22. Атомистический материализм Демокрита и Эпикура.
- •23. Философия Сократа. Сокрастический метод в философии.
- •24. Философия Платона.
- •25. Философия Аристотеля.
- •26. Теоцентризм европейской средневековой философии. Патристика и схоластика как основные этапы формирования философско-теологической мысли в Европе.
- •27. Философия Возрождения. Идеи натурфилософии и гуманизма в философии эпохи Возрождения.
- •28. Возникновение и формирование философии Нового времени. Английский эмпиризм.
- •2.Английская философия 17 века.
- •3.Рационализм европейской философии 17 века.
- •4.Философия 18 века.
- •29. Рационализм в европейской философии нового времени (р.Декарт, б.Спиноза, г. Лейбниц).
- •30. И.Кант как основоположник немецкой классической философии.
- •31. Г.В.Ф. Гегель — вершина немецкой классической философии. Система и метод Гегеля.
- •32. Русская философия: её особенности, этапы развития и основные направления.
- •33. Естественнонаучное направление в русской философии и философия космизма. (н. Фёдоров, э. Циолковский, а. Чижевский, в. Вернадский).
- •34. Общая характеристика и основные направления зарубежной философии XX века.
- •35. Философия позитивизма: основные этапы формирования и развития.
7. Сознание как философская проблема. Современная наука о структуре и динамике человеческой психики.
Самые первые представления о сознании возникли в древности. В истории философии Существовало 2 основных понимания сознания: Философский идеализм: сознание как некий абсолютный дух, мировой разум; сознание первично; Философский материализм: сознание - функция мозга отражать мир, создавать идеальные модели мира, с помощью которых человек может приспосабливаться к окружающей действительности; материя первична; сознание - производное от материи.
Сознание – не только отражение окружающего мира. Сознание – проявление бытия в нас. Все, что мы знаем о мире, дано нам через сознание. Сознание – источник всех знаний и всех осмыслений мира. Сущностью сознания является его идеальность, кот выражается в том, что составленные сознанием образы не обладают ни свойствами отражаемых в нем предметов, ни свойствами нервных процессов, на основе которых они возникли. Сознание является частью психики. Под психикой чел понимается вся совокупность явлений и состояний его внутреннего мира Можно выделить 3 стороны сознания: предметное (направлено на окружающие вещи, предметы, события); самосознание (на себя); сознание как поток непосредственных переживаний. В структуре сознания наиболее отчетливо выделяются: осознание вещей и переживание - отношение к содержанию того, что отражается. ощущения, понятия, восприятия, мышление образуют ядро сознания. акт внимания, чувства, эмоции - компонент сознания.
Основными подходами к происхождению сознания были следующие: Платон: тело человека - вместилище души. Христианство: мышление-искорка божественного разума. Декарт: сознание – внепространственная субстанция, главное в сознании - внутренний анализ собственного “Я”. Гегель: Сознание - одно из воплощений всемирного разума. Локк - представитель сенсуализма, подчеркивает первостепенное значение чувств в формировании сознания человека и его познавательных возможностей. Мистическая концепция сознания связана с верой в сверхъестественные силы. Иррационалистическая концепция предполагает, что разум и чувства человека ограничены, в то время как его интуиция, инстинкт и другие, логически неопределенные стороны сознания помогают человеку понять поток жизни. Философия Канта дает целостное представление агностицизма.
Современное естествознание считает, что все акты сознания возникают в результате совместных действий множества клеток головного мозга, который является органом сознания.
Психика человека состоит из: Сознания – высшей формы психологического отражения, свойственная общественно развитому человеку, идеальная сторона целеполагающей трудовой деятельности. Самосознание – осознание, оценка человеком своего знания, нравственного облика и интересов, идеалов и мотивов поведения, целостная оценка самого себя как деятеля, как чувствующего и мыслящего существа. Подсознательное - совокупность психических процессов и состояний, лежащих вне сферы сознания и недоступных для непосредственного субъективного опыта. Бессознательное: особая сфера психической деятельности, характеризующаяся отсутствием сознательного регулирования и контроля.
8