1. Философия как деятельность и как мировоззрение. Понятие мировоззрения.

Еще задолго до возникновения философии люди задавали вопросы, которые можно назвать не философскими, но мировоззренческими. #: Как устроен мир? Какое место в мире занимает человек?. И находили ответы в мифологии и религии.

Мировоззрение — совокупность взглядов человека на мир и его место в этом мире. Структура мировоззрения состоит из 4 основных компонентов: 1 — познавательный, 2 — ценностно-нормативный, 3 — эмоционально-волевой, 4 — практический.

Можно выделить 2 уровня мировоззрения: жизненно-практический и теоретический. Жизненно-практический уровень базируется на здравом смысле и повседневном опыте. Включает в себя навыки, обычаи и традиции, передаваемые из поколения в поколение, и познавательный опыт каждого конкретного индивида. Этот уровень мировоззрения не отличается глубокой продуманностью. В нем нередки внутренние противоречия. Эти недостатки преодолеваются на другом, более высоком уровне мировоззрения, которое носит теоретический характер. К этому уровню мировоззрения наряду с наукой принадлежит философия.

Философия — система общих теоретических взглядов на мир, место человека в нем, уяснения различных форм отношения человека к миру и человеку. Философия — теоретический уровень мировоззрения.

2

2. Соотношение философии и науки, искусства, религии. Философия и социокультурный контекст.

Философия формировалась на основе противоречия между мифологическим мировоззрением и зачатками научного знания. Рост естественно-научной информации о природе приводил к вызреванию всеобщих научных идей о мире, постепенно вытеснявших мифологическую картину мира. Со временем основной вопрос мировоззрения и ответ на него обрел научную форму. Философия постоянно получает и обрабатывает информацию, имеющуюся в разных областях познания. Система знания считается научной, если она отвечает специальным критериям: 1) объективность; 2) рациональность; 3) эссенциалистская направленность (выделение главных сведений и отбрасывание несущественных); 4) систематичность; 5) проверяемость.

Искусство и философия. Соотношение искусства и философии исторически менялось. Для эпохи Возрождения не было ничего удивительного в том, что Леонардо да Винчи пронизывал живопись истинной философией (соответствующей своему понятию / значению [постижению истины?] — по Гегелю). Аналогичная миссия признавалась и за поэзией и за архитектурой. Искусство в эту эпоху вмещало в себя весь состав фундаментальных мыслей о мире, и потому оно шло рука об руку с философией.

Философия ближе к науке (в этом отношении) — тяготеет к логико-понятийному аппарату, систематичности. Искусство же ориентировано на образно-символические формы познания и выражения, которые не предполагают своей рассудочной воспроизводимости.

Взаимоотношения между религией и философией исторически изменчивы и разнообразны. Материальная линия философии противопоставляет себя религиозному мировоззрению. Но различные направления идеалистичной философии неоднократно вступали в союз с теологией, что выражается в формировании утонченных форм религии. Наиболее тесным этот союз оказался в традициях восточной культуры, в которых философия и религия не всегда разделяются, как отдельные формы общественного сознания. #: буддизм нередко трактуется как религиозная философия. Расчленение философии и религии на обособленные формы произошло лишь на рубеже Средневековья и Нового Времени. Была официально принята концепция двух истин — одна от бога, другая от человека. Так возник деизм — учение о том, что бог, сотворив материю и установив нравственные абсолюты, в дальнейшем не вмешивается в события мира[, и поэтому человек может и должен познавать природу и философски размышлять о конкретных воплощениях абсолюта в историческую реальность вне зависимости от бога].

Часть идеалистических течений философии стремится к синтезу религии и философии. Можно выделить 2 причины такого стремления: гносеологическую и аксиологическую. Гносеологическая причина (-ы) cвязаны с трудностями истолкования фундаментальных достижений естественных наук конца 20 в. Однако основной является аксиологическая (теория ценностей) причина.

Аксиология (др.-греч. ἀξία — ценность) — теория ценностей, раздел философии. Изучает вопросы, связанные с природой ценностей, их местом в реальности и структурой ценностного мира, то есть о связи различных ценностей между собой, с социальными и культурными факторами и структурой личности.

3