- •История средних веков. 1 том.
- •Предисловие
- •Введение
- •Глава 1. Сущность понятий «средние века» и «феодализм»
- •Историческое понятие Западной Европы
- •§ 1. Содержание терминов «средние века» и «феодализм» в исторической науке
- •§ 3. Феодальный мир Организация пространства.
- •Социальные институты. Вотчина и община.
- •Средневековый город.
- •Государство, право и церковь.
- •I. Конец V — середина XI в. — период раннего средневековья,
- •II. Середина XI — конец XV в. — период расцвета феодальных отношений,
- •§ 5. Историческое место западноевропейского феодализма и цивилизационные особенности региона
- •Глава 2. Источники по истории средних веков V—XV вв.
- •Классификация средневековых источников.
- •Источники по истории V—XI вв.
- •Источники по истории XI—XV вв.
- •Эволюция колоната.
- •§ 2. Разложение родоплеменного строя у древних германцев
- •Хозяйственный строй.
- •§ 3. Падение Западной Римской империи и образование варварских королевств Причины Великого переселения народов.
- •Передвижения германских племен.
- •§ 4. Генезис феодализма в Западной Европе
- •Глава 4. Развитие феодализма во Франкской державе § 1. Франкское завоевание Галлии. Королевство Меровингов
- •«Салическая правда».
- •Галло-римское население и его роль в феодализации франкского общества.
- •§ 2. Франкская держава Каролингов Ускорение процесса феодализации. Бенефициальная реформа.
- •§ 3. Складывание основ феодальных отношений в Каролингской державе Завершение переворота в поземельных отношениях.
- •Установление феодальной поземельной и личной зависимости крестьянства. Иммунитет. Зарождение феодальной иерархии.
- •Глава 5. Византия в IV—XII вв. § 1. Византия в IV — первой половине VII в. Образование Византийской империи.
- •§ 2. Византия во второй половине VII—XII в. 1. Византия во второй половине VII — первой половине IX в.
- •Экономическое положение империи.
- •2. Византия во второй половине IX—XI в.
- •Византийская деревня.
- •3. Византия в конце XI-XII столетии
- •Аграрные отношения. Экономическая и социальная политика Комнинов.
- •Глава 6. Западная Европа в конце раннего средневековья § 1. Основные черты феодального строя Западной Европы к концу XI в. Утверждение феодального строя в странах Западной Европы в IX—XI вв.
- •Крестьянство.
- •Феодалы. Феодальная иерархия.
- •§ 2. Франция в IX-XI вв. Возникновение Французского королевства.
- •Формирование феодальных отношений.
- •§ 5. Северная Европа в IX-XI вв. «Эпоха викингов» в Северной Европе.
- •Экспансия викингов в IX — первой половине X в.
- •Возобновление и конец датских нашествий.
- •§ 7. Испания в VIII — середине XI в. Мусульманское завоевание Испании.
- •Мусульманская Испания.
- •Наварра и Арагон.
- •Глава 7. Церковь в раннее средневековье Обращение Константина.
- •Оформление христианской догматики. Вселенские соборы.
- •В центре внимания Первого и Второго Вселенских соборов была выработка единого взгляда на догмат о Св. Троице (тринитарное учение).
- •РазВитое среднеВекоВье
- •Глава 8. Возникновение и рост средневековых городов
- •Городская жизнь в раннее средневековье.
- •Простое товарное хозяйство при феодализме.
- •Население и внешний вид средневековых городов.
- •Борьба городов с феодальными сеньорами и складывание городского самоуправления.
- •Глава 9. Крестовые походы Предпосылки и характер крестовых походов.
- •Государства крестоносцев на Востоке.
- •Глава 10. Франция в XI—XV вв. § 1. Франция в XI—XIII вв. Особенности оформления феодальных отношений.
- •Изменения в аграрном строе в XI—XIII в. Внутренняя колонизация и положение крестьянства.
- •Влияние товарно-денежных отношений на французскую деревню.
- •Политическая раздробленность в XI—XII вв. Факторы процесса централизации.
- •Рост королевского домена.
- •Альбигойские войны.
- •Государственное управление в XIII в.
- •§ 2. Франция в XIV-XV вв. Крестьяне и феодалы в XIV в.
- •Социальная жизнь в городе в XIV в.
- •Успехи процесса централизации. Усиление королевской власти в начале XIV в.
- •Консолидация сословий и рост их политической активности.
- •Борьба с папством и возникновение Генеральных штатов.
- •Структура сословного представительства.
- •Столетняя война (начальный период).
- •Глава 11. Англия в XI—XV вв. § 1. Англия в XI—XII вв. Нормандское завоевание.
- •Завершение процесса феодализации. «Книга Страшного суда».
- •§ 2. Англия в XIII в. Экономическое развитие.
- •Имущественное расслоение крестьянства. Обострение социальной борьбы в деревне.
- •Особенности положения феодалов.
- •Развитие городов.
- •Основные направления политического развития Англии в XIII в.
- •Великая хартия вольностей.
- •Установление баронской олигархии.
- •Гражданская война 1263-1267 гг.
- •Английский парламент в XIII-XIV вв. Возникновение сословной монархии.
- •Захватнические войны Англии в Уэльсе, Шотландии и Ирландии.
- •§ 3. Англия в XIV-XV вв. Экономические и социальные сдвиги в английской деревне.
- •Предпосылки складывания английской нации.
- •Глава 12. Германия в XI—XV вв. § 1. Германия в XI-XIII вв. Императоры и церковная реформа. Назревание кризиса.
- •«Борьба за инвеституру».
- •§ 2. Германия в XIV-XV вв.
- •Образование и развитие Швейцарского союза.
- •Развитие городов в XIV—XV вв.
- •§ 2. Италия в XIII-XV вв.
- •Аграрное развитие.
- •Крестьянские восстания.
- •Городское ремесло и торговля.
- •Неаполитанское королевство.
- •Глава 14. Страны Пиренейского полуострова в XI-XV вв. § 1. Пиренейский полуостров в XI—XIII в. Реконкиста XI—XIII в.
- •Экономическое развитие полуострова. Города.
- •Церковь и ереси.
- •Глава 15. Скандинавские страны в XII—XV вв. Формирование феодального строя.
- •Норвегия в конце XII—XIII в.
- •Глава 16. Венгерское королевство в X—XV вв. «Обретение родины».
- •Население средневековой Венгрии.
- •Набеги венгров на Западную Европу.
- •Возникновение раннефеодального государства. Иштван I.
- •Внешняя политика во второй половине XV в.
- •Глава 17. Валахия и Молдавия до конца XV в. Формирование валашской и молдавской средневековых народностей.
- •Глава 18. Византия в XIII—XV вв. Четвертый крестовый поход и Латинская Романия.
- •Латинская империя.
- •Глава 19. Производительные силы общества Западной Европы в V—XV вв. Производительные силы средневекового общества
- •Демографические процессы в V—XV вв.
- •Глава 20. Церковь в XI—XV вв. Монашеские движения X — первой половины XI в. Идея церковной реформы.
- •Глава 21. Средневековая культура Западной Европы V—XV вв.
- •Начало формирования средневековой культуры.
- •Глава 22. Культура Византии IV—XV вв.
- •Общие особенности византийской культуры.
- •Ранневизантийская культура.
Глава 20. Церковь в XI—XV вв. Монашеские движения X — первой половины XI в. Идея церковной реформы.
Монашеские движения X — первой половины XI в. Идея церковной реформы. В X в. на фоне глубокого кризиса церковной жизни предпринимаются первые попытки возрождения аскетических ценностей. Инициатором обновления выступило монашество, в недрах которого оформились движения за реформу монастырей, подготовившие к середине XI в. и общецерковную реформу. Свою силу монашество черпало в широко распространившихся среди мирян ожиданиях конца света — сначала в тысячелетнюю годовщину рождества, а затем и воскресения Христа. Именно реформированное монашество становится во второй половине X—XI в. наиболее авторитетной силой христианского мира.
Наибольшее влияние среди разнообразных монашеских движений уже к середине X в. приобрели клюнийцы. Монастырь Клюни в Бургундии был основан в 910 г. В отличие от других аббатств, Клюни с самого начала оказался вне сферы действия «права частной церкви». Его основатель, герцог Аквитании, на вечные времена отказался от своих прав на монастырь, передав его под покровительство римского папы, что обеспечивало и независимость от епископа диоцеза. Освобождение монашества от влияния извне, будь то со стороны епископа или светского сеньора, стало основой клюнийской программы реформы. Это не означало, что клюнийцы добивались отмены «права частной церкви». Напротив, они сами пользовались этим правом для осуществления реформы монастырей, получая их в дар во спасение души, покупая или вступая с сеньором в совместное владение. Клюнийцы направляли свои усилия прежде всего на устранение тех очевидных нарушений бенедиктинского устава, которые были вызваны обмирщением монастырей в конце IX—X в. Неслучайно для своих одеяний клюнийцы избрали черный цвет, символизировавший отказ от всего мирского. Основной задачей монашества представлялась молитва за мирян перед Богом, соединение с ним в молитвенном созерцании. Месса в Клюни в течение дня не прекращалась ни на секунду и отличалась особенной торжественностью.
526
Постепенно вокруг Клюни складывается мощное объединение монастырей, главой которого являлся непосредственно аббат Клюни, а основой монашеской жизни — клюнийский обычай, дополнявший устав св. Бенедикта. Клюни подчинялись сотни монастырей по всей Европе. Особую роль сыграли клюнийцы в христианских государствах Испании, где они содействовали вытеснению мосарабских богослужебных традиций римскими и утверждению авторитета папы. Клюнийское объединение не ограничивалось сферой политических интересов того или иного сеньора, как, скажем, объединение монастырей Каролингской империи вокруг правящей династии (см. гл. 7). Клюнийские монастыри были выведены из под власти местных епископов. Аббат Клюни, позднее получивший из Рима знаки епископского сана, являлся как бы епископом подчиненной ему «клюнийской церкви». Свободные от власти сеньоров и епископов клюнийские монастыри образовывали своего рода суверенное монашеское государство, главу которого современники нередко называли «королем».
В X — начале XI в. попытки реформировать монашество предпринимаются и в германской империи. Но если клюнийское движение развивалось снизу, по инициативе отдельных подвижников из числа самих монахов, то в Германии главным поборником реформы выступал император. Так, например, Генриха III (1039—1056), а не какого-либо аббата, современники называли «правителем монахов». Реформаторские устремления германских императоров были направлены на укрепление системы имперской церкви. Продолжая традиции Каролингов и рассматривая свою власть как сакральную, императоры претендовали на роль защитников церкви и истинного благочестия. Бороться со всевозможными церковными нестроениями, по их мнению, входило в обязанности помазанника Божьего.
Именно эти соображения побудили Генриха III и его окружение выступить с идеей церковной реформы, выходящей за пределы одного лишь монашества. Оздоровление церкви Генрих III решил начать с Рима, положив конец власти римской аристократии над Апостольским Престолом. В 1046 г. он низложил сразу трех пап, избранных различными группировками римского духовенства и нобилей. После чего сам назначил папой немецкого епископа, сторонника реформы. Период с 1046 по 1058 г. называют эпохой немецкого папства. В эти годы римскую церковь возглавляли папы немецкого происхождения, опиравшиеся в деле реформы церкви на императора. Целью реформы было в первую очередь запрещение симонии и браков среди клириков, объявленных ересью. Именно в середине XI в. в западной церкви в целом
527
542
Базельскими соглашениями санкционировалось появление в центре Европы национальной чешской церкви, в которой в отличие от римской разрешалось «причащение под обоими видами» (т.е. хлебом и вином)1.
Папство второй половины XV в. все более сосредотачивается на укреплении своей власти в Риме и патримонии св. Петра, фактически отказываясь от прежних притязаний на универсальное господство. По своему образу жизни и миросозерцанию папы этой эпохи более соответствовали типу ренессансного итальянского князя, лишь номинально сохранив титул викария Христа. Они привлекали в Рим многих прославленных художников и гуманистов, инициировали пышное строительство церквей и общественных зданий, собирали древности. Вместе с тем, отказ папства от проведения реформ церкви, светский образ жизни и сомнительные нравственные принципы многих наместников Христа вызвали растущее недовольство в странах Западной Европы, что создало благоприятные условия для распространения идей Реформации, в XVI в. приведшей к отпадению от Рима части Германии, отдельных кантонов Швейцарской конфедерации, Англии и Скандинавии.
1 Подробно о гусизме см. в курсе истории южных и западных славян.