Питання для обговорення:
1. Божественна літургія – свідчення єдності Бога та людини:
що означає назва «Літургія»?
хто, як і коли установив Святу Літургію?
структура Божественної Літургії;
Літургія візантійського обряду;
Літургія латинського обряду;
2. Святі Таїнства християнської церкви:
сутність християнських Таїнств;
історія походження Святих Таїнств;
Таїнство хрещення й миропомазання. Хрещені батьки;
Таїнство покаяння. Сповідь;
Таїнство Євхаристії;
Таїнство шлюбу. Шлюб цивільний і церковний;
Таїнство єлеопомазання;
Таїнство священства. Апостольське наступництво.
відмінності у розумінні та здійсненні Святих Таїнств у католицькій, православній та протестантських церквах.
Божественна літургія – свідчення єдності Бога та людини
Назва «Літургія» походить від грецького слова «Лейтургія». Воно складається з двох слів: «лейтос» означає «всенародний», «публічний», «приналежний до народу» і «ергон» - означає «діло», «вчинок», «повинність», «служба».
Літургією, тобто привселюдним служінням, старовинні греки називали всі діла, які йшли на користь народу чи держави. Звідси ця назва перейшла до Церкви.
У широкому значенні слово «Літургія» означає всякі прилюдні богослужіння Церкви, наприклад, вечірня, утреня, акафісти, молебні та інше.
Божественна Літургія – всенародна Богослужба, під час якої за участю вірних приноситься Безкровна Жертва Тіла і Крови Христа Господа. Отже, Божественна Літургія – це свята Богослужба, на якій довершується Пресвята Євхаристія. Починаючи від IV століття, слово «Літургія» стає технічним виразом для євхаристійного жертвоприношення. Крім назви «Літургія», часто говоримо «Служба Божа». Це тому, що Літургія є службою Христа Небесному Отцеві і також службою людей Богові. Своїми молитвами, проханнями, піснями й обрядами Святої Літургії вірні через священика служать Богові.
Святу Літургію, Найсвятішу Безкровну Христову Жертву, може служити тільки той, хто має Тайну Священства. Отже, тільки священик заступає Христа і від Його імені відправляє Божественну Літургію. Службу Божу служить священик у всіх священичих ризах, у найсвятішому місці храму - у святилищі, при престолі і світлі свічок.
Свята Літургія – це всенародне діло, то в ній повинні брати участь усі вірні. Це означає, що замало бути присутнім у храмі, коли правиться Свята Літургія, - треба брати у ній активну участь через спів або рецитування.
Отже, всі вірні мають обов’язок у неділі й святкові дні бути на Святій Літургії. Це їх перший християнський обов’язок, оснований на Божій Заповіді, яка каже: «Пам’ятай святий день святкувати». Тому той, хто без важливої причини опускає Святу Літургію, провиняється, бо не віддає Богові належної чести і собі наносить духовну шкоду.
Про обовязок вірних брати участь у Святій Літургії Ватиканський Собор ІІ говорить у декреті про Східні Церкви: «Вірні мають обов’язок у неділі та святкові дні брати участь у Божественній Літургії… Пильно поручається вірним, щоб у цих днях чи частіше, а навіть і щоденно приймати Пресвяту Євхаристію»(п.15).
Отже, якщо хочемо плекати духовне життя, зберігати Божі заповіді і рости у любові до Бога і ближнього, то ми повинні цінити й любити Святу Літургію, ніколи без важливої причини не опускати її та брати в ній живу, активну участь.
Святу Літургію установив Ісус Христос на Тайній Вечері. У великий Четвер на Тайній Вечері, коли були зібрані всі апостоли, святкували старозавітню Пасху, споживали пасхальне ягня та інші обрядові страви. Про це Святе Євангеліє каже: «Коли ж настав вечір, сів Він до столу із 12 учнями… Як же вони їли, Ісус узяв хліб, поблагословив, розломив і дав учням, кажучи: «Беріть, їжте – це Моє Тіло». Потім узяв чашу, воздав хвалу і подав їм, кажучи: «Пийте з неї всі, бо це Кров Моя Нового Завіту, яка за багатьох проливається на відпущення гріхів» (Мат. 26, 20-28).
Ісус Христос не тільки установив Святу Літургію, але і дав владу Своїм апостолам приносити Святу Безкровну Жертву. Це зробив Він словами: «Це робіть на Мій спомин». Апостоли цю владу передали своїм наступникам – єпископам та священикам.
Перша Літургія була дуже простенькою і злучена з пасхальною вечерею. Христова Служба Божа має два основні елементи, які, властиво, становлять Святу Літургію, а саме: освячення хліба й вина та споживання хліба і вина - Святе Причастя. Без цих двох елементів немає правдивої Служби Божої.