9. Скифы и сарматы

Появление однородной скифской культуры по всей лесостепной зоне произошло в 7 в. до н.э. Две группы: южные (от Нижнего Дуная до Дона) и северные. В Северном Приазовье жили т.н. «царские скифы». Происхождение скифов неясно. Вероятно, пришли из Азии, их предки – племена срубной культуры. До конца 5 в. скифы не имели городов, жили в передвижных кибитках (кочевники). Лишь в 5 в. появляются первые города (Каменское городище на Нижнем Днепре, Елизаветовское городище и др.). Каменское – металлургический центр. Скифы освоили производство железа, косторезное, гончарное, ткацкое ремесло. Набор кузнечных инструментов лишь немного уступал средневековому. Было развито и литье бронзы (для украшений и котлов). Городище было двойным – с цитаделью в центре. Рядовые жилища – каменные дома столбовой конструкции. На ранних этапах было особенно развито скотоводство. Преобладали лошади и овцы, коровы. Питались кониной, пили кобылье и овечье молоко. Домашние промыслы: обработка кож, мехов. Были прекрасными наездниками. Культура изучена больше по курганам. Под насыпями – могильные ямы, часто и катакомбы. Покойников клали вытянуто, на спине. Очень часто богатый инвентарь.

Скифская триада: оружие, упряжь, звериный стиль. Звериный стиль характерен для искусства (животные в определенных позах). Животные сливались, когти оформлялись в виде голов птицы, жертвенный олень и т.д. Стиль известен на Кубани, в Средней Азии, в Сибири. Узда была литой структурой, использовался болевой эффект. Оружие: скифский меч «акинак», которому также поклонялись, обоюдоострый; лук – сильно изгибался, компактный, литый наконечник стрелы.

Племена савроматов (7-4 вв. до н.э.) жили в поволжско-приуральских степях. Геродот звал их «женоуправляемыми», чему есть археологические подтверждения (раскопки «женских» курганов). Основа хоз-ва – кочевое скотоводство. В 4-3 вв. до н.э. сложились новые племенные союзы, симбиоз с восточными племенами. Эти новые образования известны уже как сарматы (3 в. до н.э. – 4 в. н.э.). Ко 2 в. до н.э. сарматы вытеснили скифов с их территории (от Тобола до Дуная). Сарматские племена: аланы, роксаланы, сираки. Археологически сарматы изучены по погребениям, что характерно для кочевого народа. Инвентарь мало чем уступает скифскому. Есть орнамент звериного стиля. Прослеживается греческое влияние (на материале кургана Хохлач в Новочеркасске). Имущественное расслоение свидетельствует о зарождении государственности. Сарматская керамика делалась без гончарного круга. Характерны бронзовые котлы на высокой ножке. Оружие сарматов отличалось от скифов: они имели длинные мечи для рубки с коня, кинжаты они привязывали ремнями к правой ноге. Стрелы, как и у скифов, трехлопастные, но более крупные и железные. Сарматы использовали металлический доспех (пластинчатый или кольчужный), видимо, заимствованный из Малой Азии или от римских войск. Для сарматской культуры с конца 2 в. до н.э. характерен полихромный стиль, при котором одежда украшается цветными бусами, эмалью. К 4 в. его художественность падает. Около 2 в. н.э. название сарматов вытесняется именем аланов. В 4 в. н.э. сарматы были разгромлены гуннами. Часть сарматов участвовала в Великом Переселении Народов. Аланский язык лег в основу осетинского языка.