Вопросы по ИГиПЗС:

1.Образование древнеегипетского государства. Общественный строй.

2.Государственный строй Древнего Египта.

3Образование государства в Вавилоне. Государственный строй.

4.Общественный строй Вавилона.

5.Законы царя Хаммурапи. Уголовное право и судопроизводство.

6.Возникновение древнеиндийского государства. Государственный строй.

7.Общественный строй Древней Индии.

8.Законы Ману. Общая характеристика.

9.Образование Афинского государства.

10.Общественный строй Древних Афин.

11.Государственный строй Древних Афин.

12.Афинское право. Общая характеристика.

13.Государственный строй Спарты.

14.Образование государства Древнего Рима. Реформа Сервия Туллия.

15.Общественный строй Древнего Рима.

16.Государственный строй Древнего Рима.

17.Законы XII таблиц: право собственности и обязательственное право.

Ответы по ИГиПЗС:

1.Образование древнеегипетского государства. Общественный строй.

Возникновение государства в Египте происходит приблизительно в пятом тысячелетии до н.э. в результате разложения родового общества, выделения родовой знати (старейшин и вождей) и появления рабства.

В пятом тысячелетии до н.э. в Египте создается несколько десятков примитивных образований - номов, которые после долгих войн в середине четвертого тысячелетия объединились сначала в два царства - Верхний Египет и Нижний Египет (Южное и Северное), а затем, после кровопролитной войны, образовали к исходу четвертого тысячелетия до н.э. одно централизованное государство.

Мнение о создании единого централизованного государства в Египте при фараоне Менесе (около 3000 г. до н.э.) подвергалось критике в современной научной литературе. Объединение государства нельзя считать однократным актом этого фараона. Оно явилось результатом действий ряда властителей на протяжении многих лет.

Первый период после объединения Верхнего и Нижнего Египта носит название Раннего царства (около 3100 - 2800 гг. до н.э.). Характерной его чертой является консолидация страны в единое государство. Второй период - так называемой Древнее, или Старое царство (около 2800 - 2250 гг. до н.э.), - время первой ярко выраженной централизации Египта (время строителей пирамид). После Старого царства наступает так называемый первый переходный период (около 2160 - 2134 гг. до н.э.). В это время Египет распался на ряд враждебных номов и мелких государств. Страна погружается в хаос междоусобной войны, правители номов величают себя царями и претендуют на гегемонию в Египте.

В конце этого периода побеждают правители города Фивы и происходит объединение Египта под эгидой Фив. Наступает третий период - время Среднего царства (около 2050 - 1700 гг. до н.э.). Затем Египет переживает второй переходный период (около 1700 - 1580 гг. до н.э.), в котором происходит вновь распад страны и завоевание части Египта гиксосами.

В четвертый период - Нового царства (около 1575 - 1087 гг. до н.э.) - происходит объединение Египта под властью фараонов XVIII династии. Египет превращается в крупную империю, и его правители стремятся к политической и военной гегемонии на Древнем Востоке.

В конце этого периода Египетское государство приходит в упадок. Его завоевывают персы, затем войска Александра Македонского, а в 30 году до н.э. Египет становится провинцией Римской империи.

Общественный строй Древнего Египта. Основным занятием населения Древнего Египта были земледелие(до образования Древнего царства) и скотоводство(в период Древнего царства). Развивается также и ремесло, хотя орудия труда изготавливаются еще из меди и камня. В период Среднего царства появляется бронза, но широкое ее использование происходит в Новом царстве. В Новом царстве появляются изделия из железа.

К созданию оросительных сооружений привлекались не только рабы, но и свободные крестьяне и ремесленники. В экстренных случаях (прорыв дамбы, углубление канала и т.п.) в работах участвовали и представители высших слоев населения. На всех работающих распространялась суровая дисциплина как в военное, так и в мирное время.

Верхний слой египетского общества составляли жрецы, чиновники и военная знать. Жрецы разделялись на группы соответственно большому количеству культов, существовавших в Египте. Во главе каждой группы стоял верховный жрец, руководивший всем жреческим персоналом, служившим данному божеству. Особый разряд составляли царские жрецы, ведавшие культом царя-бога.

Жрецы занимали важное положение в Государстве, их назначали на видные должности. Особенно усилилось могущество жрецов в период Нового царства, когда в результате удачных войн наряду с обогащением царской казны обогатилась также казна храмов.

К привилегированной группе египетского общества принадлежал египетская аристократия, состоявшая из потомков родоплеменной знати, а также из высших военных и гражданских чинов государства, располагавших колоссальными богатствами в результате дарений со стороны фараонов, экспроприации общинных земель и военной добычи.

Большую роль играли в Египте писцы, из которых выходили высшие сановники. Жалованье им платилось натурой. Наиболее видным чиновникам были пожалованы земли из государственного фонда, причем иногда царь давал этим сановникам право взимать сборы с крестьян в свою пользу.

В XVI-XIV вв. до н.э. все население начинает делиться на группы по роду занятий. Одни группы населения получили привилегии и земельные владения с правом передачи их по наследству, другие - должны были платить оброк и выполнять физические работы. Воины наделялись участками земли и имели право обращаться с жалобами непосредственно к царю. При Рамзесе II закрепилась кастовая организация общества.

Наряду с рабами подвергались эксплуатации свободные крестьяне и ремесленники. Одни из крестьян жили на государственной земле самостоятельными общинами. Каждый из крестьян имел свой надел, за пользование которым уплачивал сбор в казну (рента-налог). Другие крестьяне были прикреплены к земле, пожалованной царем храму, сановнику или воину. Крестьяне и ремесленники, работавшие в этих хозяйствах, получали от крупного землевладельца дневное пропитание. Они работали на поле и в мастерских в самых тяжелых условиях под наблюдением специальных надсмотрщиков, нередко прибегавших к побоям. Крестьяне не вправе были уйти с земли, но их могли изгнать с обрабатываемых ими участков за несвоевременное внесение оброков. Позднее это изгнание было воспрещено и заменено телесным наказанием.

В Древнем Египте существовали в довольно большом количестве и свободные ремесленники. Они работали в государственных рудниках и мастерских, объединяясь в группы по 10 человек, каждая - под наблюдением особых управляющих.