24. Подростковая субкультура.

Подростковый период называется переходным именно потому, что на этом этапе происходит переход от состояния детства ко взрослому. Для родителей этот период взросления ребенка оказывается самым сложным, так как подросток резко отказывается от детской роли в отношениях с родителями, и они обнаруживают, что найти общий язык c ребенком становиться все более сложной задачей. Подростки, в свою очередь, находясь в неком поиске своей новой, взрослой и независимой личности, противостоят не только родителям, но всей культуре взрослых, стремясь организовать свое собственное сообщество, живущее по законам отличным от мира взрослых. Это объясняет их стремление в стремлении к коллективу, которое выражается в организации собственных компаний. В подростковом возрасте продолжается процесс формирования и развития самосознания ребенка. В отличие от предыдущих возрастных этапов в основном направленных на  подражание, здесь  ориентация  становится направленной на сознание человеком своих личностных особенностей. Совершенствование самосознания в подростковом возрасте характеризуется особенным вниманием ребенка к собственным недостаткам. В этот период, так же, происходит формирование нравственных понятий, представлений, убеждений и системы ценностей подростка. Процесс формирования личности  подростка теперь будет складываться в зависимости от того, какой нравственный опыт он приобретает, какую нравственную деятельность осуществляет. Поиск  себя и самовыражении вынуждают подростков искать примеры для подражания и идеалы. В этот период процесс формирования самосознания, происходит по средствам "примерки" на себя качеств, принадлежащих тем, кого подросток считает своим идеалами. Проблема только в том, что эти идеалы могут быть очень разными, а их качества слишком противоречивыми, чтобы сформировать из них единую  полноценную личность. В связи с этим, добиться нужного сходства с идеалами, заведомо, невозможно, что и является центральной проблемой несущей в себе массу переживаний по этому поводу. Именно поэтому, образуются подростковые субкультуры, которые представляют собой отдельную систему ценностей и моделей поведения, т.е ту безопасную, для подростка, зону, в которой он может сохранять и формировать свою индивидуальность. Подростковая субкультура – это  некая попытка построить сообщество единомышленников и утвердить свой собственный стиль жизни, отличающийся как от детского, так и взрослого

25. Развитие самосознания личности, становление я-концепции. Самооценка, уровень притязаний. Нарушения в становление я-концепции.

Самосознание - это сложная психологическая структура, включающая в себя в качестве особых компонентов, как считает В.С.Мерлин, во-первых, сознание своей тождественности, во-вторых, сознание своего собственного «Я» как активного, деятельного начала, в-третьих, осознание своих психических свойств и качеств, и, в-четвертых, определенную систему социально-нравственных самооценок Я-Концепция - это обобщение нашего опыта, которая дает вам знание того, кто вы есть ( или более точно, как вы о себе думаете), созданная из множества разных качеств. Я-концепция - это обобщенное представление о самом себе, система установок относительно собственной личности или, как еще говорят психологи, Я-концепция - это "теория самого себя". Важно заметить, что Я-концепция является не статичным, а динамичным психологическим образованием. Формирование, развитие и изменение Я-концепции обусловлены факторами внутреннего и внешнего порядка.

Социальная среда (семья, школа, многочисленные формальные и неформальные группы, в которые включена личность) оказывают сильнейшее влияние на формирование Я-концепции. Фундаментальное влияние на формирование Я-концепции в процессе социализации оказывает семья.

Причем это влияние сильно не только в период самой ранней социализации, когда семья является единственной (или абсолютно доминирующей) социальной средой ребенка, но и в дальнейшем.

С возрастом все более весомым в развитии Я-концепции становится значение опыта социального взаимодействия в школе и в неформальных группах.

Я-концепция возникает у человека в процессе социального взаимодействия как неизбежный и всегда уникальный продукт его психического развития, как относительно устойчивое и в то же время подверженное внутренним колебаниям и изменениям психическое приобретение. Она накладывает неизгладимый отпечаток на все жизненные проявления человека - с самого детства до глубокой старости.

Периодом возникновения сознательного «я», как бы постепенно ни формировались отдельные его компоненты, считается подростковый и ранний юношеский возраст. Практически все психологи указывают на раннюю юность как на критический период формирования самосознания и рассматривают развитие самосознания как центральный психический процесс переходного возраста.

Рост самосознания и интереса к собственному Я у подростков ведет к изменениям в характере становления и структуре Я-концепции. В раннем юношеском возрасте (15-17 лет) в рамках становления нового уровня самосознания происходит формирование относительно устойчивого представления о себе. К 16-17 годам возникает особое личностное новообразование, которое в психологической литературе обозначается термином «самоопределение».

Самооценка основывается на вашей оценке (+/-) вашей Я-концепции на соответствие  вашим  ценностям. Если вам нравится содержание вашей Я-концепции, то у вас «высокая» самооценка, если оно вам не нравится, то ваша самооценка низкая. (Самооценка находится на более высоком логическом уровне, чем Я-Концепция, поскольку это обобщение в отношении обобщения).

Можно выделить несколько источников формирования самооценки, которые меняют вес значимости на разных этапах становления личности:

- оценка других людей;

- круг значимых других или референтная группа;

- актуальное сравнение с другими;

- сравнение реального и идеального Я;

- измерение результатов своей деятельности.

Самооценка играет очень важную роль в организации результативного управления своим поведением, без нее трудно или даже невозможно самоопределиться в жизни. Верная самооценка дает человеку нравственное удовлетворение и поддерживает его человеческое достоинство.

26. Чувство взрослости (Д.Б.Эльконина, Т.В.Драгунова). Подражание образцу как фактор развития личности в подростковом возрасте. Роль взрослых и сверстников в развитии личности подростка.

27. Формирование идентичности (Э.Эриксон, Дж.Марсиа). Статусы идентичности (Э. Эриксон, Дж. Марсиа). Проблемы саморегуляции.

Осознание человеком своей принадлежности к той или иной социально-личностной позиции в рамках социальных ролей и эго состояний, является своего рода эпицентром его жизненного цикла. Философы и психологи эмпирически разрабатывали это формирование "Образа -Я" и социальной принадлежности в рамках социальных ролей в середине 17 века Локком как осознание индивидом непрерывности, тождественности во времени и пространстве. Спустя два века У.Джеймс высказал представление о последовательности и непротиворечивости личности, Э.Эриксон ввел понятие идентичности [идентичность (лат. identicus — тождественный, одинаковый)] в работе "Детство и общество". Понятие идентичности, согласно Эриксрну , включает в себя осознание собственной временной протяженности, обеспечивающей преемственность всех аспектов собственного "Я" в прошлом, настоящем и будущем; ощущение глубокого функционального единства, уникальности и неповторимости собственной личности, обуславливающее чувство непрерывной самоотверженности; чувство общности социальным идеалам и ценностям той группы, к которой относит себя личность, чувство социальной поддержки и признания (Э.Эриксон,1996а). Идентичность обусловливает способность индивида к ассимиляции личностного и социального опыта и поддержанию собственной цельности и субъектности в подверженном изменениям внешнем мире.

Данная структура формируется в процессе интеграции и реинтеграции на интрапсихическом уровне результатов разрешения базисных психосоциальных кризисов, каждый из которых соответствует определенной возрастной стадии развития личности. В случае позитивного разрешения того или иного кризиса, индивид обретает специфическую эго-силу, не только обусловливающую функциональность личности, но и способствующую ее дальнейшему развитию. В противном случае возникает специфическая форма отчуждения — своеобразный "вклад" в спутанность идентичности. Наиболее удачное дополнение к теоретическим разработкам идентичности Э.Эриксона стала концепция статусов идентичности Д.Марсиа(Marcia J.E.1966). Марсиа определяет идентичность как "эго-структуру, внутреннюю самопорождающуюся, динамическую организацию потребностей, возможностей, убеждений и индивидуальной истории". Дж. Марсиа считает, что идентичность проявляет себя через «паттерны решения проблем», решение каждой жизненной проблемы вносит вклад в достижение идентичности. Он, опираясь на работы Эриксона, отмечает два принципиальных момента, характеризующих период юности. Во-первых, наличие периода переосмысления, пересмотра различных ролей и жизненных планов и назвал этот период решений кризисом, тем периодом, когда индивид осуществляет активный выбор среди значимых для него альтернатив. Во-вторых условие достижение идентичности осуществляется в таких важных сферах жизни, как профессия и идеология, с учетом склонности самой личности. Он полагал, что в развитой Эриксоном теории идентичности центральное место занимают два измерения: наличие или отсутствие взятых на себя твердых обязательств и наличие или отсутствие личного кризиса.

Дж.Марсия описал четыре статуса (состояния идентичности). * Размытая идентичность (диффузная идентичность) - данное состояние характерно для людей, которые не имеют прочных целей. ценностей, убеждений, при этом они и не пытаются их сформировать. Состояние кризиса они не переживали, варианты своего развития не исследовали. * Преждевременная идентичность - этот статус идентичности характеризуется тем, что человек формально совершает выбор целей, ценностей, но у него отсутствует внутреннее убеждение в правильности данного выбора, потому что этот выбор сделан не самим человеком, а его окружением. * Мораторий - относится к человеку, который находится в состоянии кризиса идентичности и активно пытается разрешить его, пробуя и исследуя различные альтернативные варианты. Как правило, люди от моратория переходят к достигнутой идентичности. * Достигнутая идентичность - этим статусом обладает человек, который прошел через кризис, сформировал некоторую совокупность знаний о себе, о своих ценностях и о своих убеждениях. К этим выборам относится профессиональные цели, идеологические и религиозные убеждения. Достигнутая идентичность готовит базу для удачного прохождения следующего жизненного кризиса - интимность или изоляция.

Психическое развитие подростка тесно связано с таким важнейшим новообразованием личности, как саморегуляция, она начинает проявляться в младшем школьном возрасте, но именно у подростка носит относительно устойчивый характер. Поведение и деятельность подростка во многом определяются особенностями саморегуляции. Осознанное регулирование является высшим уровнем в системе регуляции, но сведение всей проблемы саморегуляции только к одному уровню, даже высшему, не только существенно обедняет объяснительные возможности принципа, но и противоречит самой его основе. Саморегуляция есть проявление целостной работы психики как многоуровневой системы. Субъектом саморегуляции является сам человек, а в качестве объектов могут выступать присущие ему психические явления, выполняемая им деятельность или собственное поведение. Под интеллектуальной саморегуляцией понимается способность индивида создавать программу деятельности и на этой основе управлять своими действиями и состояниями.

При исследовании способов саморегуляции психических состояний подростков выяснилось, что подросткам необходимы определенные "подручные средства" для регуляции своего состояния. Если подросток находится в спортивной секции в момент переживания травмирующей ситуации, то он усиливает физическую нагрузку; если дома - то смотрит телевизор, любимый видеофильм, играет на компьютере, возится с домашним животным или слушает музыку; если есть возможность пообщаться - то разговаривает с друзьями.