
- •Державна податкова адміністрація україни
- •Національний університет
- •Державної податкової служби україни
- •Кафедра філософії та політології
- •Опорний конспект
- •Тематичний план (релігієзнавство) (для заочної форми навчання)
- •Розділ 1.: Релігія як культурно-історичний феномен.
- •1. Предмет та структура релігієзнавства.
- •Психологія релігії — це дослідження психологічних, емоційних джерел релігії, психології віруючої людини.
- •Література:
- •Т. 1. 2.: Суспільство та релігія: аспекти взаємодії
- •1. Основні сфери суспільного вияву релігії.
- •3. Здійснення принципу свободи совісті в Україні.
- •Проблемні ситуації:
- •Реферати:
- •Основна література:
- •Розділ 2. Історичні форми релігії. Т. 2.1.: Походження релігії, концепції її виникнення. Ранні історичні форми релігії
- •1. Класичні та сучасні концепції походження релігії.
- •2. Ранні історичні форми релігії
- •Проблемні ситуації:
- •Основна література:
- •Допоміжна література:
- •Т. 2.2.: Національно-державні релігії країн Сходу:
- •2. Духовно-практична система Лао-Цзи.
- •4. Іудаїзм як монотеїстична релігія
- •Запитання для самоконтролю:
- •Проблемні ситуації:
- •Література:
- •Розділ 3.: Світові релігії т: 3.1. Буддизм: світоглядні основи віровчення, організація, напрями
- •1. Соціально-історичні передумови виникнення буддизму.
- •Реферати:
- •Проблемні ситуації:
- •Т. 3.2.: Християнство: виникнення, вчення, організація
- •Ідейні витоки та соціально-історичні причини виникнення християнства.
- •Проблемні ситуації:
- •Питання для самоперевірки:
- •Реферати:
- •Допоміжна література:
- •Т. 3.3.: Православ’я
- •2. Основні етапи розвитку та моделі державно-церковних відносин в православ’ї.
- •6. Православ’я в сучасному світі: проблеми, тенденції та стан теології.
- •Питання для самоконтролю:
- •Проблемні ситуації:
- •Першоджерела:
- •Допоміжна література:
- •Т. 3.4.: Католицизм
- •Питання до лекції:
- •3. Католицизм в Україні.
- •Проблемні ситуації:
- •Основна література:
- •Допоміжна література:
- •Т. 3.5.: Протестантизм. Сучасний неопротестантизм.
- •Питання до лекції:
- •2. Ранній протестантизм: особливості віровчення, культу та організації.
- •3. Еволюція протестантизму.
- •4. Поширення реформаційних вчень на теренах України.
- •Реферати:
- •Проблемні ситуації:
- •Основна література:
- •Допоміжна література:
- •Т. 3.6.: Іслам: походження, віровчення, культ.
- •Питання до лекції:
- •Формування й поширення ісламу.
- •Віровчення ісламу.
- •3. Релігійний культ ісламу.
- •4. Релігійні напрями та релігійно-політичні рухи ісламу.
- •Реферати:
- •Проблемні ситуації:
- •Допоміжна література:
- •Т. 3.7.: Релігії в Україні
- •Питання до лекції:
- •Питання до самоперевірки:
- •Теми рефератів:
- •Проблемні ситуації:
- •Допоміжна література:
- •Контрольні питання з навчальної дисципліни:
- •Рекомендована література: Основна література:
- •Релігійні джерела:
- •Додаткова література:
3. Еволюція протестантизму.
Слід з’ясувати , що подальший розвиток протестантизму пов’язаний з двома основними чинниками: виникненням нових деномінацій та модернізацією теологічних доктрин традиційного протестантизму. У XVII ст. у Великій Британії з’являються баптисти; у 1830р. – у США Церква Ісуса Христа святих останнього дня, більш відома під назвою «мормони»; у 1884р. у США – свідки Єгови; у 1901р. у США – християни віри євангельської, більше відомі під назвою «п’ятидесятники». Протестантизм виходить з того, що природні права людини є споконвічно притаманні людям. Реформація заклала фундамент концепції прав людини і громадянина, яка сьогодні стала наріжним каменем політичної та моральної культури. Протестантизм сповідує ідею покликання, культ працелюбності, успіху; засуджується марнотратство та неробство. У великій пошані - стоїчне ставлення до життєвих негараздів та наполегливість у досягненні мети.
4. Поширення реформаційних вчень на теренах України.
Сутність цього питання ґрунтується на наступному. У 20 –х роках XVI ст. ідеї Реформації почали поширюватися на території Речі Посполитої, до складу якої входила в той час значна частина України. В Україні історичний шлях протестантизму виявився більш складним і суперечливим, оскільки, на відміну від Європи та Америки, тут домінуючі позиції посідало православ’я, яке вело тривалу боротьбу з католицизмом. Крім того, протестантизм в Україні не одержав підтримки широких народних мас. Реформаційні ідї поширювали в першу чергу виходці з України, що навчалися в протестантських країнах. Показовою постаттю в цьому плані є С.Оріховський, котрий здобував ґрунтовну освіту в головному осередку лютеранської Реформації – Віттенберзькому університеті.
Першими протестантськими течіями в Україні були лютеранство та кальвінізм (XVI ст.). Особливого піднесення протестантський рух набуває в другій половині XVIII ст. - у цей час на терени південної України переселяється багато іноземців. Активізація протестантизму також відбувається наприкінці XIX – першій третині XXст.; це було пов’язано з поширенням нових течій протестантизму - баптизму, адвентизму, згодом – п’ятидесятництва.
Сучасний український протестантизм набуває все більш визначених національних рис. Використовуються національні обрядові традиції під час молитовних зібрань, релігійних свят, також широко послуговуються українською мовою.
На сьогодні протестантизм в Україні є найдинамічнішою конфесією. Він має 8445 релігійних організації. Серед них найчисельнішими є християни-баптисти (3057), християни віри євангельської (п’ятидесятники) (2585), адвентисти сьомого дня (1113). Всі протестантські церкви мають необхідні управлінські структури, 90 навчальних закладів, налагоджену видавничу діяльність.
Реферати:
Мартін Лютер та Реформація.
Англіканство: історія та сучасність.
Особливості віровчення адвентистів.
Віровчення та практика п’ятидесятників харизматичного спрямування.
Протестантизм та підприємництво.
Проблемні ситуації:
Обґрунтуйте принцип загального священства в протестантизмі. Чи можна вважати цей принцип в певному розумінні проявом загальної тенденції до демократизації різних сфер життя?
Чому протестантизм вважають ідеологією буржуазії, адже саме продаж індульгенцій католицькою церквою є свого роду реалізацією ринкових відносин в духовному житті?
У чому принципова відмінність протестантського та православного ставлення до збагачення?
Які принципові відмінності традиційного християнства та протестантизму? Чи є вони нездоланними на шляху до їх діалогу? На яких засадах можливий діалог протестантів з представниками традиційних Церков?
Чим можна пояснити велику кількість протестантських церков і як це можна узгодити з принципом єдності Церкви?