
- •1. Проблема буття: історико-філософський огляд.
- •2. Буття як світ у цілому і його обумовленість (детермінація)
- •3. Структурна організація буття. Філософське поняття матерії.
- •4. Атрибути матерії та спосіб існування матерії.
- •Тема 9. Проблема свідомості у філософії
- •1. Свідомість як філософська категорія.
- •2. Проблема виникнення свідомості
- •3. Структура свідомості
- •4. Свідомість і мова
- •Тема 10. Філософське вчення про розвиток.
- •1. Діалектика – вчення про загальні зв'язки і розвиток. Філософські і конкретно-наукові концепції розвитку.
- •2. Основні принципи філософської методології.
- •3. Основні закони діалектики.
- •4. Категорії діалектики
- •Тема 11. Процес пізнання як предмет філософії.
- •1. Сутність пізнавального процесу, його принципи та особливості.
- •Поняття чуттєвого та раціонального у пізнанні.
- •3. Філософське розуміння істини. Об’єктивна, абсолютна, відносна і конкретна істини.
- •5. Наукове пізнання. Рівні наукового пізнання.
- •Форми та основні методи наукового пізнання.
- •Тема 12. Філософська антропологія.
- •1. Проблема людини в філософії.
- •2. Антропосоціогенез. Єдність природного, соціального та духовного в людині.
- •3. Людина, індивід, особистість
- •4. Соціальна роль особистості в контексті її індивідуалізації
- •5. Проблема смерті та безсмертя. Сенс життя людини.
- •Тема 13. Суспільство як предмет філософського знання
- •1. Предмет, основні категорії соціальної філософії
- •3. Сучасне системне уявлення про суспільство та джерела саморозвитку суспільства.
- •4. Джерела саморозвитку суспільства.
- •2. Людина і історичний процес.
- •3. Людина і історичний процес (2).
- •Тема 14. Філософські проблеми економіки.
- •1. Сутність і проблемна сфера філософії економіки
- •2. Праця як філософська категорія.
- •3. Сутність і особливості суспільного виробництва
- •4.Філософія грошей
- •Тема 15. Духовна життєдіяльність суспільства.
- •1.Сутність духовного життя суспільства.
- •2. Суспільна свідомість: рівні та форми.
- •3. Поняття «культури» та «цивілізації».
3. Структурна організація буття. Філософське поняття матерії.
Буття, субстанція, матерія, природа. Ці поняття знаходяться в одному значеннєвому ряді мови онтології. Під субстанцією звичайно мають на увазі основу буття. У філософії розглядають як матеріальну (першоречовина Мілетської школи, атоми Демокріта, матерія французських матеріалістів XVIII в. і т.п.), так і ідеальну субстанцію (ідеї Платона, монади Лейбніца, абсолютна ідея Гегеля і т.п.). Тим самим матерія – це одна із субстанцій. Природу також можна розглядати як одну із субстанцій (наприклад, як це має місце у Б. Спінози), припускаючи матеріальну основу, що забезпечує життя людини (гідро-, атмо- і біосфера). Хоча у філософії, як відзначалося раніше, використовують поняття «природа» і в іншому значенні – як синонім слів «походження» і «сутність». У такому смислі це поняття вживається, наприклад, у назві знаменитого трактату давньогрецького філософа Лукреція Кара «Про природу речей».
Взагалі поняття матерії має конкретний зміст і охоплює більш вузький пласт об’єктів в порівнянні з категорію буття. Студенти повинні звернути увагу, що поняття „матерія” проходило складний шлях, постійно уточнювалось, поглиблювалось, відображало рівень розвитку пізнання людиною світу. Тут доречно згадати уявлення про матерію в Мілетській школі, матеріалістичну позицію Демокріт, відкриття у другій половині ХІХ ст. нового виду матерії – поле, – яке, на відміну від речовини, не можна безпосередньо відчувати, зважити, на початку ХХ ст. було доведено, що атом має складну будову і що закономірності в мікросвіті істотно відрізняються від звичних нам законів макросвіту, світу земних масштабів і таке інше.
Різноманіття видів матерії можна розглядати в рамках різних підходів. Так, один з них базується на наявності двох фундаментальних видів матерії - речовини і поля. Відповідно до новітніх наукових уявлень, до цієї пари варто приписати вакуум – точніше, його збуджений стан, – що відповідальний за виникнення нашого Всесвіту. Другий підхід виходить з масштабного розрізнення: матеріальний світ поділяється на мікросвіт (світ клітин, молекул, атомів, ядер «елементарних частинок»), макросвіт (світ земних масштабів) і мегасвіт (світ космічних масштабів – зірок, галактик, метагалактик і т.п.). Третій, генетичний підхід, передбачає врахування фактору часу. Відповідно до цього підходу виділяють неживу матерію, живу і соціально організовану матерію.
Отже, матерія – це філософська категорія, яка відображає загальні універсальні властивості навколишнього світу. Вона існує лише в різноманітті конкретних об’єктів, через них, а не поряд з ними. В цьому визначенні підкреслюється, що об’єктивна реальність існує незалежно від свідомості (первинна по відношенню до неї) і є джерелом наших знань (відображається нашою свідомістю). Матерія має атрибутивні властивості:
абсолютність (вона єдина об’єктивна реальність, яка є причиною самій собі, вона вічна, не знищувальна);
невичерпність різноманітності матеріального світу;
системно-структурна упорядженість матерії.