1. 7. Сценографическое пространство Питера Брука

В 1968 г. в Париже известный во всем мире режиссер П. Брук организовал международную театральную группу. В 1971 г. на ее основе возник Международный центр театральных исследований. П. Брука занимал вопрос о природе театра как такового. С этого момента можно говорить о «театре ландшафта» – «театре-паломничестве» Питера Брука. Своим творчеством он ломает сложившиеся стереотипы представлений о пространстве спектакля, вынося его за пределы театрального здания.

В 1971 году в рамках Ширазского фестиваля (Иран) было показано театральное представление «Орхаст», воскресившее древние мифы огне- и солнцепоклонников, произносимые на некоем «праязыке»: (позднее выяснилось, что текст, вернее, некое интонационное подобие его, был написан самим Бруком и его сотрудниками). «Орхаст» начинался в предрассветной мгле на развалинах Персеполиса, а завершался гимном восходящему солнцу. Брук пытался воскресить волшебную силу театра как ритуала и способа общения, лишенного жестких опор в понятийной структуре литературного текста. Зрители следовали за актерами и в ходе этого многочасового паломничества пересекали долину близ развалин античного Персеполиса. (Идея такого рода представления возникла еще в 1908 г. у Станиславского, когда он гостил у Мориса Метерлинка).

Следующий «шаг» Брука – 100-дневное путешествие по Африке. Цель: заново ощутить природу играющего человека, через приятие чуждой жизни пробиться к универсальности «играющего человека» и «играющего человечества», т. е. открыть в себе и в своих целях нечто существенное, общее, не разъединяющее, но сплачивающее людей во всечеловеческую целостность. Самый сложный первый шаг – восприятие, «круг внимания»; расширенный до пространства обитания племени. Попытка «свежими, нынешними очами» взглянуть на человека, как неведомое и неисчерпаемое существо. Итогом экспедиции стал второй спектакль этого плана «Икки» (1975 г.) об исчезнувшем африканском племени.

Африканская поездка помогла Бруку прийти к созданию спектакля «для всех, включающего в себя черты театра поэтического и политического, литературного и народного». Такими спектаклями стали «Тимон Афинский» (1974г.) и «Мера за Меру» (1978г.) Шекспира, поставленные в помещении старого театра «Буфф дю Нор» (51, с. 113, 114).

В 1985 г. Брук поставил инсценировку древнеиндийского эпоса «Махабхарата», грандиозное мифопоэтическое представление о судьбах человечества.

Обращение художника к ландшафтному пространству можно охарактеризовать как возврат к первоисточнику впечатлений. Восприятие человека за тысячи лет очень мало изменилось. Реконструировать театрализованное действо в изначально предполагаемых условиях помогает очистить его от наслоений сложившихся стереотипов.

Краткий итог по главе 1

Образ естественной среды в художественном зрелище на протяжении веков претерпевал изменения, как в своей действенной основе, так и во внешних признаках. Первоначально пространство естественной среды включалось в ритуальное действо в его первозданной целостности, чтобы затем, в средневековом площадном варианте, активно преобразоваться в искусственные сооружения, специально сконструированные и декорированные, активно преобразующие исторический городской облик. Особого расцвета такого рода превращения достигли в эпоху Барокко. Природный ландшафт видоизменяли фасады зданий с пышным декором и фантастические образы временных декоративных установок.

Петровская Россия, принявшая игровые идеи Запада, сумела преобразить бытовой мир до неузнаваемости. В среду суровой природы ворвались сказочные, невиданные, экзотические заморские диковины и навсегда закрепились в виде ярмарочных аттракционов, карнавальных затей, карусельных забав, маскарадных преображений, шутовских и торжественных аллегорий.

Грандиозные потрясения Европы и России XVIII – XX веков пробудили к жизни и значительные масштабы театрализации окружающего мира. Все пространство обитания человека воспринимается как гигантские декорации к разыгрываемым на их фоне событиям. Парады, карнавалы, манифестации, шествия, фестивали, спортивные состязания олицетворяли мировую значимость амбициозных проектов.

Были сформулированы типы зрелищного пространства: осевой, центровой, кольцевой, симультанный. Были заданы векторы освоения не только по всем сторонам света, но, благодаря изобретению летательных аппаратов, и в вертикальных плоскостях (верх-низ).