3. Социологическая концепция марксизма (к.Маркс, ф.Энгельс)

Изложение марксизма связано трудностями: - внешними (идеологическое толкование учения Маркса и введение его в статус официальной идеологии социологических государств; интерпретация марксизма западными теоретиками, как альтернатива доктрине социологических государств); - внутренними (неодинаковое изложение одних и тех же вопросов в разных публикациях; взгляды Маркса эволюционировали; кроме современной существует множество интерпретаций марксизма).

Классический марксизм зарождается в середине XIX века, его основоположники: К.М. (1818-1883) и Ф.Э. (1820-1885). Марксизм - это целостное учение, в котором можно выделить три основных раздела: 1 - общеметодологический раздел - диалектический материализм; 2 - политическая экономия (экономический); собственно социологический раздел (исторический материализм). Главными источниками мировоззрения выступали немецкая классическая философия (метафизика Л.Фейербаха и диалектический идеализм Гегеля). Диалектика - учение о всеобщих устойчивых связей и развитиях.

Методологические принципы Марксизма: 1. Принцип диалектизма (все явления причинно-следственно взаимосвязаны и находятся в непрерывном развитии); 2. Принцип объективизма и реализма (объяснение всех явлений и процессов через действие материальных сил; материальное - как природное, как экономическое, реальное); 3. Принцип социоцентризма (признание доминирования социального над индивидуальным); 4. Принцип экономического детерминизма (материальные и экономические интересы имеют характер социальной необходимости).

Основа марксисткой социологии - материалистическое понимание и объяснение истории. Суть исторического материализма сводится к двум положениям: 1. Основу человеческой социальности составляет труд, который отличает человека от животных; 2. Материально-практическая деятельность (= общественное бытие) играет определенную роль в развитии общества.

Духовная сторона общественной жизни - общественной сознание имеет вторичный характер.

Содержательное бытие общественного бытия - производство материальных благ, т.е. способ производства (центральная категория марксистской социологии). Способ производства - системообразующее начало, связывающее в единое целое проявления общественной жизни.

Структура способа производства (= общественное бытие, экономический базис): 1 Производственные силы (люди с их знанием, опытом, навыками, средства производства (орудия труда, средства труда, предметы труда); 2. Производственные отношения (отношения, в которые вступают люди в процессе производства, и определяется их отношением к собственности на средства производства).

Производственные силы определяют характер производственных отношений.

Отношения между производственными силами и производственными отношениями лежат в основе Закона о социальной стабильности (закон соответствия): «Производственные отношения д.соответствовать характеру и уровню производственных сил», в случае нарушения наступает социальная нестабильность, складываются предпосылки социальной революции и сама революция.

Общество в марксистской социологии - вариант системы ОО. ОО связаны между собой и выражают взаимозависимость и взаимодействие людей.

Объективную основу ОО, их взаимосвязи обеспечивают общественное разделение труда и различные виды деятельности людей.

ОО: 1. Материальные (складываются и проявляются независимо от воли людей, это экономические, производственно-технические и материальное отношение к природе, составляют экономический базис общества);

2. Идеологические (складываются сознательно, это политические, правовые, нравственные, эстетические, религиозные отношения, составляют надстройку общества).

ОЭФ - конкретно-исторический тип общества, с присущим ему способом производства, социальной структурой, политической системой и духовной жизнью. Основу ОЭФ составляет экономический базис. Базис предполагает другой структурный элемент - надстройку (=идеологические отношения = общественное сознание).

Главный структурный элемент ОЭФ - социальный класс. Класс - группа, занимающая определенное место в процессе производства. Статус группы, т.е. положение определяется отношением к средствам производства, т.е. владеет или не владеет средствами производства.

Основа социальной группы - владельцы средств производства - господствующий класс (класс эксплуататоров) контролируют процесс разделения труда, распределение материальных благ, присваивает себе прибавочный продукт. Владельцы рабочей силы - те, кто не владеет средствами производства - класс подчиненных, эксплуатируемых. Согласно марксизму, индивиды, которые включены в процесс общественного производства и наделены противоположными ролями владельцев средств производства и производителей материальных благ, выполняют определенные социальные функции и оказываются на противоположных полюсах социальной системы.

Противоположность коренных экономических интересов выражается в классовой борьбе, борьба классов как в экономической, так и в политической, идеологической сферах носит антагонистический (непримиримый) характер.

Классовая борьба - основная сила, источник общественного развития.

В зависимости от различий способов производства в марксизме выделяется 5 типов ОЭФ: 1. Первобытно-общинная ОЭФ (характерна коллективная общинная собственность на средства производства, кровно-родственные отношения, отсутствие классовой структуры, низкий уровень производительных сил); 2. Рабовладельческая ОЭФ; 3. Феодальная ОЭФ; 4. Капиталистическая ОЭФ; (2,3,4 присуща частная собственность на средства производства, деление общества на классы, классовая борьба, непримиримые противоречия между классами, различие 2,3,4 заключается в классовой структуре, степени разделения труда, уровне развития производительных сил); 5. Коммунистическая ОЭФ характеризует общественную собственность на средства производства, отсутствие эксплуатации, отсутствие деления на классы, общество однородно, рост общественного богатства, отсутствие товарно-денежных отношений, труд-первая потребность человека, человек представляет собой гармонично развитую личность.

История - объективный закономерный процесс смены одной ОЭФ на другую, более прогрессивную.

Критерий прогресса - уровень развития производительных сил.

Теоретические достижения исторического материализма: 1. Закон, определяющий роль и способы производства в развитии общества; 2. Закон соответствия производственных отношений характеру и уровню развития производительных сил; 3. Закон, определяющий роли базиса по отношению к надстройке; 4. Закон первичности общественного бытия и вторичности общественного сознания; 5. Применения закона диалектики к теории исторического процесса: закон отрицание отрицания; закон перехода количественных изменений в качественные; закон единства и борьбы противоположностей.

Работы: «Капитал», «Святое семейство», «Немецкая идеология» (совместно с Энгельсом), «Гражданская война во Франции».