10. Особенности развития и классификация парадигм современной зарубежной социологии

Тенденции развития социологии определяются достижениями классического этапа и «социальным заказом», т.е. определенными социальными потребностями, которые связаны с социальными изменениями.

Главные достижения классической социологии: 1) идея прогресса; 2)применение схемы линейной причинности (явление имеет свою причину и является следствием); 3) формулирование объективных социальных законов, которые можно открыть путем наблюдения фактов и установления зависимости между ними; 4) формирование двух противоположных подходов к изучению социальных явлений и процессов, таких как: 1. конфликт (восходит к марксизму, социал-дарвинизму) изучает общество с точки зрения столкновения интересов; 2. консенсус (на базе позитивизма и понимающая социология) изучает общество с точки зрения социальной солидарности.

Все изменения в сфере социальной теории, которые происходят в середине XX века, связаны с переосмыслением достижений классического этапа и в первую очередь положений классического конфликта и консенсуса.

Отличительные черты современной социологии:

1. Разнообразие методологических подходов;

2. Фрагментарность отражения социальной реальности;

3. Содержательное и гносеологическое единство.

Во второй половине XX века меняется концепция социальных наук: 1) Главная проблема социологического познания - объяснение конкретных процессов социальной жизни на высоком уровне обобщения с учетом специфики социальной реальности, которая заключается в ее дуальности;

2) компромиссный подход к решению вопроса о принципах социального познания, который означает отказ от полярных принципов, от противоречий между объектом и субъектом; 3) устранение деления концепций на объективистские и субъективистские, стремление создать объединительную парадигму социального познания;

4) задача современной социологии - представить набор т.зр. на социальную реальность, который отражал бы ее сложность и многообразие, т.е. способствовал бы более глубокому пониманию социальной реальности.

5)критерий научности современной социологии - «принцип открытости», который означает признание бесконечности интерпретаций: ни один вывод не является бесконечным, нет абсолютной истины.

Парадигмы современной социологии: 1. Структурная парадигма; 2. Интерпретивная парадигма; 3. Интегративная парадигма.

Структурная парадигма:

1) исходная формула: объективизм + реализм, которые принадлежат позитивизму и марксизму;

2) Предмет социологии - закономерности функционирования и развития общества;

3)Основа методологии - объективизм с элементами субъективизма; общество рассматривается как система, общество первично;

4)Характер содержания - социоцентризм, макросоциологический уровень анализа.

Направления структурной парадигмы: 1. Функциональное направление (структурный функционализм) - общество как система, состоящая из взаимосвязанных подсистем, которые составляют единство и находятся в функциональной зависимости. Выделяет крупные элементы социального взаимодействия, определяет их роль, место и значение функционирования системы: 1) чистый структурный функционализм (Т.Парсонс, Р.Мертон); 2) концепции индустриального и постиндустриального общества: а) либеральные концепции (Ростоу, Тоффлер, Д.Бэлл, Д.Гелбрайт); б) радикальные концепции (А.Турен, Арон, Ж.Фурастье).

2. Конфликтологическое направление - утверждает системный характер общества, но при рассмотрении его структур обращает особое внимание на сосуществование в социальной системе групп интересов, которые содержат в себе потенциал конфликта: а) Неомарксизм (леворадикальная социология, франкфурдская школа социологии - Г.Маркузе, Т.Адорно, М.Хокхаймер) - анализирует социальную структуру через призму социального сознания и классовой борьбы; б) Немарксизм (Л.Козер, М.Кразье, Р.Дарендорф) - признает функциональность конфликта, т.е. рассматривает конфликт как нормальное явление, которое необходимо для укрепления интеграции и стабильности социальной системы через повышение адаптивной способности.

Интерпретивная парадигма:

1) исходная формула: субъективизм + номинализм, которые принадлежат понимающей социологии;

2) Предмет социологии - закономерности социального поведения людей;

3) Основа методологии - субъективизм с элементами объективизма; приоритет личности; общество - устойчивые модели социального поведения людей;

4) Характер содержания - антропоцентризм, микросоциологический уровень анализа.

Интерпретивная парадигма восходит к традициям понимающей социологии с присущей ей ориентацией на номинализм и реализм.

Направления интерпретивной парадигмы: 1)Символический интеракционизм (Дж.Мид, Г. Блумер) опирается на положение о том, что все формы взаимодействия людей в обществе предполагают общение, которое основано на операциях с определенными социальными символами, где символы - это не только предметы обозначения объектов, но и предполагаемая реакция на эти объекты: а) теория зеркального «Я» Ч.Кули; б) драматургический подход Я.Морено; в) теория социального обмена Дж.Хоманса П.Блау.

2) Феноменология исходит из убеждения о том, индивиды воспринимают социальный мир через призму субъективных значений, которые они приобретают в процессе социализации: а) чистая феноменология (А Щюц); б) Социология знания (П.Бергер, Т.Лукман).

3)Этнометодология (Г.Гарфинкель) исходит из утверждения, что социальный мир конструируется изнутри самими индивидами и сосредотачивает внимание на исследовании методов, которые используют люди при трактовке социального мира.

Интегративная парадигма стремится совместить структурный функционализм и интерпретивную парадигму: 1) Теория структурации (Э. Гидденс); 2) Критическая методология (Ю.Хабермас); 3) Структуралистский конструктивизм (П.Бурдье); 4) Деятельностная социология (П.Штомпка).