8. Интегративная стратегия в классической зарубежной социологии (в.Парето)

Парето попытался создать принципы социологического познания, которые обеспечивали бы логичность, достоверность и надежность знаний об обществе, этими чертами может обладать только эмпирическая социология (экспериментальная социология). Цель - создание подлинно научной социологии.

Социологические выводов д. делаться исключительно на основе наблюдений и опыта путем индукции, т.е. восхождение от конкретно эмпирических фактов к общим.

Единственный научный метод социального познания - метод логико-экспериментальный, правила этого метода являются принципом социального познания.

Правила логико-экспериментального метода:

1. Исключение оценивания как изучение внутренней (содержательной) стороны социальных фактов. Только внешнее рассматривание социальных фактов в их динамике и взаимосвязи»

2. Деятельность социолога д. сводиться исключительно к сфере опыта и наблюдения в естественнонаучном смысле»

3. Построение теории д. основываться только на эмпирических данных, которые срваниваются и обобщаются с целью выявления единообразия, сводимого к закону. Законы, по Парето, - гипотезы, которые служат для изложения ряда фактов. Законы д. подчиняться фактам, а не наоборот.

4. Результаты СИ являются вероятными и ограничены временем и пространство изучаемых социальных явлений;

5. Социолог д. рассуждать о вещах, а не о чувствах, чувства д. изучаться как простые внешние факты (поведенческий акт);

6. Доказательство теоретический положений д. опираться только на опыт и наблюдение, а не на чувства;

7. Социологические понятия д. соответствовать конкретным явлениям и выражать их наиболее точное значение;

8. Социолог д. ориентироваться на оценивание явления в целом, не детализируя его.

Задача социологии - развенчание социальных мифов.

Предмет социологии - общие принципы устройства, функционирования и развития общества, не единицей социального анализа Парето считает социальное поведение.

Основные понятия концепции Парето: логическое и нелогическое действие, осадки, производные.

Социальное действие включает в себя три структурных элемента: 1)поступок, 2)рациональное обоснованное действие, 3)эмоции, чувства, психическое состояние действующего субъекта.

Главный критерий оценки социального действия - характер связи между целью и средствами (способами) достижения цели.

На основе данного критерия Парето различает два типа социальных действий: 1) Логическое (поведение, которое опирается на разум, характеризуется рациональным выбором адекватных целей, средств ее достижений, т.е. это поведение, которое опирается на логическую связь между целями и средствами); 2) Нелогическое (поведение, которое опирается на чувства, эмоции, характеризуется аффективным выбором средств для достижения цели, т.е. это поведение, в котором нарушена связь между целями и средствами).

Аксиома концепции Парето - положение об иррациональности человеческого поведения, которое мотивируется чувствами и подвергается логизацией постфакту. Логизация - рациональное обоснование действий, которое основано на эмоциях.

Средства логизации - два основных элемента - осадки и производные, причем осадки - постоянно устойчивый элемент логизации действия, производные - переменный изменчивый элемент логизации действия.

Осадки и производные выступают инструментальной ролью познания чувств как вещей.

Осадки - выражение чувств, которые присущи человеку: инстинкт комбинации, незыблемость агрегатов, потребность проявления чувств во внешних действиях, целостность индивида и его зависимостей, сексуальные осадки.

Осадки- интеллектуальная система логизации действий, которые являются производными от чувств и представляют собой теории (идеологии, мифы), маскирующие иррациональное поведение человека под логические действия.

В зависимости от силы аргументов различают 4 класса производных: 1) простые утверждения; 2)убеждения авторитетам; 3) обращение к общепринятым принципам или чувствам; 4) вербальные доказательства (словесные).

Иррациональная сфера человеческой деятельности - стержень концепции Парето.

Общество, по Парето, - особого рода единство взаимодействующих индивидов. Общество как система, которая находится в состоянии динамического равновесия.

Базовые элементы социальной системы - осадки, производные, социальная гетерогенность, социальная мобильность (циркуляция элит).

Парето подчеркивает функциональную зависимость всех элементов социальной системы. Между элементами социальной системы существует многофакторная связь, т.е. многосторонние причинно-следственные связи.

Парето выделяет два типа обществ: 1. Чувственное (общество абсолютного господства чувств); 2. Логико-экспериментаное (господство логико-экспериметальных рассуждений).

Реальное человеческое общество имеет промежуточный характер между чувственным и экспериментальным. Конкретная форма реальной социальной системы зависит от трех групп факторов: 1) факторы естественные (климатогеографические условия): почва, флора, фауна; 2) пространственные условия (факторы социального характера): влияние других обществ и влияние предшествующих событий этапов развития; 3) внутренние социальные факторы - особенности элементов самой социальной системы.

Главный фактор социального развития и основа динамизма социальной системы - чувства.

Парето убежден в циклическом характере социального развития, которое проявляется в циркуляции элит.

Общество находится в состоянии непрерывного движения. В силу своей разнородности (гетерогенности) она лежит в основе социального неравенства (социальной стратификации), которая представляет собой деление общества на два класса: Элита (избранная часть общества, высший класс) и Масса (основная часть общества, низший класс, подчиняется элите, приспосабливается).

Положение класса в системе социального неравенства определяется способностями и талантами членов общества, которые заложены в них от природы. Наиболее одаренные представители массы поднимаются в элиту, и наоборот. Элита не является однородной, Парето различает в ней две группы: 1. Правящая элита (качества: умение убеждать (игра на чувствах, эмоциях), умение применять насилие, но когда это необходимо); 2. Элита неправящая, которой не принадлежит политическая власть.

Отсутствие какого-либо качества правящей элиты - предпосылка для смены элиты, которая осуществляется естественной социальной мобильностью либо социальной революцией.

Механизм циркуляции правящих элит: правящий класс находится в состоянии непрерывных изменений, которые постепенно утрачивают управленческие качества и происходит замена правящего класса другим, т.е. правящая и неправящая элита меняются местами.

История - циклы подъема и упадка элит, циркуляция и круговорот элит.

Процесс круговорота элит Парето объясняет чередованием в действиях представителей элит, выражение чувств первого и второго класса. 1-ый класс характерен для элит - «лисиц» , отличающихся динамизмом и преобладающим качеством умения убеждать; 2-ой класс - незыблемость агрегатов характерен для элит - «львов», отличаются консерватизмом, преобладающее качество - умение применять силу.

В социальном развитии сосуществуют два типа элит, которые выражают тенденцию общественной жизни: с одной стороны - динамизм, с другой - стабильность.

Каждая из элит занимает определенное положение: либо правящая либо неправящая. Действия представителей данных типов элит компенсируют друг друга в процессе циркуляции, сохраняя т.о. социальную систему в динамическом равновесии.

Реальный механизм циклического процесса социального развития: увеличение числа действий правящей элиты. На основе остатков второго класса в русле тенденций консерватизма вступает в противоречие с потребностью системы в динамизме, развитии, это противоречие реализуется в конфликте между правящей и неправящей элитой. В итоге конфликта происходит смена элит. Постепенное увеличение действий новой правящей элиты на основе остатков первого класса вступает в противоречие с потребностью стабильности, происходит конфликт, затем смена элит, в итоге приходит элита с остатками второго класса.

Парето формирует основной закон социальной жизни: «Закон круговорота (циркуляции) элит» Его суть: циклический процесс смены типов элит.

Работы: «Преобразование демократии», «Социалистические системы», «Учебник политэкономии».