ЭСТ-Е- сфера субъект.-объект. отношений, в кот. восприятие объекта сопровождается бескорыстным, назаинтересованным удовольствиемИСК-ВО-процесс человеческой деятельности, отражение объективн. и духовн. мира чел-ка в особых образах, имеющий авторский хар-р ОБРАЗ - чувственно воспринимаемая модель к.-л. явления

результат обобщения, типизации, условен, узнаваем

ДРЕВНЕЭСТ. КАТ.Мимесис/Катарсис/Мера/Гармония/Калокоготия/Аллегория/Ирония

КАТ.ВОЗР. И НОВ. ВР./Гротеск/Бурлеск/Грации/Арабеск/Эст. вкус

ПРЕКРАСНОЕ-превосходная степень красоты, высш. степень ценности, обращено к созерцанию, ощущению и переживаниюТРАГИЧ-ОЕ- события, переживания, кот. свидетельствуют о невозможности разрешить обществен. или др. конфликт, кот. не могут быть разрешены без жертв, конфликт положения между долгами, как героическое(во имя народа), как мученическое(во имя идеи/АРХ-РА-такой вид строительства, кот. отвечает 3-м правилам: польза, прочность, красота/ сейчас остались:Здание присутственных мест(С/х академия) авт.Адриан Захаров(тот, что построил Адмиралтейство); Зд. Дворянского собрания(Научная библиотека); Воспитательный дом(Гимназия №1);Уездная Управа(Дом офицеров) авт.Алякринский; Зд. Духовного Училища(здание мед.фак-та); Барокко, Ренессанс, Рококо: Зд. Кукольного театра(барокко, арх.Шоде), Епархиальное Управление(напротив Книгомира, арх. Шоде), особняк Шатрова(Дворец Бракосочетаний), Нем.Кирха, Краеведческие и худ. музеи;Модерн(Левчак): корпус УлГУ(на Л.Толстого), Деревянный Теремок (ул.Радищева);Неоклассицизм: Главпочтамт, Казнохранилище;Конструктивизм (гостин.Венец)ДЕКОРАТИВНО-ПРИКЛ. ИСК-ВО- изготовление любых вещей , кот. используются в быту( но этим вещам предано худ.-эстетическое содержание)/Хохлома(Нижег.обл.)/Палех(Иван. обл)/Гжель:Дмитровск. з.(ок.М.), Кузнецовск.з.(г.Дулёво)Стекло: (г.Гусь-хр.,Владимирск. обл.); г. Никольск (Пенз.обл.)▹КружеваОренбургские, Ивановские(Вологда, Елец, Михайлов, Кадм -Рязанск.обл., Брюссель).▹Металл: Ижевск(оружие); Тула(оружие)

г.КослиИгрушки: Полхов-Майдан(матрешка,Нижегор.обл.); Сергиев Посад; Городец (мужики с медведями),Дымка(с.Дымково, под Кировом, керамич. игрушки)▹

Художественное шитьег.Торжок,Тверская обл,Сафрино, Московск. завод

СКУЛЬПТУРААтрибутивн. кач-ва: форма, масштаб, расположение в пространстве, фактура материал, цвет, колорит, игра света-тени, силуэт, моделировка, смена элементов

Федей(Акрополя),Мирон(Дискобол), Поликлет, Скопаз, Пракситель, Лесипп; Итал.: Микельанжелло, Донателло, Вероккио, Бенвенутто Челлини; Франц-Ит(17-18в)Гужон, Гудон, Канола, Фальконе; Рус: Шубин, Козловский, Щедрин, Мартос(19в), Демут-маляновский, Клодт, Пименов, Онтокольский, Лансере, Федор Толстой; 20в: Роде(Фр),Майоль(Фр),Бурдель(Фр),Барлах(Герм),Эрзян(Рос), Коненков, Голубкина, Мухина, Андреев-Томский, Вучетич(Родина-мать), Кембель, Церетели Ульяновск ▶пам.Карамз.(классицизм, Гальберг)▶ Марксу(арх. Щуко)Лен.(на пл.Лен.),ск.Манизер, рх. Витман▶бюст Гонч.(рядом с Обл.библиотекой)▶Гаю(ск. Назарян, арх.Нуркозян)▶ Нариманову (ск.Рустамов,арх.Саметов,Аликперов)▶ мат/сынУльяновы(ск. Колбов, Кирюхин,Чернов)▶голова В.И.Ленина(ск. Бондаренко)▶ул. Минаева –рельефн. комп-ия (ск.Аробитян, арх.Титов, Н. Медведев) ЖИВ-СЬ вид пространственного пластического иск-ва, основанный на законах природы ,размещения изображения на плоскости и законах физиологии восприятияГРАФИКААльфред Дюрер(18в), акад. Фаворский, худ.Белибин, худ. Ульянов, Илья Глазунов, Бор.Ник.СклярукХОРЕОГ.-иск-во записи танцев, иск-во сочинять танцы, танцевальное иск-во в целомБАЛЕТсинтез иск-в, танцевально-театрально-музыкальное иск-во▶пластич., простр-времен,синтетическое(хореография, мимика, пластика..), вторичное(в его основе лежит либретто-сценарий, сюжет балета)▶Ђ-это высший уровень развития хореографии; Ђ-театральный коллектив; Ђ-это музыкаБалетмейстеры: Иванов, Лопухов, Вайнаден, Сергеев, Григорович, Вл. Васильев, Касатина; Танц.: Анна Павлова, Вацлав Нижинский, Матильда Шесинская, Тамара Корсанина, Лепешинская, Гельцер, Галина Уланова, Алла Шелест, Светлана Захарова, Ульяна Лопаткина, Николай Цескоридзе, Фокин, Мясин, Вахтанг Чебукиане, Константин Сергеев, Лавровский, Морис Лиеба; Хореографы: Ланде, Дибло, Петипа, Лопухин, Вайнонен. ЖАНР▶(=род, вид)подразделение иск-ва по разным основаниямХУД. МЕТОД -сов-ть методов на которые опирается авторКАНОН- сов-ть правил, кот. нужно следоватьВОСПИТАНИЕпроцесс стихийного и целенаправ. воздеств. на субъект с целью выработки у него опред. мировоз. физических, нравственных, профессиональных качеств и умений.МАНЬЕРИЗМ 16в, хрупкостью, опустошенностью и холодностью▹удлиненные пропорции фигуры, деформация, причудливо извивающиеся линии, неустойчивые сложные позы, резкие столкновения света и тени, контраст цветов, беспокойные ритмы. В арх-ре — причудливые декоративные детали,жив-сцы А. Бронзино, Ф. Пармиджанино, архитектор и жив-сец Д. Вазари, скульптор и ювелир Б. Челлини, архитекторы Б. Амманати, П. ЛигориоБАРОККОвычурным, усложненным художественно-образным мышлением потребность в утрировании,о сознательно преувеличенном, намеренно импозантном, заведомо фиктивном,иск-венными формами. Лит-ру барокко отличает пристрастие к гиперболам, сложному метафоризму и аллегории. В жив-си барокко ощущается состояние напряжения, экзальтации, повышенного драматизма. Основными признаками данного стиля в арх-ре были подчеркнутая монументальность, представительность, преобладание сложных криволинейных форм при определении планов и фасадов сооружений/поэзией Т. Тассо, М. Ломоносова, Г. Державина, трагедиями П. Кальдерона, арх-рными сооружениями Л. Бернини, Г. Гвардини В. Растрелли, портретами П. П. Рубенса, музыкой А. Вивальди, И. С. БахаРОКОКО/20—40-е гг. 18 в. во Франции/ Интерьер/ розовые, голубые и белые шпалеры/легкости и жизнерадостности. Жив-сь рококо тесно связана с интерьером дома/В росписях плафонов, стен, в рисунках гобеленов преобладают пейзажи, мифологические и современные тому периоду галантные темы, пасторальный жанр/Достижение общей легкости подчеркивалось светлой палитрой, предпочтением блеклых, серебр.голубых, золотистых и розовых Оттенков.В стиле рококо работали архитекторы Ж. Оппенор, Ж Мейсонье, жив-сцы А. Ватто, Ф. Буше, фарфоровые заводы в городах Севр (Франция), Мейсен (Германия), Петербург АМПИРстиль в европейской арх-ре и декоративном иск-ве, завершивший эпоху классицизма и наиболее ярко проявивший себя во времена империи Наполеона I/.В основу легли образцы древнегреческой архаики, древнеегипетской арх-ры, иск-ва императорского Рима/Разработали ампир франц. арх.Ш. Персье и П. Фонтен/Для арх. ампира хар-ны массивные объемы, геометрически правильные.формы, великолепный лепной и резной декор, что нашло свое воплощение в дворцовых сооружениях, триумфальных арках, колоннах/Русским ампиром часто называют зрелый отечественный классицизм, воплощенный в монументальных арх-рных сооружениях Петербурга и Москвы (Казанский собор — арх. А. Воронихин, здание Главного Адмиралтейства — арх. А. Захаров, комплекс Михайловского дворца и оформление Дворцовой площади — арх. К. Росси — в С.-Петербурге; перестройка Московского университета — арх. Д. Жилярди и A. Григорьев, реконструкция Красной площади — арх. О. Бове — в Москве), усадебных комплексах, скульптуре, мебельных гарнитурах, изделиях из стекла, керамикиПАФОС от греч страсть, страдание, возбуждение, воодушевление. В античной эстетике страсть, душевное переживание, связ со страданием. Термин пришел в поэтику из теории красноречия. П как душевное переживание обычно противопоставляют этосу как устой живому нравственному хар-ру. В худ лит-ре П – эмоциональное одушевление, страсть, кот пронизыв произв-е. в П чувство и мысль хужожника составляют единое целое,господствующая гамма чувств,господствующая чувство-идея,подлинное сосредоточение,царство иск-воОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ КЛАССИЦИЗМТворческое направление, сформировавшее художественное мировоззрение, сложившееся в эпоху становления и укрепления европейских монархий и опиравшееся на нормы и образцы античного иск-ва. Классицизмом именуются также периоды и тенденции в истории европейской художественной культуры, когда формы античного иск-ва являются эстетическим эталоном/Установление строгих правил творчества — одна из хар-рных черт эстетики классицизма/Для арх-ры классицизма (Ф. Мансар и А. Ленотр — авторы дворцово-паркового ансамбля в Версале) были типичны четкость, геометрическая правильность объемов, регулярность планировки. В жив-си (Н. Пуссен, К. Лоррен) ведущим стало логическое развертывание сюжета, ясная, уравновешенная композиция, линейно-объемное построение, подчиненная роль света. В литературе и драматургии (П. Корнель, Ж- Расин, Мольер) господствовало правило трех единств: времени, места и действия Не допускалось смешения героического и обыденного, трагического и комического. Классицизм 18 в тесно связан с революционными выступлениями буржуазии по всей Европе/Шиллера, Гете, Моцарта, Бетховена/на русской почве/Фонвизин, Державин, Сумароков/В арх. рус. классицизм (Дж. Кваренги, В. Баженов, А. Воронихин, М. Казаков/дворцово-парковый ансамбль Царицыно, Павловский комплекс, здание МГУ/В рус.жив. и скульпт.-А. Лосенко, Г. Угрюмов, М. Козловский, Ф. ЩедринСЕНТИМЕНТАЛИЗМ2пол. 18века/провозгласившее «естественное» чувство определяющим моментом жизненных ценностей, тем самым противопоставив свое восприятие рац-зму Просвещения/Дж. Томсона, О. Голдсмита, Дж. Крабба, С. Ричардсона/Гете, Шиллер, Ленц /Ж.-Ж. Руссо/М. Муравьева, Н. Карамзина, И. Дмитриева, В. Капниста, Н. Львова, молодого В; Жуковского/излюбленными жанрами стали роман, дневники, путевые заметки, элегия/взаимоотношения родителей и детей, переживания болезни и выздоровления, смерть и траур по умершемуРОМАНТИЗМв основе которого лежал творч. метод, провозглашавший мировосприятия является признание драматически неразрешимого противоречия между низменной действительностью и высоким идеалом, несовместимым с нею, а подчас и вообще нереализуемым. В романтизме главное — не показ индивидуализма, а героико-патетическое прославление одиночества/Для романтизма как художественного стиля хар-рно противопоставление классицистическому «подражанию природе» творческой активности художника, с его правом на преображение реального мира. Романтизм стимулирует отрицание нормативности в создании произведений иск-ва и выступает за обновление художественных форм/Художник создает именно свой особый мир, более прекрасный, чем реальный Романтическая эпоха — это время небывалого расцвета музыки (Ф. Шопен, Г. Берлиоз, Ф. Шуберт, Ф. Лист), жив-сиЭ. Делакруа, Т. Жерико, Д. Констебл, О. Кипренский) и литературы (В. Скотт, А. Дюма, Э. Гофман, Ф. Купер/сочинениях В. Жуковского, М. ЛермонтоваРЕАЛИЗМ задачу иск-ва составляет всеобъемлющая жизненная правда/Г. Лессинга и Д. Дидро/Ему свойственно глубинное постижение жизни, широкий охват действительности и художественное осмысление всех ее противоречий. Художник-реалист показывает взаимоотношения и взаимовлияния чел-ка и среды, проявляя подлинно энциклопедические познания/Красное и черное» Ф. Стендаля, «Ревизор» Н. Гоголя/В реалистическом иск-ве хар-р чел-ка трактуется как противоречивое и развивающееся единство/Бальзак, Ф. Достоевский, И. Крамской, А. Чехов, Л. Толстой

1)«ИОН»▶Сократ. «А Гомер лучше?» Ион. «Конечно, лучше, клянусь Зевсом.»

▶Сократ. «Будет ли это тот же самый, кто отличит и говорящих плохо, или другой человек?»

▶Сократ. «Не тот ли это, кто владеет искусством арифметики?»

▶Сократ. «Итак, если ты отличаешь говорящих хорошо, то отличил бы и говорящих хуже, то есть мог бы понять, что они хуже говорят…»Ион. «Само собой разумеется»

Сократ. « Значит, милейший, мы не ошибёмся, если скажем, что Ион одинаково силен и в Гомере, и в остальных поэтах, раз он сам признает, что один и тот же человек может хорошо судить обо всех, кто гово¬рит об одном и том же; а ведь поэты почти все воспе¬вают одно и то же»▶Сократ «Твоя способность хорошо го¬ворить о Гомере - это, как я сейчас сказал, не искус¬ство, а божественная сила, которая тобою движет…»▹«…так и Муза — сама делает вдохновенными одних, а от этих тянется цепь других одержимых божествен¬ным вдохновением…»▹«…не благодаря искусству, а лишь в состоянии вдохновения и одержимости…»▹«…каждый может хорошо творить только то, на что его подвигнула Муза…»▹«…поэты же — не что иное, как толкователи воли богов, одержимые каждый тем богом, который им владеет»▶Ион «…такой человек… совсем не в своем рассудке…»▹Сократ «… такой зри¬тель — последнее из звеньев,(…) Среднее звено — это ты, рапсод и актер, первое — сам поэт, а бог через вас всех вле¬чет душу человека куда захочет…»▹«… Мы обозначаем это словом «одержим», и это почти то же самое: ведь Муза держит его.»▶Сократ. «И каждому искусству дано от бога ведать одним каким-нибудь делом? Ведь то, что мы узнаём из искусства кормчего, мы не можем узнать из искус¬ства врача?» ▶Сократ «…ты божественный, а не искусный хвалитель Гомера»

10)Эстетика как наука. Ее предмет…

▶Баумгартен(18в)лат.,2-х томн. труд

▶Эст.(лат.=чувственно-воспр.)

▶Единство: 1)методологии - уч. об организации худ. произведений; 2)эвристики - уч. об открытии нового; 3)симмиотики –уч. об эст. знаках ▶Врамках мифологии(музы):Талио(комедия), Клио(слава), Терпсихора(танец), Эврато(любовн.поэзия),Урания(астрономия),Мельпомена(трагедия),Калиопо(наука,письмо), Эвтерпо(музыка),Полигимния(торжествен.поэзия)▶В рамках религии

▶Философии

▶Появление профессиональных трактатов(Л. да Винчи, Бетрувио,Баумгартен)

▶Но истинный изобретатель эстетики-Аристотель

▶Эст.-наука о прекрасном, об эстетическом(охватывает все явления в рамках прекрасного и безобр.)

▶Природники-эст. качества объктивны; Психологисты-эст. кач-ва субъективны; Социальники- есть только классовые уст.,суггестия.

▶ Сис-ма дисциплин: 1)уч. об эстетич-ом, 2)уч. об эст. сознании, 3)уч. об эст. деятельности, 4)уч. о воспитании

Эстетич.Сознание его нет в билетах, так что- по тетради    1 модель эстетического (объективно-духовная; объективно-идеали­стическая):

1 модель эстетического (объективно-духовная; объективно-идеали­стическая): эстетическое — результат одухотворения мира Богом или аб­солютной идеей. Этой модели эстетического соответствует первая модель прекрасного: прекрасное — свет Бога на конкретных вещах и явлениях (Тертуллиан, Фома Аквинский, Франциск Ассизский) или воплощение абсолютной идеи (Платон, Гегель). Лаплас говорил, что он не нуждается в

32

Творце, чтобы показать, как действует планетарная система. Это не отри­цание Бога, а нежелание поминать его всуе. Божественным одухотворени­ем легко объяснить прекрасное, возвышенное и другие положительные эстетические свойства, но затруднительно — безобразное, низменное, ужасное. Впрочем, при определенной гибкости ума божественным вме­шательством можно объяснить существование и цветка, и обезьяны, и си­невы неба, и красоты, и вообще все на свете, а значит, ничего конкретно и для каждого явления нужно искать свое объяснение. Концепция божест­венной природы эстетического (как будто для сознания, принимающего Бога, существует нечто имеющее небожественную природу!) нарушает научный принцип объяснения явлений исходя из их собственной природы (спинозовский принцип «causa sui» — по причине самого себя). Научно корректно определение, «притертое» к объясняемому явлению и требую­щее минимального количества необходимых и достаточных оснований и аргументов.

II модель эстетического (субъективно-духовная, персоналистская, субъективно-идеалистическая):

II модель эстетического (субъективно-духовная, персоналистская, субъективно-идеалистическая): эстетическое — проекция духовного бо­гатства личности на эстетически нейтральную действительность. Этой модели эстетического полно соответствует вторая модель прекрасного: действительность эстетически нейтральна, источник ее красоты — в ду­ше индивида (Т. Липпс, Ш. Лало, Э. Мейман), прекрасное возникает бла­годаря «ссужению», «одалживанию» (Жан Поль), «вчувствованию» (Б. Кроче), «проецированию» (Н. Гартман) духовного богатства человека на действительность; красота — результат интенционального (направленно­го, активного, «обмысливающего») восприятия предмета субъектом (Ф. Брентано, А. Мейнонг и другие феноменологи). В этой концепции теряет­ся критерий оценки эстетической ценности, в эстетику вторгается волюн­таризм.