Достижения естествознания в 19 веке идеалы классической науки

В.С. Степин выделяет три основных модификации внутринаучной рациональности: классическую, неклассическую и постнеклассическую. Этап классической науки охватывает период с 17 до конца 19 века.

Идеал классической науки опирается на понятие рациональности знания. Рассмотрим коротко научную рациональность как ценность культуры и проанализируем классический идеал научной рациональности. В качестве культурной ценности рациональность рассматривают, как умение рационально мыслить, принимать рациональные решения и рационально (разумно) действовать. Попытки привести чувственную, наглядную действительность в соответствие с критериями разума получили название рационализации.

Рациональность — тип мышления (и соответствующего ему

продукта — рационального знания); обладающего следующими

необходимыми свойствами:1) языковая выразимость(дискурсивность); 2) определенность понятий (терминов) исостоящих из них суждений (высказываний), их значения и смысла; 3) системность (наличие координационных и субординационных

связей между понятиями и суждениями,характеризующих некоторую предметную область);4) обоснованность (существование логических связей)между суждениями); 5) открытость для внутренней и внешней критики оснований, средств и результатов мышления; б) рефлексивность (самоуправляемость процесса мышления);

7) способность к изменению и усовершенствованию всех компонентов мышления, включая его продукт.

Предпосылки.

1. Галилео Г. Галилей (Galilei) — выдающийся итальянский ученый, один из творцов механики и методологии классической науки, исследователь и пропагандист гелиоцентрической системы мира. Ему законно принадлежит заслуга разработки и обоснования экспериментально-теоретического метода, свойственного естествознанию.

Эксперимент отличается от наблюдения тем, что мы сознательно моделируем ситуацию со всеми нам необходимыми следствиями и свойствами. Научный эксперимент предполагает следующие возможности:

- выделить изучаемое явление по ограниченному числу параметров, относимых либо к самому явлению, ибо к условиям его протекания.

-изолировать его по всем другим параметрам принимаемым как несущественные.

- варьировать существенные параметры.

- многократно воспроизводить эксперимент вместе с его условиями.

2. И.Ньютон (Newton). Научный метод Ньютона — метод принципов. Суть его такова: фундамент научного знания составляют научные принципы, основные понятия и законы, которые устанавливаются на основе опыта, однако не чисто индуктивно, а с помощью гениальных догадок теоретико-математического рода. Другими словами, на основе опыта формируются наиболее общие принципы (начала, аксиомы), а из них дедуктивным путем выводятся законы и положения, которые должны быть проверены на опыте. Научное кредо Ньютона: «Гипотез не измышляю».

«В этом смысле рациональная механика есть учение о движениях, производимых какими бы то ни было силами, и о силах, требуемых для производства каких бы то ни было движений, точно изложенное и доказанное.»

«Было бы желательно вывести из начал механики и остальные явления природы рассуждая подобным же образом, ибо многое заставляет меня предполагать, что все эти явления обусловливаются некоторыми силами, с которыми частицы тел, вследствие причин покуда неизвестных, или стремятся друг к другу и сцепляются в правильные фигуры, или же взаимно отталкиваются и удаляются друг от друга.»

ПРАВИЛА УМОЗАКЛЮЧЕНИЙ В ФИЗИКЕ по Ньютону.

Правило I

Не должно принимать в природе иных причин сверх тех, которые истинны и достаточны для объяснения явлений.

По этому поводу философы утверждают, что природа ничего не делает напрасно, а было бы напрасным совершать многим то, что может быть сделано меньшим. Природа проста и не роскошествует излишними причинами вещей.

Правило II

Поэтому, поскольку возможно, должно приписывать те же причины то- • го же рода проявлениям природы.

Так, например, дыханию людей и животных, падению камней в Европе и в Африке, свету кухонного очага и Солнца, отражению света на Земле и на планетах.

Правило III

Такие свойства тел, которые не могут быть ни усиляемы, ни ослабляемы и которые оказываются присущими всем телам, над которыми возможно производить испытания, должны быть почитаемы за свойства всех тел вообще.

Свойства тел постигаются не иначе, как испытаниями; следовательно, за общие свойства надо принимать те, которые постоянно при опытах обнаруживаются и которые, как не подлежащие уменьшению, устранены быть не могут.

Правило IV

В опытной физике предложения, выведенные из совершающихся явлений с помощью наведения, несмотря на возможность противных им предположений, должны быть почитаемы за верные или в точности, или приближенно, пока не обнаружатся такие явления, которыми они еще более уточнятся или же окажутся подверженными исключениям.

3 Ломоносов, также высказывал мысли в русле классической научной рациональности:

Аксиома 1. Одно и то же не может одновременно быть и не быть.

Аксиома 2. Ничто не происходит без достаточного основания.

Аксиома 3. Одно и то же равно самому себе.Целое равно своим частям, взятым вместе.

4 важной фигурой стал также и П. Лаплас (Laplace) — знаменитый французский математик и астроном. В «Аналитической теории вероятностей» Лаплас излагает суть классического детерминизма («лапласовский детерминизм»): «Мы должны рассматривать современное состояние Вселенной как результат ее предшествовавшего состояния и причину последующего. Разум, который для какого-нибудь данного момента знал бы все силы, действующие в природе, и относительное расположение ее составных частей, если бы он, кроме того, был достаточно обширен, чтобы подвергнуть эти данные анализу, обнял бы в единой формуле движения самых огромных тел во Вселенной и самого легкого атома; для него не было бы ничего неясного, и будущее, как и прошлое, было бы у него перед глазами».

5. Ламарк