Завдання 16

1. Самосвідомість – це здатність свідомості фіксувати саму себе

Відповідь ТАК

2. Творцем християнської філософії історії вважається Тома Аквінський

Відповідь Ні

3. Оскільки істина не залежить від суб’єкта, що пізнає, вона абстрактна

Відповідь ТАК

4. Людина створює культуру, згідно Ніцше, для надолуження своєї вихідної немічності.

Відповідь ТАК

5. Рівні свідомості та її різновиди це тотожні поняття, бо однаково розкривають структуру свідомості

Відповідь ТАК

6. Вчення про субстанцію як сукупність всіх речей отримало назву

Б) Реалізм

7. До основних функцій мови відносимо

А) засіб мислення, вираз предметного змісту свідомості

8. Методи емпіричного пізнання

А) спостереження, вимірювання, експеримент

9. За Юнгом особистість, яка спрямована на зовнішню активність називається

В) Холерик

10. Гендерні дослідження стосуються з’ясування відмінностей в інтелектуальних та соціально – дійових проявах між

А) чоловіками та жінками

1) Емпіристи, зокрема Локк, стверджують, що

А) суб’єктивно – об’єктивні відносини

2)Антропологічний чинник виникнення та функціонування свідомості полягає у тому, що

А) дозволяє побачити свідомість…

Завдання 17

1. В Острозькій академії не викладали філософські курси окремо

Відповідь ТАК

2. Для людини питання про буття пов’язане з питанням про її смерть

Відповідь ТАК

3. Абсолютизація ролі значення чуттєвих даних у філософії пов’язана з напрямом сенсуалізму

Відповідь ТАК

4. Продукування того, що не існує відносимо до проявів свідомості

Відповідь ТАК

5. Ідеали, мотиви, цінності, відносяться до духовного світу людини

Відповідь ТАК

6. До соціальних та історичних проявів особистості не відносяться

В) Соціальний інститут

7. До творців філософії історії ХХ ст. слід зазначити

А) Шпинглера, Тойнбі, Фройда

8. Оберіть найбільш виправданий варіант відповіді

А) наука – це спеціалізований та спеціально організований вид…

9. У розумінні Дільтея відношення Я і Ти передбачає вміння людини

А) стати на місце іншої людини

10) До основних сфер суспільного життя слід зарахувати

В) духовне життя суспільства, економічно – виробничу діяльність, систему соціальних відносин та інститутів, сімейні стосунки.

1) Суспільна думка та філософія ХХ ст. майже весь час перебували в стані підвищеного інтересу до людської особистості тому, що

В) в цьому столітті дуже болючими постали питання про людську індивідуальну життєву та соціальну позицію…

2) Діяльнісний підхід до тлумачення соціального полчгає в тому, що

А) В основі соціального лежать…

Білет 18

1. За суттю відношення «Я-Ти» та «Я-Воно» постають тотожними: НІ

2. Одним із перших фундаторів так званої «теорії суспільної згоди» був С. Оріховський-Роксолан: ТАК

3. В поступі культури і цивілізації культура йде вперед набагато повільніше ТАК

4. У «ноосферній» моделі людської цивілізації основна роль відведена волі НІ (центральна роль наведена розуму)

5. Процес соціалізації – це процес набуття людиною рис, які допоможуть їй жити в соціумі: ТАК

6. Першими представниками просвітництва в Україні вважати: а) діячів науково-освітнього Острозького гуртка

7. Позиція, згідно з якою усі люди визначаються соціальними чинниками, називається: соціологізм

8. Гносеологія вивчає:

а) Яким чином люди отримують достовірні знання про предмети і явища, які основні принципи процесів пізнання і наскільки об’єктивним людське знання може бути в принципі;

9. Поняття людина фіксує:

10. Хто із давньогрецьких мислителів висунув ідею «середньої людини» , як основи суспільства: АРИСТОТЕЛЬ

11. У структурі свідомості підсвідоме, як рівень свідомості визначається так:

б) навички та механізми поведінки людини, що сформувалися з участю свідомості, але набули характеру автоматичного виконання

12. Згідно Т.Гоббса, співвідношення між свободою і необхідністю в суспільстві

а) сумісні, оскільки вода ріки, наприклад, має не лише свободу, але й необхідність текти по своєму руслі…

Білет 19

13. У вченні Сковороди йдеться про три натури і два світи: – НІ (там про 2 натури і 3 світи йдеться)

14. Людина, як частинка ноосфери – це соціально-планетарно-космічна істота: ТАК

15. Глобалізація сучасного світу стосується лише економічних відносин між державами НІ

16. У знанні виявляється ідеальний статус буття свідомості: ТАК

17. Суспільство це сукупність людей, що проживають на одній території: НІ

18. До структури особистості можна віднести б) людину та індивіда

19. Згідно Д. Белла суспільство у своєму розвитку проходить наступні етапи:

б) аграрний, індустріальний, інформаційний (постіндустріальний)

20. Яке з наведених нижче визначень істини вважається класичним: в) це відповідність знань дійсності (діяльності)

21. Філософські погляди Г. Сковороди є найбільш близькими до ідей античного філософа: в) Сократа

22. «Завершення історії» було проголошене: в) М.Бердяєвим

23. Концепція походження людини внаслідок фатальної помилки базується на

б) на психологічному почутті незадоволення людиною, її діями та результатами таких дій: людина - це істота, яка весь час робить помилки,а її поведінка суперечить розуму

24. Релігійна концепція свідомості може мати позитивні характеристики внаслідок того, що

б) між свідомістю і буттям насправді пролягають настільки різкі межі, що звести їх одне до одного або якогось спільного кореня майже неможливо…

Білет 20

25. А.Тойнбі створив теорію «виклику-відгуку» як рушійної сили історичного процесу: ТАК

26. Аксіологічний підхід трактує культуру, як складну систему матеріальних і духовних цінностей, ієрархію ідеалів та сенсів: ТАК

27. Свідомість можна розглядати як дуже досконалий інстинкт НІ

28. Характеристики особистості ніяк не пов’язані з біологічними особливостями людини НІ

29. У повсякденному житті поняття культура ототожнюється з поняттям цивілізація НІ

30. Французький філософ і соціолог Ш.Л. Монтеск’є вважав, що: в) клімат, географічне середовище визначає хід історії;

31. Агностицизм – це а) напрям в теорії пізнання, що вважає, що адекватне пізнання світу неможливе;

32. Поза чим із перерахованого нижче неможливою є особистість б) самоусвідомленням та самовизначенням

33. Хто із мислителів є автором «Закон Божий (Книга буття українського народу)» а) М. Костомаров

34. Поняття цінностей передбачає: в) фіксацію значущості будь-чого для людини

35. Оскільки в кожній реально існуючій культурі наявні загальнолюдські виявлення та унікальність її продукування і виразу, то в) культура неможлива поза спілкуванням, тому що в спілкуванні культур проявляється оригінальність кожної з них. Діалог культур є корисним для них, оскільки…

36. Для окремої людини історія являє собою б) не лише життєву школу, перелік історичних осіб, дії яких викликають захоплення і бажання їх наслідувати, а й неможливість такого наслідування бо, з одного боку, історичні умови змінились, і діяти так, як діяли історичні особи, неможливо та й немає сенсу. З іншого боку, як відомо, люди радше вчаться на власних помилках; помилки людей історично минулого мало корисні

Білет 21

37. Поняття «соціум» тотожне поняттю «суспільство» ТАК

38. Наука, що вивчає взаємини суспільної людини з умовами її існування – аксіологія ТАК

39. Індивід – це носій якихось важливих рис, притаманних родові загалом НІ

40. Антропний принцип: людина постає кінцевою метою всіх процесів та параметрів Всесвіту

41. Ідеологія – це сукупність ідей, які визначають життя суспільства, в ту чи іншу епоху ТАК

42. Серед світоглядних ідей Т.Шевченка немає: а) відстоювання пріоритетів громадських прав

43. До суттєвих ознак культури слід віднести в)існування людської мови

44. Найпершою ознакою свідомості можемо вважати в) існування людської мови

45. Найперше, що потрібно людині для входження в людський спосіб буття , це: б) виробляти засоби соціально-культурної діяльності

46. Позиція натуралізму в соціальній філософії передбачає а) зведення соціальних якостей до природних

47. Особливістю техногенного суспільства щодо співвідношення у ньому техніки і машин, полягає в тому, що б) техніка позитивно впливає на суспільство, оскільки спрощує йому життя у багатьох сферах та дозволяє людям більше часу витрачати на свої улюблені справи, звільняє людей від рутинної та монотонної праці

48. Мислення, як особливу характеристику свідомості можна визначити, як а) здатність людської свідомості вибудовувати свій зміст із опорою на ідеальні системи визначень (чи відліку), внаслідок цього цей зміст не збігається із наочно спостережуваним…

Білет 22

49. Першим гаслом цивілізації є «духовність, релігія, традиція» НІ

50. Г. Гегель доводив, що поняття регресу і прогресу співвідносні ТАК

51. Суб’єкт та об’єкт соціальних стосунків – це особа ТАК

52. Поняття, протилежне істині в гносеології – хиба ТАК

53. До елементів духовного життя суспільства зараховують знання, емоції та почуття НІ

54. До буттєвих проявів особистості не відносяться в) праця

55. Поняття свободи в загальному плані передбачає в) відсутність будь-яких перешкод для дії

56. Тоталітарне суспільство постає тоді, коли а) намагаються повністю підпорядкувати людину суспільству та соціальній організації життя;

57. Яка філософська концепція походження свідомості наголошує на моментах радикальної відмінності між свідомістю та матеріально-чуттєвою реальністю а) дуалістична

58. Найпершою ознакою культури можна вважати в) «другу природу», створену людиною

59. Найбільш різка відмінність між соціальним і природним полягає у тому, що б) природа і соціальне не розривні між собою, бо людина — це частина природи. Це означає, що природа є всеохоплюючою…

60. Субстанційна концепція походження свідомості подає: а) свідомість як конкретне, на рівні людини виявлення вихідної засади світу – духу, або ідеї, або світового розуму (інтелекту). Ця концепція пояснює…

Білет 25

61. У структуру людини, як живої системи сьогодні визначає ідеальне ТАК

62. Сукупність матеріальних та духовних цінностей, як ознака культури дозволяє класифікувати прояви культури як позитивні та негативні ТАК

63. Д. Чижевський вважав,що ще рано говорити про українську філософію, але можна говорити про українську філософську думку ТАК

64. В сучасній науці прийнято вважати, що буття складається з мікро- і макрорівнів ТАК

65. Комп’ютерні технології широко представлені в основних сферах життєдіяльності індустріальної цивілізації ТАК

66. Давньоукраїнський твір, в якому подаються світоглядні уявлення часів Київської Русі – це в) Повість врем’яних літ

67. Оберіть найбільш виправданий варіант відповіді на запитання що таке істина а) це відповідність знань та уявлень дійсному стану речей

68. В основі життя первісних суспільств знаходяться а) рід

69. Що можна віднести до принципово нового, внесеного свідомістю у реальне буття а)створення ідеальних об’єктів

70. Унікальною властивістю людини, як людини постає: в) здатність бути особистістю

71. За основними світоглядними концепціями П. Куліш був а) П. Куліш був людиною глибоко релігійною, дещо абсолютизував фатальність подій, проте романтизував минуле України і закликав повернутися до природи та простих форм життя, які б, на його думку, відродили Україну

72. Вважається, що ідеологія є в) сукупність теорій, які допомагають вижити суспільству за несприятливих умов, наприклад за умов війни чи природніх катаклізмів, а також пришвидшують розвиток суспільства

Білет 26

73. Мета науки ХХІ ст. – це конфронтація і монолог з природою. НІ

74. Перспективи розвитку сучасної культури - в різносторонньому діалозі національних культур, в розширенні транс культурних взаємодій ТАК

75. Прояви людської особистості можливі лише через духовний світ людини НІ

76. В Київській Русі було поширене «філософствування у Христі» ТАК

77. Теорія, практика та експеримент – це рівні пізнання НІ

78. Соціальні якості людини виникають на основі а) виховання та природних якостей

79. Особливістю свідомості, яка відрізняє її від реального є в) здатність пристосовувати людину до зовнішнього середовища

80. Смисл – це елемент суто людського відношення до дійсності, оскільки він передбачає а) можливість підведення певних явищ дійсності під стратегічні життєві або ціннісні орієнтири

81. Важливими причинами загострення питання про культуру в кін. ХІХ – у ХХ ст. постали:в) обернення досягнень культури проти людини в серії соціальних зрушень в цей час

82. Історія постає реальністю лише за наявності в ній б) історичної пам’яті, свідомої діяльності, єдності реальності, норм та ідеалу

83. Релігійна концепція свідомості може мати позитивні характеристики внаслідок того, що б) між свідомістю і буттям насправді пролягають настільки різкі межі, що звести їх одне до одного або якогось спільного кореня майже неможливо…

84. Соціальні якості, на відміну від природних: б) створені людиною, служать людині і включаються у культурно-історичний цикл свого буття, оскільки без них людина не була б людиною

Білет 27

85. В Українській філософській думці яскраво проявилися кордоцентризм та раціоналізм НІ

86. До основних видів пізнання належать наукове, буденне, релігійно-містичне, художньо-образне та екстрасенсивне ТАК

87. Постіндустріальна цивілізація відрізняється домінуванням сфери послуг, де провідної ролі набувають наука, освіта, інформація ТАК

88. Для вирішення глобальної проблеми запобігання війнам істотне значення має формування справедливого і розумного світового порядку ТАК

89. Самосвідомість – це здатність свідомості фіксувати саму себе ТАК

90. Спосіб перетворення природи та створення предметів культури важливий для осмислення сутності культури тому, що в) він відкриває можливість порівняння ефективності культуро творчої діяльності та рівнів культурного процесу

91. Термін «ноосфера» в науковий обіг вперше вводить: в) Вернадський

92. Суб’єкт пізнання – це а) людина, яка пізнає певний фрагмент дійсності й активно впливає на нього

93. Негативним наслідком інформаційно-комп’ютерної еволюції є а) поява нових технологій управління людьми, що відкривають потенційну можливість відродження тоталітаризму

94. Г. Сковорода вважав що щастя людини полягає у а) у матеріальній та душевній рівновазі

95. Людина, на відміну від тварини може діяти свідомо, оскільки: а)наділена особливим типом людської поведінки, який можна назвати «небіологічним», тому що вона діє не лише під тиском життєвих потреб, не лише в напрямі пошуку шляхів їх задоволення лише фізіологічно-біологічних потреб

96. Для того, щоб отримати цілісну картину про реальність, людина формує наукову картину світу, яка постає як б) проміжна пізнавальна ланка, яка є інтегральним узагальненням досягнень багатьох наук на підставі деяких фундаментальних співвідношень, величин

Білет 30

97. Будь-яка зміна, перетворення, процес – це еволюція ТАК

98. Йоган Баліст Шад – це німецький професор, кантіанець, який викладав філософію в Харківському університеті ТАК

99. Новонароджена людина – це tabula rasa ТАК

100. Наукове пізнання – це єдино-правильне пізнання НІ

101. Масова культура – це спрощена елітарна культура НІ

102. Із наведених нижче варіантів, оберіть ті, що подають суттєві риси людської особи б) суб’єкт та об’єкт соціальних стосунків

103. За О. Шпенглером, поява цивілізації засвідчує б) занепад культури, вичерпування нею своїх творчих потенцій

104. Хто із мислителів є автором «Закон Божий (Книга буття українського народу)» а) М. Костомаров

105. Песимістичний напрям оцінки впливу техніки на сучасну цивілізацію отримав назву: б) технофобії

106. Епістемологія – це філософська наука, яка: б) досліджує критерії науковості знання та аналізує процес пізнання

107. Основна суперечність людської свідомості полягає в тому, що а) постає свідомістю кожної конкретної людини, але водночас виходить далеко за межі обслуговування суто індивідуального людського життя, сягаючи, наприклад, рівня таких питань, як сенс життя і смерті, початок світу, тощо

108. Наукове пізнання постає: а) усвідомлене та свідомо організоване, тобто знання про те, як продукувати, нагромаджувати та покращувати знання і це досягається за допомогою методу, як генетичного складника науки