34. Социо-культурная регуляция деятельности: представление о социальной позиции, социальных ожиданиях, нормах, социальной роли. Социальные роли и их присвоение.

Анализ общественных взаимодействий: теория социальных ролей. Суть: каждый человек – участник общественной жизни, жизни социума, и его можно сравнить с актером. Он как участник спектакля играет определенную роль – социальную роль.

Социальная позиция – это место в организации общества, которое может быть и должно быть занято человеком. Объективная характеристика общества.

1)долговременные (профессиональные СП, социальная СП, семейная СП).

2)кратковременные (пешеход-водитель, покупатель-продавец, актер-зритель). Предполагают взаимодействие.

Родственные отношения кажутся натуральными, но на самом деле вместе с тем, что они природные, это важные социальные позиции.

Социальная позиция мужчины и женщины.

Люди взаимодействуют не прямо, а через свои социальные позиции.

По отношению к каждой социальной позиции формируются социальные ожидания.

Если человек занимает в обществе определенную соц. позицию по отношению к нему формируются определенные социальные ожидания.

Социальные ожидания – коллективное (общее) представление о том, что должен знать, как должен вести себя, как должен общаться, выглядеть человек, занимающий определенную социальную позицию. Они фиксируются (пишутся уставы). Бывают фиксированными и нефиксированными.

3 вида социальных ожиданий:

1. Относится только к долговременным соц. позициям. Ожидания от человека определенных внутренних убеждений, ценностей, установок, соответствующих полному приятию им данной соц. позиции. Иногда эти позиции подтверждаются клятвой (клятва Гиппократа, клятва при женитьбе).

2. Технологические ожидания. Ожидание определенных навыков. Относятся к долговременным и кратковременным соц. позициям.

3. Знание и соблюдение правил корректного (адекватного) общения между людьми. Относятся к долговременным и кратковременным соц. позициям. Сделка общения или «игра»

Д. Мид ввел понятие социальной роли. По Миду соц. роль - соответствующий соц. ожиданиям индивидуальный способ поведения человека, занимающего определенную социальную позицию.

Соц. роль – субъективная характеристика человека, соц. позиция – объективная. Ролевое поведение индивидуально. Оно появляется, когда в социальную позицию «вдыхается жизнь» -> соц. роль.

Ролевое поведение – резерв развития социальной позиции. Социальная роль динамична, она содержит эти резервы.

Социальная роль отличается от представления «Я». Это отправление соц. позиции. Человек может отличать себя от своей соц. роли только тогда, когда он эту соц. роль хорошо освоил.

Юнг называл соц. лицо маской. Поначалу маска «охраняет» человека, по мере привыкания к соц. роли она ослабляет свое воздействие

Процесс соц. научения (Скиннер). Когда поведение отвечает соц. ожиданиям оно подкрепляется поощрением, не отвечает – поощряется наказанием.

Самокатегоризация – процесс присвоения соц. роли. Представление образа.

В психоанализе процесс присвоения соц. роли – процесс идентификации, происходит в раннем детстве. Важно, чтобы в семье был реальный образец соответствующей половой роли, из него следует подражание, копирование (движений, особенностей речевого поведения).

Белкин – медик, эндокринолог. Он описал 3 основных периода в процессе присвоения новой социальной роли:

1. Ориентировочный (установочный) этап. Связан с поиском и выбором конкретного образца для подражания, конкретного человека. Это не идеальный, не абстрактный человек. Очень часто таким образцом является ближайший психологический взрослый (учитель, психотерапевт).

2. Имитационный этап присвоения новой социальной роли. Происходит копирование образца, имитирование способов поведения, общения, реальных особенностей образца. Характеризуется полным эмоциональным слиянием с образцом. Необходимо отслеживать свое поведение, образ действий, рефлексировать себя со стороны. Важна обратная связь.

3. Трансформационный период. Уже освоены навыки поведения. Изменяется отношение к образцу. Не полное слияние с образцом, не полное поклонение образцу. Остается эмоциональная благодарность образцу. Постепенно человек обретает новую социальную роль, осваивается в ней, обретает ее. Происходит коррекция стереотипов, связанная с индивидуальными особенностями человека. Не требуется постоянного сознательного контроля над своим поведением.

Психологический процесс приобретения новой социальной роли. Мощное средство преобразования природы человека.

Социальные стереотипы позволяют преобразовать природу человека.

В процессе вхождения в общество человек обучается присваивать предметы культуры, таким образом, он может преобразовать собственную природу.

Это и есть процесс социализации природного индивида. Поведение становится регулируемым социально.

Социализация индивида как присвоение культурного опыта.

Культурный = общественно-исторический.

Социализация – процесс вхождения в общество.

У человека и у животных есть видовой опыт - он роднит человека с животными. Индивидуально изменчивый опыт также есть и у животных, и у человека. Культурный опыт свойственен только человеку.

Культурный опыт фиксируется в материальных предметах и знаках (духовная культура: письмена, знаки).

Материальный опыт 1) материальный 2) духовный.

Социальные стереотипы, нормы, ожидания человек должен принять, если он хочет стать полноценным членом общества.

Социальный мир – мир культурных предметов, они преобразуют природу человека, его природные особенности.

Ш. Блондель: «первая пеленка ребенка есть саван его природной индивидуальности». От рождения человек является социальным существом.

Пример опыта Леонтьева: 2 этапа овладения культурным опытом. Показывает, как материальное орудие преобразует природный орган человека. Овладение ребенка ложкой.

1 этап: движение руки ребенка с ложкой подчинены законам природы (рука становится длиннее). Рука движется так, как если бы ложки в ней не было. Ложка мешает ребенку. Ребенок подносит ко рту кулак, каша в ложке улетает за ухо. Мама придерживает руку ребенка – обучает пользоваться ложкой культурно. Взрослый помогает ребенку научиться культурно использовать ложку, учение происходит совместно. Культурно не означает красиво, а означает адекватно культурно-историческому опыту. Взрослый помогает распредметить ложку (выявить свойства предмета). Сама рука все еще действует естественно.

2 этап: движения руки качественно изменяются. Культурный предмет (ложка) существенно преобразует движение естественного (природного) органа (руки человека). Движение руки отныне подчиняется логике орудия. После овладения ложки руку ребенка нельзя назвать естественной, теперь ее можно назвать только искусственным, функциональным органом. Движение руки становится культурным.

Освоение культурных предметов приводит к появлению собственно человеческих свойств, качеств, способностей.

Знаки, язык, речь. Язык – система знаков. Речь – процесс использования языка. Знаки – форма фиксации, сохранения, средство формирования психики. Преобразование человеком совей собственной психики.

П. Жане «человеческая память не нужна отдельному человеку». Память связана с речью.

С помощью знака человек выполняет социальные действия.

Л. С. Выготский проводит важное различение в работе «Орудие и знак». Орудия преобразуют психику человека, преобразуют знаки. НПФ (натуральные психические функции) превращаются в ВПФ (высшую психическую функцию).